يعيش التاجر بين حسابات ومعاملات وعلاقات كثيرة، وتنعكس هذه الانشغالات في صور أحلامه بأشكال رمزية متنوعة. وحين يرى لحية في منامه، سواء كانت له أو لغيره، قد يتساءل عن علاقة المشهد بتجارته ومكانته. والرؤيا في أصلها رمز لا يُحمل على ظاهره، وليست توقعًا حرفيًا لربح أو خسارة. فلا ينبغي أن تتحول إلى مصدر قلق ولا إلى أساس لقرار تجاري. وما يأتي قراءة هادئة لمعانيها المحتملة دون جزم.
اللحية في الرموز ترتبط بالهيبة والوقار، وبالنضج والتقدم في العمر، وبالعناية بالمظهر. وقد ترمز إلى المكانة والسمعة بين الناس، وإلى الشعور بثقل المسؤولية حين يحمل المرء أمانة عمله وأسرته. وتختلف دلالتها بحسب شكلها، فالمرتبة النظيفة تختلف عن المبعثرة، والمعتدلة عن المفرطة في الطول. كما أن موضعها في الحلم وصاحبها يغيران القراءة كثيرًا. ولذلك فالنظر إلى المشهد كله أصوب من تفسير عنصر منفصل.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقلته كتب التعبير أن اللحية الحسنة قد تدل على الوقار والجاه والمال لدى من يراها لنفسه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اعتدالها وحسن مظهرها قد يشيران إلى المنزلة والاعتبار بين الناس. ويربط بعض المعبرين بين حال اللحية وحال صاحبها في أمور معاشه، لكنهم يختلفون في التفاصيل اختلافًا واسعًا. فلا يصح اعتماد قول واحد منها حاسمًا. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك يبقى التعبير فيها اجتهادًا يحتاج إلى حذر.
للسياق وزن كبير في فهم الرؤيا. فشعور التاجر وقت الحلم، أكان اطمئنانًا أم قلقًا أم دهشة، يدل على اتجاه المعنى. ومكان المشهد، أكان المتجر أم البيت أم السوق أم الطريق، يشير إلى الميدان الذي قد يتصل به. وما كان يشغله قبل النوم من صفقة أو التزام أو حساب قد يكون أصل الصورة التي رآها. وكلما كان المشهد هادئًا مرتبًا مال التفسير إلى المعاني المطمئنة.
بالنسبة إلى التاجر الذي يرى لحيته حسنة، قد يُحمل الحلم على شعوره بالثقة وحسن السمعة بين من يتعاملون معه. وربما عبر عن رغبته في أن يبقى اسمه موضع احترام وأن يحافظ على مصداقيته في معاملاته. وقد يتصل بإحساسه بتحمل مسؤولية عمال وأسرة ومتعاملين. وإن كانت اللحية مضطربة أو غير مرتبة فقد تعكس انشغالًا بأمور لم تُنظم أو خوفًا من التقصير. وكل ذلك احتمالات لا يبلغ أحدها حد اليقين.
وإن رأى التاجر اللحية لشخص آخر، كشريك أو منافس أو زبون أو قريب، فالمعنى يتجه إلى علاقته به وما يراه فيه من هيبة وخبرة. فإن كان الشخص معروفًا فقد يتصل الحلم بالتقدير أو بالحاجة إلى مشورته. وإن كان مجهولًا فقد يرمز إلى فرصة أو تحدٍّ لم تتضح ملامحه بعد. ولا يصح ربط الحلم بشخص حقيقي على وجه الجزم أو اتهامه بشيء. فالأحلام لا تصلح دليلًا على نوايا الناس.
للتفاصيل الدقيقة أثر في القراءة. فلون اللحية وطولها وكثافتها ونظافتها وملمسها وكونها ثابتة أو متحركة، كلها عناصر توجه المعنى. وشعور التاجر وهو ينظر إليها، أكان فخرًا أم حرجًا أم استغرابًا، يعطي مؤشرًا مهمًا. وتكرار الحلم يدل غالبًا على فكرة تلح على البال أكثر مما يدل على أمر خارجي. ولا يصح بناء نتيجة قاطعة على تفصيل منفرد.
ومن الجوانب النفسية أن التجارة مجال يحمل تقلبًا وترقبًا، وقد يترجم العقل هذا الإحساس إلى صور ذات دلالة على الثبات والهيبة. فاللحية في هذا المعنى قد تكون رمزًا للرغبة في الاتزان وسط تغير الأسواق والظروف. وقد تعبر عن حاجة إلى الاعتراف بالجهد الذي يبذله صاحب العمل في صمت. وليس في هذا ما يدل على اتجاه المال صعودًا أو هبوطًا. وإنما هو انعكاس لحال داخلية يمكن فهمها بهدوء.
وللحلم جانب عملي ونفسي يستحق الاهتمام. فيستحسن أن يدون التاجر ما رأى ثم يراجع ما يشغله من التزامات ومواعيد وحسابات. وإن بدا له أن الحلم يعكس ضغطًا، فمن المفيد أن ينظم أولوياته ويستشير أهل الخبرة والثقة ويأخذ قسطًا كافيًا من الراحة. والعمل بالتخطيط والحساب الدقيق أنفع من التعويل على المنام. ولا ينبغي أن تكون الرؤيا أساسًا لقرار شراء أو بيع أو استثمار.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن الأرزاق أو المستقبل. فليُحسن الرائي الظن بالله، وليدع بقوله اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وطمأنينة وبركة في العمل. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الأحلام إلا صور تحتمل أكثر من وجه. فليمضِ في عمله بقلب مطمئن، وليأخذ بالأسباب ويتوكل على الله.