حين يمر الإنسان بمرض أو ضعف، تكثر في نفسه الأفكار والمشاعر، وتتسرب إلى أحلامه في صور رمزية شتى. وإذا رأى المريض لحية في منامه، سواء كانت له أو لغيره، فقد يتوقف عندها ويتساءل عن صلتها بحاله. والرؤيا في أصلها رمز لا يُحمل على ظاهره، وليست حكاية حرفية عما سيجري في جسده. فلا ينبغي أن تُقابل بخوف ولا أن يُؤخذ منها شيء يتعلق بالصحة. وما يأتي قراءات محتملة فحسب، تُقدم برفق وحذر.
ترتبط اللحية في الرموز بالهيبة والوقار، وبالنضج والتقدم في العمر، وبالعناية بالمظهر. وقد ترمز إلى المكانة وإلى الثبات والاحتمال حين يواجه المرء ظرفًا صعبًا. وتختلف دلالتها بحسب شكلها، فالمرتبة النظيفة تختلف عن المبعثرة، والقصيرة عن الطويلة. كما أن صاحبها ومكانها في الحلم يوجهان المعنى. ولذلك فالنظر إلى الحلم كاملًا أصوب من التوقف عند رمز واحد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقلته كتب التعبير أن اللحية الحسنة قد تدل على الوقار والجاه والمنزلة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اعتدالها وحسن مظهرها قد يشيران إلى الاعتبار وطيب الذكر. وهذه الأقوال لا علاقة لها بتشخيص حال الجسد ولا بالتنبؤ بمرض أو عافية. ويختلف المعبرون في كثير من الدلالات، فلا يُعد قول واحد منها حاسمًا. والرموز الأقل شيوعًا أقل حضورًا في الكتب القديمة، ولذلك يبقى تفسيرها اجتهادًا يحتاج إلى حذر.
للسياق دور كبير في فهم الرؤيا. فشعور المريض وقت الحلم، أكان طمأنينة أم قلقًا أم دهشة، يرشد إلى الاتجاه العام للمعنى. ومكان المشهد، أكان بيته أم المستشفى أم مكانًا غير معروف، يشير إلى الجانب الذي قد يتصل به. وما كان يشغله قبل النوم من ألم أو علاج أو مواعيد أو أفكار عن الغد قد يكون أصل الصورة. وتعب الجسد وقلة النوم وتأثير بعض الأدوية قد تجعل الأحلام أغرب وأكثر اضطرابًا.
بالنسبة إلى المريض، قد يُحمل الحلم على رغبته في الثبات والاحتفاظ بوقاره وقوته الداخلية وهو يمر بظرف صعب. وربما عبر عن حاجته إلى الاحترام والرعاية من أهله ومن حوله. وقد يتصل بإحساس بأن الأيام تمر وأن العمر يتقدم، وهو شعور إنساني مفهوم عند الضعف. وإن كانت اللحية حسنة مرتبة فقد تعكس رغبة في الطمأنينة، وإن كانت مبعثرة فقد تعكس انشغال البال. وكل ذلك قراءات محتملة لا يصح الجزم بها.
وإن رأى المريض اللحية لشخص آخر، كطبيب أو قريب أو زائر، فالمعنى يتجه إلى علاقته به أو إلى حاجته إلى الدعم والسند. فقد تدل الصورة الهادئة على الإحساس بالأمان، وقد تدل المربكة على قلق من العلاج أو من الانتظار. وإن كان صاحبها غريبًا فقد يرمز إلى فكرة أو حاجة لم تتضح بعد. ولا يصح ربط الحلم بشخص حقيقي على وجه الجزم. فالأحلام لا تصلح دليلًا على أمر طبي.
ومما يجب التأكيد عليه أن الحلم ليس نصيحة طبية ولا يصلح أساسًا لإيقاف علاج أو تغييره أو تأجيل مراجعة. فلا يدل ظهور اللحية في المنام على تحسن ولا على تدهور، وكل ما قيل في ذلك مجرد قراءات رمزية لا أكثر. والمرجع في شأن الصحة هو الطبيب المختص والفحوص والمتابعة. وأي أعراض جديدة أو مقلقة تُعرض على الطبيب دون تأخير. والاطمئنان الحقيقي يأتي من الرعاية الطبية لا من تفسير الصور.
للتفاصيل الدقيقة أثرها. فلون اللحية وطولها وكثافتها ونظافتها، وكونها ثابتة أو متحركة، كلها عناصر قد توجه القراءة نحو الاطمئنان أو نحو الانشغال. وشعور المريض وهو ينظر إليها، أكان هدوءًا أم حرجًا أم استغرابًا، يعطي مؤشرًا إضافيًا. وتكرار الحلم يدل غالبًا على فكرة تلح على البال أو على اضطراب النوم أكثر مما يدل على أمر خارجي. ولا يصح بناء نتيجة قاطعة على تفصيل منفرد.
وللحلم جانب عملي ونفسي ينبغي الالتفات إليه. فيستحسن أن يتحدث المريض بما يشغله مع شخص قريب موثوق، فالكلام يخفف الأثر النفسي للصور المقلقة. ومن المفيد أن يحرص على الراحة والتزام تعليمات الطبيب وتناول الغذاء المناسب وتهيئة جو هادئ قبل النوم. وإن اشتد القلق أو الأرق فيُعرض الأمر على المختص. ولا ينبغي أن يتحول الحلم إلى سبب لمزيد من الخوف في وقت تتطلب فيه الحال الطمأنينة.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا ولا إرشادًا طبيًا. فليُحسن الرائي الظن بالله، وليدع بقوله اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وطمأنينة وعافية وسكينة. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الأحلام إلا صور تحتمل أكثر من وجه. فليمضِ في أيامه بقلب مطمئن، وليأخذ بأسباب العلاج ويتوكل على الله.