رؤية اللحية مع الوقار في المنام صورة هادئة تدور حول معنى الاتزان وضبط النفس، فالوقار صفة تُرى في الجلسة والكلام والنظرة. وينبغي أن يُذكر في البداية أن الرؤيا رمزية في أصلها وليست حرفية، فلا يُراد بها شخص بعينه في الغالب. وقد تكون الصورة انعكاسًا لرغبة الرائي في التحلي بالرزانة، أو لمرحلة يحتاج فيها إلى التؤدة. والأولى أن تُقرأ بهدوء، وأن يُنظر فيها إلى ما أحسه الرائي من سكينة أو من مقارنة.
واللحية في الرموز العامة ترتبط بالهيبة والوقار والعناية بالمظهر، وبالتقدم في العمر وما يحمله من خبرة ومسؤولية. وإذا اقترن الوقار بها صراحة في المشهد، فإن المعنى يتجه إلى ما تحمله من رزانة تتجاوز الشكل إلى السلوك. فقد تدل الصورة على أن الرائي يتطلع إلى الاتزان في معاملاته، أو يرى أن هذه الصفة هي ما يحتاجه في المرحلة الحالية. وقد تعبّر عن تقدير لمن يتحلى بها. ويبقى المعنى متوقفًا على هيئة صاحب الوقار وسياق الرؤيا.
نُسب إلى ابن سيرين أن اللحية تدل في الجملة على الجاه والمنزلة وزيادة القدر، وأن حسن الهيئة في الرؤى يدل على صلاح الحال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن السكينة والهيئة الحسنة في المنام تشيران إلى القبول وحسن العاقبة في الأمر المشغول به. وهذه الأقوال عامة، ولم يخصص القدماء بابًا للوقار مقترنًا باللحية، والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك يغلب الاجتهاد والقياس، وتختلف آراء المفسرين اختلافًا ظاهرًا، فلا يُتخذ قول واحد فيصلًا.
ويؤثر السياق في الدلالة تأثيرًا كبيرًا. فإن ظهر صاحب الوقار في مجلس هادئ يستمع أكثر مما يتكلم، فالصورة أقرب إلى الحاجة إلى الإنصات وضبط الانفعال. وإن ظهر في موقف صعب محافظًا على هدوئه، فقد ترمز إلى قدرة على الثبات تنتظر الرائي. وإن كان الوقار مفتعلًا أو متكلفًا، فقد تشير الصورة إلى الفرق بين المظهر والمضمون. وإن كان صاحبه معروفًا، فالرؤيا تتصل بنظرة الرائي إلى ذلك الشخص.
وإذا كانت الرائية عزباء فقد تعبّر الصورة عن إعجابها بالرزانة وطمأنينتها لها، أو عن حاجتها إلى التحلي بشيء من التؤدة في قرارات مقبلة. وقد تدل على رغبتها في محيط يسوده الاتزان. وليس فيها وعد بحدث ولا تحذير من أحد. والأولى أن تأخذ منها دافعًا إلى الهدوء والثقة بالنفس.
وأما المتزوجة فقد ترمز الرؤيا إلى رغبتها في بيت تسوده السكينة وحسن إدارة الخلاف، وإلى تقديرها لدور من يوازن الأمور في أسرتها. وإن كانت حاملة فلا تدل الرؤيا على جنس المولود ولا على سلامة الحمل، وليست نصيحة طبية، فالمرجع هو الطبيب المختص. وأما الرجل فقد يرى في الصورة نموذجًا لما يتمنى أن يكون عليه في مواقف الغضب والضغط، أو تذكيرًا بأن الرزانة في الكلام والتصرف قيمة تبقى. وهذه المعاني تتفاوت بتفاوت الأحوال.
وللتفاصيل الدقيقة قيمتها. فنبرة الصوت المنخفضة، وبطء الحركة، ونظرة العين الهادئة، كلها قرائن تقرب المعنى من الرزانة الحقيقية. واللحية المهذبة تدل على عناية، والطويلة المسترسلة على خبرة، والخفيفة على بساطة. وإن كان الرائي يجلس إلى صاحب الوقار ويصغي إليه فذلك أقرب إلى الاستفادة، وإن كان يعرض عنه فقد يدل على انشغال عن النصح. والمكان، من مجلس أو حديقة أو بيت، يضيف إلى الصورة ألفتها.
ومن المفيد أن يتأمل الرائي أي موقف من مواقف يومه يحتاج فيه إلى مزيد من الوقار، كاجتماع عمل أو خلاف عائلي أو حوار مع أبنائه. وربما كانت الصورة تذكيرًا لطيفًا بأن الهدوء قوة. وقد لا تحمل الرؤيا غير ذلك، وهو معنى حسن كاف. والتحلي بالوقار يُكتسب بالتدريب والمراقبة الهادئة للنفس.
ومن الوجهة العملية والنفسية، قد تكون الرؤيا دعوة إلى تهدئة ردود الفعل، وأخذ نفس عميق قبل الكلام، وترك المجادلات التي لا ثمرة لها. وقد تعين الرائي على بناء عادات صغيرة تزيد من اتزانه، كتنظيم النوم وتخفيف الانشغال بالهاتف والتأمل الهادئ. وليست الرؤيا نصيحة طبية ولا تشخيصًا، ومن لازمه توتر شديد فعليه مراجعة المختص.
وبعد هذا كله، فإن ما ذُكر في تفسير هذه الرؤيا اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه خوف أو جزم. والأولى أن يحسن الرائي الظن بالله، وأن يدعوه أن يرزقه الاتزان وحسن الخلق. ويُدعى بأن يجعل الله ما رآه الإنسان خيرًا، وأن يكتب له السداد في القول والعمل. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما سواه ظنون واجتهادات.