يتكرر ظهور اللحية في أحلام كثيرة، وتتعدد صورها بين الطويلة والقصيرة، والبيضاء والداكنة، والمرتبة والمبعثرة. ويسأل الناس عن معناها لأنها صورة تحمل في الذاكرة الإنسانية دلالات متنوعة. والرؤيا في أصلها رمز لا يُحمل على ظاهره، وليست خبرًا حرفيًا بما سيكون. فلا ينبغي أن تُقابل بقلق ولا بتوقعات محددة. وهذا العرض الشامل يجمع أبرز المعاني المحتملة، مع التأكيد على أن لكل رائٍ سياقه الخاص.
اللحية في الرموز ترتبط بالهيبة والوقار، وبالنضج والتقدم في العمر، وبالعناية بالمظهر، وبالمكانة بين الناس، وبالشعور بالمسؤولية. وقد تعبر أحيانًا عن الرغبة في الاعتبار أو الخوف من فقده، وعن الإحساس بثقل الدور الذي يحمله المرء. وتختلف دلالتها بحسب شكلها، فالمرتبة النظيفة تختلف عن المبعثرة، والمعتدلة عن المفرطة في الطول أو القصر. كما أن صاحبها وموضعها في الحلم يغيران القراءة تغييرًا كبيرًا. ولذلك لا يصح تفسير رمز واحد بمعزل عن بقية المشهد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقلته كتب التعبير أن اللحية الحسنة قد تدل على الوقار والجاه والمال لدى من يراها لنفسه، وأن تغير حالها قد يعكس تغير حال صاحبها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اعتدالها وحسن مظهرها قد يشيران إلى المنزلة والاعتبار بين الناس. وذكر بعض المعبرين أن لطولها وقصرها ولونها دلالات تتفاوت، لكنهم يختلفون في التفاصيل اختلافًا واسعًا. فلا يصح اعتماد قول واحد حاسمًا. والرموز الأقل شيوعًا، ومنها بعض صور اللحية، أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك يبقى التعبير فيها اجتهادًا يحتاج إلى حذر.
للسياق وزن كبير في فهم الرؤيا. فشعور الرائي وقت الحلم، أكان طمأنينة أم قلقًا أم دهشة، هو أول ما يُنظر فيه. ومكان المشهد، أكان بيتًا أم عملًا أم طريقًا أم مكانًا مجهولًا، يشير إلى الميدان الذي قد يتصل به المعنى. وهل كانت اللحية للرائي أم لغيره، وهل كانت ثابتة أم تتغير، فذلك يغير الإحساس بالصورة. وما كان يشغل الرائي قبل نومه من مسؤوليات أو مواعيد أو تغييرات قد يكون أصل الحلم.
بالنسبة إلى الرجل، قد تُحمل رؤية اللحية على الإحساس بالنضج والمسؤولية تجاه الأسرة والعمل، وعلى الرغبة في أن يكون موضع احترام. وقد تعبر عن قلق من فقد مكانة أو من تغير صورة اعتادها. وإن كانت حسنة مرتبة فقد تعكس ثقة واتزانًا، وإن كانت مبعثرة فقد تعكس انشغالًا. وإن رآها لغيره فقد تتجه إلى علاقته بهذا الشخص وصفة يراها فيه. وكل ذلك احتمالات لا يبلغ أحدها حد اليقين.
أما المرأة، سواء كانت عزباء أو متزوجة أو حاملًا أو مطلقة أو أرملة، فقد تُحمل الرؤيا عندها على تعدد الأدوار التي تقوم بها أو الثقة بقدرتها على التحمل أو الحاجة إلى السند والتقدير. وقد تعبر عن رغبتها في أن يُسمع صوتها وتُقدر مكانتها في أسرتها وعملها. وإن كانت حاملًا فقد تكون الرؤيا صدى لتغيرات المرحلة، مع التذكير بأنها ليست نصيحة طبية ولا تغني عن مراجعة الطبيبة. وتختلف القراءة بحسب حال كل امرأة وظروفها. وهذه قراءات محتملة لا أكثر.
للتفاصيل الدقيقة أثر واضح في الفهم. فالطويلة المرتبة تختلف عن الطويلة المبعثرة، والبيضاء الصافية تختلف عن الداكنة، والناعمة تختلف عن الخشنة، والنامية تختلف عن المتساقطة. وكذلك تختلف قراءة اللحية التي تظهر في الضوء عن التي تظهر في العتمة، وعن التي تُمسك باليد أو تُرى في المرآة. وشعور الرائي وهو ينظر إليها يعطي مؤشرًا مهمًا في كل حال. ولا يصح بناء نتيجة قاطعة على تفصيل منفرد.
ومن الجوانب النفسية أن العقل في المنام يستعير الصور المألوفة ليعبر عن مشاعر مجردة كالمكانة والمسؤولية والخوف من التغير. فاللحية بوصفها رمزًا للهيبة والنضج تصلح وعاءً لهذه المعاني كلها. وقد يكون ظهورها في بعض الأحيان مجرد بقايا من مشاهد النهار لا أكثر. وليس في ذلك ما يدل على حدث محدد. وإنما هو انعكاس لحال داخلية يمكن أن تُفهم بهدوء.
وللحلم جانب عملي ونفسي ينبغي الالتفات إليه. فيستحسن أن يدون الرائي ما رأى وما شعر به ثم يتأمل ما مر به من أحداث ومسؤوليات في الأيام الماضية. وإن بدا أن الحلم يعكس ضغطًا أو انشغالًا، فمن الحسن أن ينظم وقته ويأخذ قسطًا من الراحة ويطلب العون ممن حوله. والكلام مع شخص موثوق يخفف الانشغال ويزيد الأمور وضوحًا. ولا ينبغي أن تكون الرؤيا أساسًا لقرار مهم في الحياة، ولا بديلًا عن مراجعة المختصين في الصحة.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن المستقبل. فليُحسن الرائي الظن بالله، وليدع بقوله اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وطمأنينة وبشرى طيبة. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الأحلام إلا صور تحتمل أكثر من وجه. فليمضِ في يومه بقلب مطمئن، وليأخذ بالأسباب ويتوكل على الله.