إذا رأى الإنسان في منامه سريرًا مرتبًا كأنه ينتظره، فقد يستيقظ وفي نفسه تساؤل عن معنى هذا المشهد. والرؤيا هنا صورة رمزية، وشعور أن الشيء ينتظر صاحبه شعور من النفس لا خبر من الخارج. ولا يصح أن تُحمَّل الرؤيا أكثر مما تحتمل، ولا أن تُعدّ رسالة من عالم الغيب أو خبرًا عن أمر قادم. وما يُذكر في تعبيرها اجتهادات للتأمل والتقريب لا يقين فيها. ولذلك يحسن أن تُقرأ بهدوء وأن يؤخذ منها ما ينفع وحده ويُترك ما يثير القلق بلا داعٍ.
السرير في الرؤى رمز للراحة والأمان والخصوصية والبيت والاستقرار والتعب والحاجة إلى الاسترخاء. فإذا ظهر منتظرًا فقد يُفهم ذلك رمزيًا على أنه إحساس بأن الراحة جاهزة لكن صاحبها منشغل عنها. وقد يعبّر الحلم عن حاجة النفس إلى التوقف والاسترخاء بعد جهد، وعن شعور بأن في البيت موضعًا يأوي إليه صاحبه. وقد يكون مجرد صورة اعتادها العقل لأن الإنسان يعود كل ليلة إلى سريره. ولا يُجزم في ذلك بمعنى واحد، فالرمز الواحد يحتمل أوجهًا عدة، وقد يعني شيئًا عند رائٍ ولا يعني شيئًا عند غيره.
نُسب إلى ابن سيرين أن السرير قد يدل على ما يأوي إليه الإنسان من أمر معاشه وسكنه، ويختلف تفسيره بحسب هيئته وحال صاحبه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ترتيب الأشياء المنزلية في المنام قد يدل على حسن تدبير أو انتظام حال، ثم يُنظر في القرائن المحيطة. ومن المعبّرين من جعل الانتظار في الرؤيا علامة على ما يترقبه الرائي في نفسه من أمور لا على خبر خارجي. ويختلف هؤلاء في تقدير ذلك اختلافًا واسعًا. ولا يُعد قول منها قاطعًا، بل هي أقوال تُعرض للاستئناس وتوسيع النظر.
يؤثر السياق في المعنى تأثيرًا كبيرًا. فإن كان السرير منتظرًا في غرفة الرائي المعروفة وهو مرتاح، مال المعنى نحو الأنس بالبيت وسكينته. وإن كان ينتظره في مكان غريب، فقد يعكس ذلك رغبة في الراحة وسط انشغال. وإن كان الرائي يمرّ به دون أن يستلقي، فقد يرمز ذلك إلى تأجيل متكرر للراحة. ويبقى شعور الرائي عند الاستيقاظ هو أصدق ما يدل على نبرة المنام، فالارتياح غير القلق، ولكل منهما وجه في الفهم.
وتتنوع الدلالة بحسب حال الرائي. فمن كان يعمل ساعات طويلة قد يرى فيه تذكيرًا لحاجة جسده إلى النوم. ومن كان يؤجل الاستراحة بسبب مسؤولياته قد يرى فيه صدى لذلك. والطالب الذي ينهي مذاكرته قد يرى فيه تطلعًا إلى راحة بعد الجهد. وكبير السن قد يرى فيه صورة بيت يأنس به. وكل ذلك احتمالات للتقريب لا للقطع، وقد يتبدل المعنى من شخص إلى آخر.
ومن التفاصيل حال السرير الذي ينتظر، أهو مرتب نظيف أم مبعثر، وأهي الأغطية مفتوحة أم مطوية. فالسرير المرتب قد يوحي بنية حسنة في العناية بالراحة. والأغطية المفتوحة قد توحي بالاستقبال والدعوة إلى الاسترخاء. والمبعثر قد يوحي بتشتت يحتاج إلى ترتيب. ووجود إضاءة هادئة إلى جانبه قد يزيد المعنى سكينة. وهذه تعليقات رمزية تحتمل غير ما ذُكر.
ومما يُنظر فيه ما سبق الحلم من أيام. فقد يكون الرائي خرج من يوم مرهق وهو يتمنى الوصول إلى البيت والاستراحة، وهذه الأمنية تتحول في المنام إلى صورة سرير مهيأ. وقد يكون رتّب غرفته مؤخرًا فبقيت الصورة في ذهنه. وكثير من الأحلام تعيد ما يشتهيه الإنسان في يقظته. وهذا الفهم أهدأ وأقرب إلى الواقع من التفسيرات البعيدة، وفيه سلامة للقلب من الوساوس وراحة للنفس من التهويل.
ومن الناحية العملية والنفسية قد يكون الحلم تذكيرًا بأن للجسد حقًا في الراحة ولو في وسط الانشغال. فيمكن أن يخصص الإنسان وقتًا ثابتًا للنوم، وأن يهيئ مكانه بحيث يدعوه إلى الاسترخاء. ويفيد أن يتجنب تأجيل النوم دون حاجة وأن يجعل لنفسه موعدًا للاسترخاء قبل الاستلقاء بوقت كافٍ يهدأ فيه ذهنه. وإذا صاحب الحلم قلق مستمر أو اضطراب في النوم فالأجدر أن يتكلم مع مختص أو طبيب أو أحد الأهل الثقات. فالحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، ولا يغني عن استشارة من يعرف الحال معرفة مباشرة.
وبعد، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُتخذ دليلًا قاطعًا على شيء. ويُستحسن أن يقابل الرائي منامه بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يرجو من ربه الخير والتيسير في أموره. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الرؤى إلا صور يتعامل معها المرء بهدوء. فليطمئن قلبه وليمضِ في يومه بسكينة وثقة. وليكن ظنه بربه حسنًا في كل أحواله وفي سائر شؤونه.