قد يرى النائم لحية كانت غائبة أو مفقودة ثم تعود فجأة إلى مكانها كما كانت، فيبقى في ذهنه أثر المفاجأة. وهذه الصورة تتشكل في عالم الأحلام بحرية، وتحمل احتمالات متعددة بحسب شعور الرائي وهيئة المشهد. والرؤيا في أصلها رمز لا يُحمل على ظاهره، وليست خبرًا حرفيًا بما سيكون. فلا ينبغي أن تُقابل بقلق ولا بتوقعات محددة. وما يأتي قراءات محتملة تُقدم بهدوء وبلا جزم.
اللحية في الرموز ترتبط بالهيبة والوقار، وبالنضج والتقدم في العمر، وبالعناية بالمظهر. والعودة المفاجئة في المنام ترتبط عادة باسترجاع شيء كان غائبًا أو بتجدد حال سابقة. فاجتماعهما قد يشير إلى إحساس باستعادة مكانة أو صورة أو ثقة كانت قد تراجعت. وتختلف الدلالة بحسب شكل اللحية العائدة وشعور الرائي عند عودتها. ولذلك يُنظر إلى المشهد كاملًا لا إلى عنصر منفرد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقلته كتب التعبير أن اللحية الحسنة قد تدل على الوقار والجاه والمنزلة، وأن تغير حالها قد يعكس تغير حال صاحبها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اعتدالها وحسن مظهرها قد يشيران إلى الاعتبار وطيب الذكر بين الناس. أما العودة المفاجئة فلم يرد فيها تفصيل واضح في الكتب المتاحة، فتُقاس على معاني الرجوع والتجدد عمومًا. ويختلف المعبرون في كثير من التفاصيل، فلا يصح اعتماد قول واحد حاسمًا. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك يبقى تفسيرها اجتهادًا يحتاج إلى حذر.
للسياق وزن كبير في فهم الرؤيا. فشعور الرائي وقت الحلم، أكان فرحًا أم ارتياحًا أم دهشة، يدل على الاتجاه العام للمعنى. ومكان المشهد، أكان أمام المرآة أم بين الناس أم في مكان غير مألوف، يشير إلى الجانب الذي قد يتصل به. وهل كانت اللحية قد اختفت قبل ذلك في الحلم نفسه أم كانت غائبة منذ البداية، فذلك يغير الإحساس بالصورة. وما كان يشغل الرائي قبل نومه من رجوع أمر أو استعادة حال قد يكون أصل الحلم.
بالنسبة إلى الرجل الذي يرى لحيته تعود فجأة، قد يُحمل الحلم على شعور باستعادة الثقة أو مكانة أو دور كان يظن أنه تراجع. وربما عبر عن ارتياحه لعودة الأمور إلى مجراها بعد فترة اضطراب. وقد يتصل برغبته في الرجوع إلى صورة مألوفة يطمئن إليها. وإن كان الشعور بالفرح حاضرًا فقد يعكس رضا، وإن كان الاستغراب غالبًا فقد يعكس ترددًا. وكل ذلك احتمالات لا يبلغ أحدها حد اليقين.
أما المرأة، سواء كانت عزباء أو متزوجة أو حاملًا، فقد يُحمل الحلم عندها على شعور بعودة الطمأنينة أو الثقة بعد مرحلة قلق، أو على رجوع أمر كانت تنتظره. وقد يعبر عن ارتياحها لاستعادة التوازن. وإن كانت حاملًا فقد يكون الحلم صدى لإحساسها بالاطمئنان بعد قلق، مع التذكير بأنه ليس نصيحة طبية ولا يغني عن مراجعة الطبيبة. وإن كانت متزوجة فقد يتصل بعودة الهدوء إلى أمور الأسرة. وهذه قراءات محتملة لا أكثر.
للتفاصيل الدقيقة أثر واضح في الفهم. فطريقة العودة، أكانت تنمو أم تظهر دفعة واحدة، وهل عادت كما كانت أم بشكل مختلف، وهل بقيت أم زالت من جديد، كلها عناصر توجه القراءة. والعودة الهادئة المنتظمة أقرب إلى معنى الاستعادة، أما العودة المربكة المختلفة فقد ترتبط بالتحول والانشغال. وشعور الرائي وهو يتابع المشهد يعطي مؤشرًا مهمًا. ولا يصح بناء نتيجة قاطعة على تفصيل منفرد.
ومن الجوانب النفسية أن العودة المفاجئة في الأحلام تعبر كثيرًا عن الرغبة في استرجاع ما فُقد أو تراجع. فقد تكون اللحية العائدة تعبيرًا بصريًا عن شوق إلى ثقة سابقة أو مكانة معتادة. وقد تعبر عن ارتياح داخلي بعد فترة توتر. وليس في ذلك ما يدل على حدث محدد أو على رجوع شيء في الواقع. وإنما هو انعكاس لحال داخلية يمكن أن تُفهم بهدوء.
وللحلم جانب عملي ونفسي ينبغي الالتفات إليه. فيستحسن أن يدون الرائي ما رأى وما شعر به ثم يتأمل ما استعاده أخيرًا في حياته من هدوء أو علاقة أو طمأنينة. وإن بدا أن الحلم يعكس شوقًا إلى حال سابقة، فمن الحسن أن يبني على ما هو متاح الآن ويخطو خطوات صغيرة نحو ما يريد. والكلام مع شخص موثوق يخفف الانشغال ويزيد الأمور وضوحًا. ولا ينبغي أن تكون الرؤيا أساسًا لقرار مهم في الحياة.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن المستقبل. فليُحسن الرائي الظن بالله، وليدع بقوله اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وطمأنينة وبشرى طيبة. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الأحلام إلا صور تحتمل أكثر من وجه. فليمضِ في يومه بقلب مطمئن، وليأخذ بالأسباب ويتوكل على الله.