الرؤيا لغة رمزية تعبّر بالصور عن المشاعر، ولا تُقرأ قراءة حرفية كأنها خبر عن أحد أو عن مصيره. حين يرى الرائي أخاه يبتعد في المنام فقد يكون ذلك تعبيرًا عن شعور بالمسافة بينهما، سواء كانت مسافة مكان أو انشغال أو مشاعر. وقد يكون المشهد انعكاسًا لقلق من فتور الصلة، وقد يكون مجرد صورة ذهنية عابرة. ولذلك فالأنسب أن يُؤخذ الحلم بهدوء، وألا يُبنى عليه أي استنتاج عن حال الأخ. وما يأتي عرض لمعانٍ محتملة لا جزم فيها.
الأخ في الرموز يشير غالبًا إلى السند والعضد وشريك الصغر، وإلى الذاكرة المشتركة بين الإخوة. وابتعاده في المنام قد يرمز إلى تباعد في الاتصال أو في الاهتمامات أو في الظروف. وقد يعكس كذلك شعور الرائي بأنه لم يعد قريبًا كما كان من أقرب الناس إليه. وقد يمثل في بعض الصور استقلال الأخ في طريقه، وما يرافقه من شعور بتغير العلاقة. ويبقى المعنى مرنًا يتغير بتغير الصورة.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأخ في المنام قد يدل على العون والعضد، وأن حاله في المشهد هي مفتاح التعبير. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأقارب في الرؤيا تُحمل صورهم على القرابة والصلة، وأن القرب والبعد في المشهد يُقرآن بحسب سياقهما. وتتباين الأقوال بين الكتب، وفي نسبة بعضها خلاف يمنع الاعتماد عليها وحدها. أما مشهد ابتعاد الأخ على وجه الخصوص فهو أقل تناولًا بصورة مفصلة في الكتب القديمة، فيُترك لقراءة السياق. ولذلك فالأولى ألا يُنزَّل قول قديم على حالة بعينها.
للسياق أثر كبير في المعنى، فالأخ الذي يبتعد مبتسمًا غير الأخ الذي يبتعد غاضبًا أو صامتًا. وما يشعر به الرائي أثناء المشهد من حزن أو حيرة أو ارتياح جزء أصيل من دلالته. كما أن ما سبق النوم من ذكر الأخ أو مكالمة قصيرة أو خلاف عابر قد يكون هو مادة الصورة. وقد يكون للتعب والانشغال أثر في كثرة الأحلام وتشويشها. فلا يصح أن تُحمّل الرؤيا أكثر مما تحتمل.
قد يرتبط هذا المشهد بانشغال الأخوين بحياتيهما، فتقل اللقاءات دون أن تقل المحبة. وقد يرتبط ببُعد مكاني يفرضه عمل أو دراسة أو ظروف أسرة. وقد يرتبط بخلاف صغير لم يُحل فتباعد الطرفان بصمت. وقد يرتبط بمرحلة جديدة في حياة الرائي أو الأخ غيّرت إيقاع العلاقة. وفي كل ذلك فالحلم تعبير عن مسافة شعورية، لا خبر عن واقع. وقد تكون المسافة التي يشعر بها الرائي أكبر في خياله منها في الحقيقة، فيكفي لقاء بسيط ليزول كثير منها.
وقد تختلف القراءة بحسب نوع الرائي؛ فإن كانت امرأة فقد يعكس المشهد خشيتها من أن تبعد عنها أسرتها بعد زواج أو انشغال. وإن كان رجلًا فقد يرمز إلى شعوره بأن العلاقة تحولت إلى واجبات. وإن كان شابًا فقد يعكس رغبته في استقلال مع بقاء الصلة. وإن كان كبيرًا في السن فقد يعكس حنينًا إلى قرب كان يعرفه. وهذه كلها قراءات محتملة لا تغني عن تأمل الرائي في حاله.
للتفاصيل الدقيقة أثرها، فإن كان الأخ يمشي مبتعدًا ثم يلتفت فقد يُقرأ ذلك على أنه رغبة في ألا ينقطع التواصل. وإن كان يبتعد وهو منشغل بشيء فقد يعكس انشغاله الحقيقي. وإن كان الرائي يلحق به فقد يدل على رغبة في الإصلاح والتقارب. وإن كان الطريق طويلًا فقد يعكس شعورًا بالمسافة الزمنية. وهذه احتمالات تُقرأ بحذر. وإذا بقي المشهد غامضًا فلا بأس بألا يُفسَّر تفسيرًا مفصلًا، فبعض الصور لا تحتمل أكثر من شعور عابر.
من الزاوية العملية والنفسية، قد تكون الرؤيا دعوة إلى المبادرة بالاتصال، فكلمة واحدة تقصر مسافات طويلة. واللقاء البسيط أو الرسالة الصادقة قد يعيدان الدفء الذي فتر. وإذا كان بينهما خلاف فالأنسب أن تُفتح صفحة جديدة بلا عتاب ثقيل. ويفيد أن يتقبل الرائي أن العلاقات تتبدل مع مراحل العمر دون أن تفقد قيمتها. وإن كان الشعور بالبعد مؤلمًا ومستمرًا فالكلام مع أحد الأهل أو مختص موثوق خطوة نافعة.
ومما يعين على تقريب المسافة أن يخلق الأخوان عادة صغيرة مشتركة، كمكالمة أسبوعية أو لقاء شهري أو مشاركة صورة وخبر. فالعلاقات تنمو بالاهتمام المتكرر لا بالمناسبات الكبرى فقط. وإن عجز أحدهما عن اللقاء فيكفي أن يشعر الآخر بالسؤال. ولا ينبغي أن يُبنى على الرؤيا ظن سيئ بالأخ أو استسلام للفتور.
وفي الختام، فإن هذا كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يغني عن معرفة الرائي بحاله. وحسن الظن بالله أصل الطمأنينة، فمن رأى ما يقلقه فليدعُ بالخير وليسعَ إلى الصلة. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يملك أحد أن يجزم بما سيكون. فليطمئن الرائي، وليتمسك بحسن الظن، وليبادر بكلمة طيبة.