الرؤيا في المنام صورة رمزية تتألف من خواطر الرائي وأحواله وما يشغل ذهنه في يقظته، وليست خبرًا مؤكدًا عن المستقبل. وتأليف كتاب مشهد يوحي بجمع الخبرات وصياغتها في عمل متكامل يُقدَّم للآخرين، ولذلك يميل التأويل إلى ربطه برغبة في أن يترك الإنسان أثرًا مما تعلمه. وقد يعبّر عن طموح في الإنجاز أو عن شعور بأن لدى صاحبه ما يستحق أن يُعرض. ولا يصح الجزم بمعنى واحد، فالحلم يتلون بحال الرائي وظروفه. ويحسن أن يُنظر إليه نظرة هادئة بعيدة عن المبالغة.
الكتاب في عالم الرموز يدل غالبًا على العلم والمعرفة والتعلم والذاكرة وتجارب الحياة ومراحلها. والتأليف أوسع من مجرد الكتابة، إذ فيه جمع وتنسيق وترتيب لمادة متفرقة في بناء واحد. فإذا ظهر في المنام صار أقرب إلى حاجة إلى ضم الخبرات المتناثرة في حياة الرائي وتقديمها بصورة مفهومة. وقد يرتبط بمرحلة نضج مهني أو دراسي. وقد يعبّر عن رغبة في أن يكون للإنسان مساهمة نافعة في مجاله. وكل ذلك احتمالات لا يُجزم بأحدها.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُروى عنه أن الكتب في المنام ترتبط بالعلم والشأن والمعاملات، وأن ما يصنعه الإنسان بيده في الرؤيا قد يرتبط بعمله وكسبه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن من رأى أنه يصنّف كتابًا قد يكون مقبلًا على عمل يجمع فيه أمره ويُظهره للناس. وتتباين عبارات الناقلين بين المصادر، ولا يوجد اتفاق تام على صياغة واحدة. لذلك تؤخذ هذه الآراء بحذر على سبيل الاستئناس لا الجزم. ويبقى الاعتماد على حال الرائي وسياق حلمه.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإن كان الرائي يؤلف بثقة وترتيب والفصول تتوالى بوضوح، مال المعنى إلى الاستعداد والنضج في عمل ما. وإن كان متوترًا يخشى ألا يكتمل العمل أو ألا يرضى عنه الناس، فقد يرتبط الحلم بقلق من التقييم. وإن كان يستعين بمراجع وأوراق كثيرة، فقد يعبّر عن حرص على الدقة. وإن كان العمل مشتركًا مع غيره، فقد يشير إلى تعاون في مشروع. فالشعور المصاحب أدل من الصورة وحدها.
بحسب الرائي تتنوع القراءات. فالباحث قد يرى هذا المشهد حين يقترب من إنهاء رسالة أو دراسة. والمعلم قد يراه انعكاسًا لرغبته في جمع دروسه في مرجع واحد. والموظف الخبير قد يراه حين يفكر في توثيق خبرات عمله لزملائه. والمتقاعد قد يراه رغبة في تدوين سيرة أو نصائح عملية. فالمعنى في هذه الأحوال قريب من الواقع اليومي أكثر من كونه رسالة غامضة.
وللمرأة قراءة تناسب أحوالها. فالمتزوجة قد ترى هذا المشهد وهي تفكر في جمع خبراتها في تربية الأبناء أو إدارة البيت لتفيد بها غيرها. والفتاة قد تراه وهي تستعد لمشروع تخرج أو عمل أدبي. والحامل قد تراه حين تتأمل مرحلتها وتفكر في تدوينها. والمعلمة قد تراه وهي تعد مادة تعليمية لطالباتها. ولكل رائية أن تقرأ المشهد في ضوء ما تعرفه عن نفسها.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها. فهل كان لهذا الكتاب عنوان واضح، وهل كان الرائي يرى غلافه وصورته، وهل كان الموضوع معروفًا له أم غريبًا عنه، وهل كان الكتاب مكتملًا عند نهاية الحلم؟ العنوان الواضح قد يدل على وضوح الهدف، والعنوان الغائب قد يدل على فكرة لم تتبلور بعد. ورؤية الغلاف قد ترتبط بحرص على صورة العمل أمام الناس. وإن كان الموضوع غريبًا عنه فقد يعبّر عن رغبة في استكشاف مجال جديد. ومن المفيد تدوين هذه التفاصيل وتأملها بهدوء.
ومن الناحية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة لطيفة إلى تحويل الأفكار المتفرقة إلى خطة عمل بسيطة. فجمع الأفكار في دفتر واحد، وترتيبها في محاور، ثم كتابة فقرة صغيرة كل يوم، أسلوب يجعل المشروع الكبير أقرب. كما أن عرض ما يُكتب على قارئ موثوق يفيد في تحسينه. وليس الحلم نصيحة طبية أو تعليمية متخصصة. وإن استمرت صعوبات في الكتابة أو القراءة أو التركيز فمن الأنسب استشارة مختص في التعلم أو الصحة.
ولا يُفهم من هذا المشهد أن الرائي سيؤلف كتابًا ويُعرف به، ولا أن عمله سيلقى قبولًا مضمونًا. فالغالب أنه انعكاس لطموح أو لانشغال بمشروع علمي أو أدبي، وقد يكون سببه قراءة سيرة مؤلف في اليوم السابق. وإن شعر الرائي بالحماس فليحوله إلى خطوة صغيرة منتظمة، وإن لم يتأثر بالحلم فلا حاجة إلى التكلف في تفسيره. وتبقى الأعمال الواقعية هي الأصل في كل قرار.
وكل ما سبق اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يبلغ مرتبة اليقين. وعلى من رأى هذا الحلم أن يدعو الله بالخير ويحسن الظن به، وأن يتقن عمله بتواضع ويأخذ بالأسباب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، ولا يملك أحد أن يجزم بما سيكون اعتمادًا على حلم. فليكن الحلم باعثًا على الإتقان الهادئ لا على الغرور.