رؤية اللحية والشارب معًا في المنام صورة تتصل بتمام الهيئة وتفاصيلها، فالوجه فيها يبدو مكتمل الملامح. وينبغي أن يُذكر في البداية أن الرؤيا رمزية في أصلها وليست حرفية، فهي لا تخبر عن مظهر الرائي في الواقع ولا عن أحوال قادمة بعينها. وقد تكون الصورة انعكاسًا لاهتمام الرائي بصورته أمام نفسه والناس، أو لمرحلة يسعى فيها إلى الاكتمال في أمر ما. والأولى أن تُقرأ بهدوء، مع النظر إلى ما أحسه عند الاستيقاظ.
واللحية في الرموز العامة ترتبط بالهيبة والوقار والعناية بالمظهر، وبالتقدم في العمر وما يحمله من خبرة ومسؤولية. وأما الشارب فيرمز عادة إلى تفصيل أدق في الهيئة، قد يُقرأ على أنه عناية بالتفاصيل أو إشارة إلى الاعتداد بالنفس. وإذا اجتمعا فقد تدل الصورة على اكتمال صورة الرجولة والمسؤولية في نظر الرائي، أو على رغبته في أن تكتمل أموره كما تكتمل الملامح. وقد تعبّر عن اهتمام بتناسق الأمور ونظامها. ويبقى المعنى متوقفًا على هيئة كل منهما وسياق المشهد.
نُسب إلى ابن سيرين أن اللحية تدل في الجملة على الجاه والمنزلة وزيادة القدر، وأن تمام الهيئة وحسنها يدلان على صلاح الحال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن شعر الوجه في الرؤى يدل على الاعتبار والقدر بحسب جماله وانتظامه، وأن اختلاله يدل على نقص يسير. وهذه الأقوال عامة، ولم يفرد القدماء اجتماع اللحية والشارب بتفصيل خاص، والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة. لذلك يغلب الاجتهاد والقياس، ويختلف المفسرون اختلافًا ظاهرًا.
ويؤثر السياق في المعنى تأثيرًا كبيرًا. فإن كانا مرتبين ومتناسقين والوجه هادئًا، فالصورة أقرب إلى الاتزان وحسن التدبير. وإن كانا غير متناسقين أو كثيفين على نحو مرهق، فقد يرمز ذلك إلى تفاصيل كثيرة تشغل الرائي، أو إلى حاجة إلى تبسيط أمر ما. وإن كان صاحب الوجه معروفًا، فقد تتصل الرؤيا بنظرة الرائي إليه. وإن كان الرائي هو صاحب الوجه، فالأرجح أنه يتأمل في صورته ومكانته.
وإذا كانت الرائية عزباء فقد تدل الصورة على اهتمامها بالتفاصيل فيمن تتطلع إلى معرفته، أو على صورة ذهنية عن النضج والاستقرار. وقد تعبّر عن رغبتها في أن تكتمل أمورها كما تتمنى. وليس فيها وعد بارتباط ولا تحذير من أحد. والأولى أن تأخذ منها دافعًا إلى الصبر والتروي، وألا تحمّل الصورة أكثر مما تحتمل.
وأما المتزوجة فقد ترمز الرؤيا إلى اهتمامها بنظام البيت واكتمال حاجات الأسرة، وبصورة زوجها أمام الناس. وإن كانت حاملًا فلا تدل الرؤيا على جنس المولود ولا على سلامة الحمل، وليست نصيحة طبية، فالمرجع هو الطبيب المختص. وأما الرجل فقد يرى في الصورة انعكاسًا لعنايته بمظهره أو رغبته في أن يبدو مرتبًا في عمله ومجتمعه. وربما حمله ذلك على تأمل أولوياته بين المظهر والمضمون. وتتفاوت هذه المعاني بتفاوت الأحوال.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها. فطول كل منهما وكثافته ولونه ودرجة تهذيبه تضيف قرائن عن حال الرائي أو من يراه. وانسجام الشارب مع اللحية يوحي بتوازن، وتنافرهما قد يوحي بتباين بين جانبين في الشخصية. وإن كان الرائي يمرر يده عليهما بهدوء فهذا أقرب إلى التأمل والثقة، وإن كان يشعر بثقلهما فقد يدل على إحساس بالأعباء. والمرآة أو الإضاءة أو المكان تغير من ملامح المعنى.
ومن المفيد أن يتذكر الرائي ما سبق المنام، كأن يكون قد زار حلاقًا أو شاهد صورة أو أطال النظر في وجهه، فكثيرًا ما تتسلل مثل هذه الأحداث الصغيرة إلى الأحلام. وقد لا يكون للمشهد أبعد من ذلك. ولذلك لا ينبغي الإفراط في التفسير. فبعض الرؤى مجرد صدى يومي لا يحمل رسالة.
ومن الوجهة العملية والنفسية، قد تكون الرؤيا دعوة إلى الموازنة بين الاعتناء بالمظهر والاعتناء بالجوهر، وإلى الاهتمام بالتفاصيل دون إفراط. وقد تعين الرائي على ترتيب أولوياته وجعل وقته للأهم. ومن المفيد أن يهتم بعمل صغير ينجزه كل يوم. وليست الرؤيا نصيحة طبية ولا تشخيصًا، ومن أحس بقلق متكرر على مظهره فعليه مراجعة المختص.
وبعد هذا كله، فإن ما ذُكر في تفسير هذه الرؤيا اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُبنى عليه خوف أو جزم. والأولى أن يحسن الرائي الظن بالله، وأن يهتم بجمال الخلق قبل جمال المظهر. ويُدعى بأن يجعل الله ما رآه الإنسان خيرًا، وأن يرزقه الاتزان والتوفيق. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما سواه ظنون واجتهادات.