قد يرى النائم لحية كانت ظاهرة أمامه ثم تختفي فجأة دون مقدمات، فيبقى في ذهنه أثر المفاجأة. وهذه الصورة تتشكل في عالم الأحلام بحرية، وتحمل احتمالات متعددة بحسب شعور الرائي وهيئة المشهد. والرؤيا في أصلها رمز لا يُحمل على ظاهره، وليست خبرًا حرفيًا بفقد أو خسارة. فلا ينبغي أن تُقابل بقلق ولا بتوقعات محددة. وما يأتي قراءات محتملة تُقدم برفق وبلا جزم.
اللحية في الرموز ترتبط بالهيبة والوقار، وبالنضج والتقدم في العمر، وبالعناية بالمظهر. والاختفاء المفاجئ في المنام يرتبط عادة بالتغير السريع أو بتبدل حال لم يكن متوقعًا. فاجتماعهما قد يشير إلى إحساس بأن شيئًا مما يتصل بالمكانة أو الصورة يتغير على غير انتظار. وتختلف الدلالة بحسب شعور الرائي عند الاختفاء، أكان حزنًا أم ارتياحًا أم دهشة. ولذلك يُنظر إلى المشهد كاملًا لا إلى عنصر منفرد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقلته كتب التعبير أن اللحية الحسنة قد تدل على الوقار والجاه والمنزلة، وأن تغير حالها قد يعكس تغير حال صاحبها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن اعتدالها وحسن مظهرها قد يشيران إلى الاعتبار وطيب الذكر بين الناس. أما الاختفاء المفاجئ فلم يرد فيه تفصيل واضح في الكتب المتاحة، فيُقاس على معاني الفقد والتبدل عمومًا. ويختلف المعبرون في كثير من التفاصيل، فمنهم من يحمل الاختفاء على التخفف من عبء، ومنهم من يحمله على قلق من نقص في الشأن. والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة، ولذلك يبقى تفسيرها اجتهادًا يحتاج إلى حذر.
للسياق وزن كبير في فهم الرؤيا. فشعور الرائي وقت الحلم، أكان خوفًا أم ارتياحًا أم دهشة، هو أهم ما يُنظر فيه. ومكان المشهد، أكان أمام المرآة أم بين الناس أم في مكان غير مألوف، يشير إلى الجانب الذي قد يتصل به. وهل اختفت اللحية وحدها أم مع أشياء أخرى، وهل بحث عنها الرائي أم تركها، فذلك يغير الإحساس بالصورة. وما كان يشغله قبل نومه من تغييرات أو انتظار قد يكون أصل الحلم.
بالنسبة إلى الرجل الذي يرى لحيته تختفي فجأة، قد يُحمل الحلم على قلق من تغير سريع في مكانته أو دوره. وربما عبر عن مرحلة يتخفف فيها من التزامات أو تتبدل فيها أولوياته. وقد يتصل برغبته في التجديد أو في الابتعاد عن صورة اعتادها. وإن كان الشعور بالارتياح حاضرًا فقد يعكس تخففًا، وإن كان الخوف حاضرًا فقد يعكس انشغالًا بالمكانة. وكل ذلك احتمالات لا يبلغ أحدها حد اليقين.
أما المرأة، سواء كانت عزباء أو متزوجة أو حاملًا، فقد يُحمل الحلم عندها على إحساس بتبدل سريع في أدوارها أو أحوالها، أو على رغبة في التخفف مما يثقلها. وقد يعبر عن قلق من تغير لم تكن مستعدة له. وإن كانت حاملًا فقد يكون الحلم صدى لتسارع التغيرات حولها، مع التذكير بأنه ليس نصيحة طبية ولا يغني عن مراجعة الطبيبة. وإن كانت متزوجة فقد يتصل بتبدل ترتيبات البيت. وهذه قراءات محتملة لا أكثر.
للتفاصيل الدقيقة أثر واضح في الفهم. فطريقة الاختفاء، أكانت تذوب أم تتبخر أم تنزلق، وهل ترك أثرًا أم لا، وهل عادت أم لا، كلها عناصر توجه القراءة. والاختفاء الهادئ الذي يصحبه ارتياح أقرب إلى معنى التخفف، أما الاختفاء المربك المصحوب بالبحث فقد يرتبط بالقلق. وشعور الرائي وهو يتابع المشهد يعطي مؤشرًا مهمًا. ولا يصح بناء نتيجة قاطعة على تفصيل منفرد.
ومن الجوانب النفسية أن الاختفاء المفاجئ في الأحلام من الصور الشائعة التي تعبر عن الإحساس بسرعة تبدل الأمور. فقد تكون اللحية المختفية تعبيرًا بصريًا عن قلق من التغيير أو عن رغبة في الانفكاك من صورة قديمة. وقد تعبر عن ارتباك أمام موقف لم يكن متوقعًا. وليس في ذلك ما يدل على فقد حقيقي قادم. وإنما هو انعكاس لحال داخلية يمكن أن تُفهم بهدوء.
وللحلم جانب عملي ونفسي ينبغي الالتفات إليه. فيستحسن أن يدون الرائي ما رأى وما شعر به ثم يتأمل التغييرات التي مرت به أخيرًا. وإن بدا أن الحلم يعكس قلقًا من التغير، فمن الحسن أن يتدرج في التكيف ويرتب أولوياته ويطلب المشورة. والكلام مع شخص موثوق يخفف الانشغال ويزيد الأمور وضوحًا. ولا ينبغي أن تكون الرؤيا أساسًا لقرار مهم أو لخوف من أمر لم يقع.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن المستقبل. فليُحسن الرائي الظن بالله، وليدع بقوله اللهم اجعل هذه الرؤيا خيرًا وطمأنينة وأمانًا. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الأحلام إلا صور تحتمل أكثر من وجه. فليمضِ في يومه بقلب مطمئن، وليأخذ بالأسباب ويتوكل على الله.