يلتفت بعض الرائين في منامهم إلى مرتبة السرير، فيجدونها وثيرة أو قاسية أو جديدة أو قديمة، ثم يسألون عما تدل عليه. وهذه الرؤيا رمزية في أصلها، ويختلف فهمها باختلاف حال الرائي وما يمر به في يقظته. وما يُذكر هنا اجتهاد في بيان المعاني المحتملة، وليس إخبارًا قاطعًا بشيء سيقع. فليقرأه القارئ بروية، وليأخذ منه ما وافق حاله وترك سواه.
السرير رمز للراحة والأمان والخصوصية والاستقرار، والمرتبة هي الأساس الذي يستقر عليه الجسد داخل هذا المكان. ولهذا قد ترمز في المنام إلى القاعدة التي يعتمد عليها الإنسان في راحته، ماديةً كانت أو معنوية. وقد تعبر عن حاجة إلى استقرار أعمق، أو عن رغبة في تحسين ظروف الراحة بعد جهد طويل. وقد تكون كذلك انعكاسًا مباشرًا لشعور الرائي بمرتبة سريره الحقيقية. ولا يصح الجزم بمعنى واحد دون النظر في صورتها وأحوالها.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب المتاع أن ما يُجلس عليه أو يُستلقى عليه في المنام قد يدل على المقام والمنزلة بقدر لينه ونظافته. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن وطاء الإنسان في منامه يدل على حاله من السعة أو الضيق. وتختلف أقوال المعبرين في تفصيل هذا، فمنهم من يحمله على المعيشة، ومنهم من يحمله على الاستقرار النفسي. وكلها اجتهادات ظنية لا يُقطع بها. والأولى أن تُجعل مدخلًا للتأمل ولا يُتخذ منها حاسم لقرار.
للسياق أثر كبير هنا. فإذا كانت المرتبة وثيرة نظيفة والرائي مرتاح عليها، مال المعنى إلى الاطمئنان وحسن الحال. وإذا كانت قاسية أو متكتلة أو غير مستوية، فقد يشير ذلك إلى شعور بعدم الارتياح في بعض الأمور أو بأن الأساس يحتاج إلى إصلاح. وإذا كانت جديدة لم تُستعمل، فقد يوحي ذلك بمرحلة تهيؤ للراحة وبدايات مختلفة. وإذا كانت قديمة غائرة المعالم، فقد ترتبط بالحنين أو بالحاجة إلى التجديد.
يتنوع الفهم بتنوع الرائين. فالطالب قد يرى فيها رغبة في أساس هادئ مستقر يعينه على الدراسة. والعامل قد يعبّر الحلم عنده عن شوق إلى راحة تعوّض تعب الأسبوع. وربة البيت قد ترى فيها اهتمامها بأن يكون البيت مريحًا لكل من فيه. أما من يمر بتغيير في مسكنه فقد تعكس الصورة حاجته إلى أن يجد أساسًا ثابتًا في المكان الجديد، وكل ذلك احتمال لا أكثر.
وفي التفاصيل الدقيقة معانٍ محتملة. فتقليب المرتبة أو نقلها من موضع إلى آخر قد يشير إلى رغبة في إعادة ترتيب الأساسات في الحياة. وانخفاضها في جانب دون آخر قد يوحي بأن توازنًا ما يحتاج إلى ضبط. وتغطيتها بغطاء نظيف قد ترمز إلى العناية بحماية ما يستقر عليه الإنسان. وإن كانت رقيقة فقد يوحي ذلك بقلة في الأسباب، وإن كانت سميكة فقد يوحي بسعة وراحة.
وقد تظهر المرتبة في صور غير مألوفة، كأن تكون مفروشة على الأرض أو في مكان غير غرفة النوم. وفي هذه الصور قد يكون المعنى متصلًا بحال مؤقتة أو بحاجة إلى مأوى أكثر راحة. وإذا كانت المرتبة مبتلة أو غير صالحة للاستعمال، فقد يعبّر ذلك عن إزعاج من أمر تعذّر إصلاحه سريعًا. وإذا كانت ممتلئة بالهواء أو منتفخة، فقد ترمز إلى الاستعداد المؤقت والمرونة. وكل ذلك يحتمل أكثر من وجه.
ومن النظر الهادئ أن الحلم قد يكون ببساطة صدى لواقع نوم الرائي، كأن يكون منزعجًا من سريره الحقيقي أو يفكر في تبديله. وهذا من أشيع الأسباب في الرؤى المتعلقة بالأثاث. فإذا كان الأمر كذلك فلا حاجة إلى تأويل بعيد. ويكفي أن ينظر الرائي في ما يمكن تحسينه عمليًا من أسباب نومه، كوضع المرتبة وحالها وطريقة ترتيب غرفته. وقد يكون في ذلك تخفيف لتكرار هذه الصور، وليس في هذا الكلام جزم بأن لها علاقة مؤكدة بشيء آخر.
من الناحية العملية والنفسية، قد يدعو الحلم إلى تأمل ما يستند إليه الرائي في حياته من أسس وراحة وتوازن. ويمكنه أن يسأل نفسه عما يحتاج إلى تقوية، كالوقت أو الصحة العامة أو العلاقات الطيبة. وهذه تعليقات للتأمل، وليست نصيحة طبية أو نفسية متخصصة. ومن عانى أرقًا أو ألمًا مستمرًا في الظهر أو اضطرابًا في النوم فليراجع طبيبًا مختصًا. ولا يغني تفسير المنام عن الفحص والرعاية اللازمة.
وفي الختام فإن ما سبق اجتهاد بشري ظني، يحتمل الإصابة والخطأ، ولا يصح أن يُبنى عليه جزم بشيء مما سيكون. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، والرؤيا لا تغير قدرًا ولا توجب فعلًا. فليحسن الرائي الظن بربه، وليدعُ الله أن يرزقه استقرار الحال وراحة البال وبركة الأيام. وليكن رجاؤه بالله أصلًا لكل راحة.