قد يرى النائم أنه يحمل في يده لحية أو خصلة من لحية، فيتأملها ويقلبها كأنها شيء ملموس بين أصابعه. وهذه الصورة غريبة في ظاهرها، لكنها تفتح الباب إلى قراءات متعددة بحسب شعور الرائي وهيئة المشهد. والرؤيا في أصلها رمز لا يُحمل على ظاهره، وليست خبرًا حرفيًا بما سيكون. فلا ينبغي أن تُقابل بقلق ولا بتوقعات محددة. وما يأتي قراءات محتملة تُقدم بهدوء وبلا جزم.
اللحية في الرموز ترتبط بالهيبة والوقار، وبالنضج والتقدم في العمر، وبالعناية بالمظهر. واليد في المنام ترتبط عادة بالقدرة والعمل وما يملكه المرء أو يملك زمامه من أمره. فاجتماعهما قد يشير إلى إحساس بأن الهيبة أو المسؤولية صارت في متناول الرائي أو في عهدته. وتختلف الدلالة بحسب ما يفعله بها، أيمسكها بحرص أم يتركها أم يقدمها لغيره. ولذلك يُنظر إلى المشهد كاملًا لا إلى عنصر منفرد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقلته كتب التعبير أن اللحية الحسنة قد تدل على الوقار والجاه والمنزلة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اعتدالها وحسن مظهرها قد يشيران إلى الاعتبار وطيب الذكر بين الناس. أما أن تكون في اليد على هذا النحو فلم يرد فيها تفصيل واضح في الكتب المتاحة، فتُقاس على معاني الحيازة والمسؤولية عمومًا. ويختلف المعبرون في كثير من التفاصيل، فلا يصح اعتماد قول واحد حاسمًا. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك يبقى تفسيرها اجتهادًا يحتاج إلى حذر.
للسياق وزن كبير في فهم الرؤيا. فشعور الرائي وقت الحلم، أكان اعتزازًا أم حيرة أم دهشة، يدل على الاتجاه العام للمعنى. ومكان المشهد، أكان في بيته أم عمله أم أمام الناس، يشير إلى الجانب الذي قد يتصل به. وهل كانت اللحية له أم لغيره، وهل وصلت إلى يده بهدوء أم بمفاجأة، فذلك يغير الإحساس بالصورة. وما كان يشغل الرائي قبل نومه من أمانة أو تكليف أو مسؤولية جديدة قد يكون أصل الحلم.
بالنسبة إلى الرجل الذي يحمل لحية في يده، قد يُحمل الحلم على إحساس بأنه تسلم أمرًا ذا قدر أو أنه مسؤول عن شيء يتصل بمكانته. وربما عبر عن رغبته في أن يضبط صورته وأموره بيده. وقد يتصل بحرصه على ما يمثله من هيبة بين الناس. وإن كان يمسكها بهدوء فقد يعكس اتزانًا، وإن كان متوترًا فقد يعكس انشغالًا بالمسؤولية. وكل ذلك احتمالات لا يبلغ أحدها حد اليقين.
أما المرأة، سواء كانت عزباء أو متزوجة أو حاملًا، فقد يُحمل الحلم عندها على إحساس بأنها تمسك بزمام أمر من أمورها أو تتحمل مسؤولية كانت عند غيرها. وقد يعبر عن رغبتها في أن تكون صاحبة قرار في شأنها. وإن كانت حاملًا فقد يكون الحلم صدى لانشغالها بما تحمله وتستعد له، مع التذكير بأنه ليس نصيحة طبية ولا يغني عن مراجعة الطبيبة. وإن كانت متزوجة فقد يتصل بتدبير شؤون الأسرة. وهذه قراءات محتملة لا أكثر.
للتفاصيل الدقيقة أثر واضح في الفهم. فلون اللحية التي في اليد، وطولها، وهل هي خصلة صغيرة أم لحية كاملة، وهل هي نظيفة أم لا، كلها عناصر توجه القراءة. وما يفعله الرائي بها، أيحتفظ بها أم يضعها أم يسلمها لشخص آخر، يغير المعنى كثيرًا، فالتسليم قد يعبر عن نقل مسؤولية، والاحتفاظ عن تمسك بها. وشعور الرائي وهو ينظر إليها يعطي مؤشرًا مهمًا. ولا يصح بناء نتيجة قاطعة على تفصيل منفرد.
ومن الجوانب النفسية أن العقل في المنام يجسد الأفكار المجردة في أشياء تُمسك باليد، فتصبح المسؤولية أو المكانة شيئًا ملموسًا. فقد تكون اللحية في اليد تعبيرًا بصريًا عن إحساس بأن الرائي مؤتمن على أمر ما أو أنه يحاول ضبط صورته. وقد تعبر عن رغبة في السيطرة على جانب من حياته يشعر بأنه يفلت. وليس في ذلك ما يدل على حدث محدد. وإنما هو انعكاس لحال داخلية يمكن أن تُفهم بهدوء.
وللحلم جانب عملي ونفسي ينبغي الالتفات إليه. فيستحسن أن يدون الرائي ما رأى وما شعر به ثم يتأمل أي مسؤولية جديدة دخلت حياته أخيرًا. وإن بدا أن الحلم يعكس قلقًا من التقصير، فمن الحسن أن يرتب مهامه ويطلب المشورة من أهل الخبرة. والكلام مع شخص موثوق يخفف الانشغال ويزيد الأمور وضوحًا. ولا ينبغي أن تكون الرؤيا أساسًا لقرار مهم في الحياة.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن المستقبل. فليُحسن الرائي الظن بالله، وليدع بقوله اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وطمأنينة وتوفيقًا. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الأحلام إلا صور تحتمل أكثر من وجه. فليمضِ في يومه بقلب مطمئن، وليأخذ بالأسباب ويتوكل على الله.