إذا رأى الرائي أن حبيبه يدافع عنه في موقف ما، فإن الصورة تميل إلى معاني الشعور بالحماية والتقدير والرغبة في أن يكون له من يقف إلى جانبه. والرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تعني أن موقفًا كهذا سيحدث، ولا تتضمن اتهامًا لأحد ممن ظهروا في المنام أو لوم أحد. إنما هي لغة صور تعبّر عن حاجة الرائي إلى الأمان ورغبته في أن يُفهم ويُقدَّر. وقد يستيقظ بعدها بشعور دافئ أو بحنين لهذا الشعور، وكلاهما مفهوم. وهذا التفسير قراءة عامة هادئة تتسع لاحتمالات متعددة.
الحبيب رمز للمودة والتعلق والشوق والأمل، ويتصل بالعلاقات العاطفية المشروعة المتزنة وبحاجة الإنسان إلى الأمان والتقدير. أما الدفاع فهو رمز للنصرة والاحتواء والوقوف مع الحق كما يراه الرائي، ولإحساس بأن له قيمة عند الآخرين. فاجتماع الحبيب مع الدفاع قد يشير إلى أن الرائي يتمنى أن يجد من يشعره بقيمته، أو أنه يثق فعلًا بمن يحبه. وقد يعكس كذلك أنه يمر بموقف يشعر فيه بالحرج أو النقد، فيستحضر الذهن صورة المساندة. وهي قراءات محتملة لا يقينية.
نُسب إلى ابن سيرين أن الانتصار للمرء في المنام قد يدل على عون يأتيه أو على قوة في حاله، بحسب من يدافع ومن يُدافع عنه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن رؤية من يذب عن الرائي تدل على نصرة وتأييد بحسب الحال، مع اختلاف الأوجه بحسب القرائن. واختلفت الآراء في هذه الصور، والرمز بهذه الدقة أقل تناولًا في الكتب القديمة، فيقوم فيه التفسير على الأصول العامة. ولذلك تؤخذ هذه الأقوال إشارات للاستئناس لا للجزم.
للسياق أثر في المعنى. فإن كان الدفاع بهدوء واتزان وكلمات طيبة، فهذا يميل إلى معاني التقدير والثقة. وإن كان بحدة أو صخب، فقد يعبّر عن قلق من الصراعات أو عن رغبة في أن تُحسم الأمور دون مواجهة الرائي بنفسه. وإن كان الدفاع في مكان عام، فقد يرتبط بمخاوف من نظرة الناس. وإن كان في مكان خاص، فقد يعكس حاجة إلى طمأنة داخلية. ولا ينبغي أن يُستنتج من ذلك شيء عن أشخاص حقيقيين.
إذا كانت الرائية عزباء، فقد تعبّر الرؤيا عن أمنيتها في شريك يقدّرها ويقف معها، أو عن حاجتها إلى شعور بالقبول في محيطها. وقد تكون صدى لموقف تعرضت فيه لانتقاد أو سوء فهم. وإن شعرت بالراحة، فهذا يميل إلى الأمل والثقة. وإن شعرت بالحرج، فقد تحتاج إلى أن تذكّر نفسها بقيمتها بعيدًا عن آراء الآخرين. وليست الرؤيا وعدًا بموقف.
وإذا كانت الرائية متزوجة، فقد تدل الصورة على تقديرها لمن تحب أو على رغبتها في مزيد من التفهم والمساندة في مواقف الأسرة. وإذا كان الرائي رجلًا، فقد تعكس حاجته إلى من يفهمه حين يتعرض لنقد أو ضغط في عمله أو محيطه. وقد تأتي الصورة بعد خلاف أو توتر في اليقظة، فيعوّض الذهن بصورة النصرة. وهذا من طبيعة النفس لا من دلائل الغيب. ولا تعني الصورة اتهامًا لأحد بالتقصير.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها، فمن كان الطرف الآخر في الموقف، وما موضوع الخلاف، وكيف كان رد فعل الرائي، وهل انتهى الموقف بسلام. فإن كان الطرف الآخر مجهولًا، فالأغلب أنه رمز لضغط عام. وإن انتهى الموقف بهدوء، فهذا يميل إلى تهدئة داخلية. وإن بقي التوتر، فقد يشير إلى أمر لم يُحسم في نفس الرائي. وتبقى هذه قرائن لا قواعد.
ومما يحسن ذكره أن الإنسان قد يرى هذه الصورة حين يمر بيوم صعب، لأن النفس تبحث في المنام عن التعويض والطمأنينة. فمثل هذه الرؤى قد تكون وسيلة طبيعية للتخفيف، ولا يلزم أن تحمل إشارة إلى شخص أو موقف. ولذلك فإن الأنفع للرائي أن يستشعر ما فيها من دفء ثم يمضي في يومه. ولا حاجة إلى ربطها بحدث محدد.
ومن الناحية العملية والنفسية، فإن الرؤيا قد تدعو الرائي إلى أن يعبّر عن حاجته إلى الدعم بكلمات واضحة، وأن يقدّر من يسانده بالفعل. والكلام الصريح الهادئ مع من يهمه الأمر يحل كثيرًا من الخلافات قبل أن تكبر. والتروي قبل أي قرار عاطفي، واستشارة شخص عاقل موثوق، من أسباب السلامة. والعناية بالنفس من نوم وغذاء وانشغال نافع تحفظ الاتزان. وليس هذا التفسير نصيحة عاطفية أو نفسية متخصصة، وإن استمر الحزن أو التعلق الشديد أو ألم الفراق فمن المناسب التواصل مع مختص أو أحد الأهل.
وخلاصة ما سبق أنه اجتهاد بشري ظني، يحتمل الصواب والخطأ، فلا يُبنى عليه قرار ولا يُجزم به مآل. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بأن يرزقه السند الطيب ويصلح ذات بينه وبين الناس، وأن يحسن الظن بربه في كل ما يقدّره. وليأخذ من الرؤيا معنى التقدير والاطمئنان. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. والله ولي التوفيق.