رؤية جمل يشرب الماء في المنام مشهد يبعث على الارتياح، فالجمل الذي يقطع الفيافي بصبر يصل أخيراً إلى الماء فيشرب بتؤدة وقد خفّ عنه التعب. وقد يراه الحالم عند بئر أو حوض أو نهر أو واحة، وقد يرى الماء صافياً أو عكراً، قليلاً أو وفيراً. ومع جمال الصورة نذكّر بأن تفسير الأحلام قراءة رمزية لا تُحمل على ظاهرها، فشرب الجمل في المنام ليس وعداً بشيء، وإنما هو صورة تدل على معاني الارتواء والحاجة والاكتفاء.
الماء في الأحلام رمز مألوف للحياة والصفاء والحاجة الأساسية، والجمل رمز للصبر وطول التحمل، فلقاؤهما في مشهد واحد يوحي عند من يقرأ الرموز بنهاية عطش وبداية ارتياح. وقد يعبّر المشهد عن مرحلة تعب طويلة تقترب من نهايتها، أو عن حاجة الحالم إلى تجديد قوته بعد جهد، أو عن شعوره بأن صبره بدأ يؤتي ثماره الصغيرة. والجمل يشرب كمية كبيرة في مرة واحدة، فقد توحي الصورة بالاستعداد لمرحلة طويلة جديدة. وهي كلها معانٍ هادئة قريبة من العقل.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الماء الصافي في الرؤيا قد يدل على صفاء الحال وسعته، وأن شرب الدابة منه قد يدل على انتفاع صاحبها بما يُصيب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى ربط الجمل بالسفر والأحمال، فيُفهم عند من قال بذلك أن ارتواءه استعداد لسفر أو تخفيف لمشقته. وقد اختلف المفسرون في ذلك اختلافاً كبيراً، فلم يتفقوا على قاعدة موحدة، ونحن ننقل ما قيل للتأمل والاستئناس لا للجزم.
يتغير المعنى المحتمل بحسب حال الماء والجمل، فالماء الصافي الوفير الذي يشرب منه الجمل بهدوء يوحي براحة وسعة، أما الماء العكر أو القليل أو الذي يضطرب الجمل في شربه فقد يوحي بحاجة إلى تدبر وصبر. ويؤثر مصدر الماء، فالبئر العميقة غير النهر الجاري غير الحوض القريب. ويؤثر ما إذا كان الحالم هو من سقاه أم رآه وحده، فالسقيا قد توحي بعطاء من الحالم. وشعور الرائي، من طمأنينة أو قلق، هو الأصل في الترجيح.
وللرجل قد تعكس الرؤيا نهاية فترة جهد كبير وبداية استراحة نسبية، أو رغبته في تجديد طاقته قبل مهمة جديدة. وللمرأة المتزوجة قد تعبّر عن حاجتها إلى ارتواء معنوي من تعب البيت، أو عن إحساسها بأن صبرها بدأ يُقدَّر. وللفتاة غير المتزوجة قد تدل على أمنية في صفاء مرحلة قادمة وانتهاء توتر وانتظار. وللحامل قد تكون صدى لحاجة جسمها إلى الماء والعناية والراحة. وكلها احتمالات للتأمل لا للقطع.
وللتاجر قد يوحي المشهد بأن عليه أن يمدّ تجارته بما تحتاج من مال وجهد قبل مواسمها الكبيرة، كما يشرب الجمل قبل رحلته. وللمسافر قد يوحي بأهمية التزود بالماء والمؤونة قبل الطريق، أو بقرب محطة راحة. ولا يعني ذلك ضمان سلامة أو ربح، فالأقدار بيد الله، وإنما هي صورة تقترب من انشغال المسافر والتاجر. والأنفع أن يتحقق كل منهما من استعداده الواقعي بدل الاكتفاء بتفسير الحلم.
ومن التفاصيل الدقيقة التي تعين على الفهم: كم شرب الجمل؟ هل شرب بنهم أم بتأنٍّ؟ هل كان الماء يتقلص أو يعود؟ هل وقف الجمل بعد الشرب أم رقد؟ هل كان معه جمال أخرى؟ فالشرب بتأنٍّ قد يوحي بتدبّر، والنهم قد يوحي بحاجة شديدة، وبقاء الماء وافراً قد يوحي باستمرار العون. وكل ذلك يتصل بحال الحالم ولا يعمّ كل أحد.
ومن الجهة النفسية العملية، قد يكون الحلم تذكيراً بأن الصبر وحده لا يكفي ما لم يصحبه ارتواء، أي فترات تعيد للنفس طاقتها. فكثير من الناس يمضون في دروبهم بقوة العزيمة وينسون أن يسقوا أنفسهم بالراحة والصحبة والهوايات النافعة. ويمكن أن يسأل المرء نفسه ما موارد الارتواء في حياته، وهل يزورها بانتظام. وكما أن الجمل يحسن استغلال محطات الماء، ينبغي للإنسان أن يحسن استغلال لحظات الراحة.
وقد يكون في المشهد معنى لطيف آخر، هو التقدير لما نملكه من مصادر عطاء بسيطة نغفل عنها، كالماء والصحة والأمان. فالجمل يعرف قيمة الماء لأنه عرف العطش، والإنسان أحياناً لا يشعر بقيمة النعمة إلا بعد فقدها. وهذا الدرس صالح لكل أحد، يستفيد منه من آمن بالتفسير ومن لم يؤمن.
وفي الختام، فكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، ولا يجوز أن يُبنى عليه قرار في مال أو سفر أو ارتباط. والغيب أمره إلى الله وحده، ولا ينكشف بمنام. فليقابل الرائي ما رأى بالدعاء وحسن الظن بالله، وليشكر ما أنعم عليه من أسباب الري والكفاية. ومن شكر وأحسن الظن بربه، رأى في القليل بركة وفي الكثير شكراً.