قد يرى النائم في منامه سنام الجمل تحديداً، كأن يتأمله من قرب أو يتمسك به أو يرى الجمل من ظهره فقط. ويكتسب السنام في الحلم حضوراً خاصاً لأنه أبرز ما يميز هذا الحيوان وأكثره دلالة في الأذهان. وكثيراً ما يتساءل الرائي عن سر تركيز حلمه على هذا الجزء من الجمل. ونذكّر بأن تفسير الأحلام قراءة رمزية تقريبية، وأن السنام في المنام ليس نبوءة بشيء، بل صورة يمكن أن تُقرأ في ضوء ما يوحي به من معاني الادخار والتحمل.
السنام عند الجمل مخزن للدهن يمنحه الطاقة حين يقل الطعام، وقد صار في الثقافة الشعبية رمزاً للاحتياط والادخار والاستعداد للأيام الصعبة. ولذلك قد يرى بعض من يقرأ الرموز في هذه الصورة معنى الرصيد المدّخر، سواء كان مالياً أو معنوياً أو صحياً. وقد تعبّر عن شعور الحالم بوجود قوة كامنة في داخله يستطيع أن يلجأ إليها عند الحاجة، أو عن رغبته في أن يكون لديه مخزون من الأمان. وهي معانٍ هادئة قريبة من العقل.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن أجزاء الحيوان في الرؤيا قد تدل على ما يماثلها في خواصها، فيكون المخزون والارتفاع في السنام قياساً على وظيفته. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الجمل عموماً من دلائل الأسفار والأحمال، فيُفهم عند بعض من لحقه أن سنامه أصل قدرته على ذلك. وقد اختلف المفسرون اختلافاً بيّناً في تفاصيل أجزاء الحيوان، ولم تتفق كلمتهم، فهي أقوال تُروى للاستئناس ولا تقوم حجة على أحد.
يتغير المعنى المحتمل بتغير حال السنام، فالسنام الممتلئ المنتصب يوحي بوفرة المخزون، والسنام الهزيل المرتخي قد يوحي بأن الرصيد استُهلك وبأن الحاجة ماسة إلى تجديد. وملمسه ولونه ووبره يضيف تفاصيل، فالنظيف المتماسك يوحي بعناية، والمتسخ أو المجروح قد يوحي بإهمال أو حاجة إلى علاج. وكون الحالم يتكئ عليه أو يمسّه أو يتسلقه يعطي معنى الاعتماد، أما رؤيته من بعيد فتعطي معنى التأمل. وشعور الحالم هو الدليل الأقوى.
وللرجل قد تعكس الرؤيا تفكيره في ادخار أو في بناء رصيد لمستقبل أسرته، أو في حاجته إلى راحة تعيد إليه طاقته. وللمرأة المتزوجة قد تعبّر عن حرصها على تدبير شؤون البيت وتخزين ما يلزم لأيام الحاجة، أو عن إحساسها بالإرهاق وحاجتها إلى تجديد. وللفتاة غير المتزوجة قد تدل على رغبتها في أن تبني لنفسها رصيداً من العلم والمهارة. وللحامل قد تكون صدى لما يخزنه جسمها من غذاء وطاقة في هذه المرحلة. وكلها ظنون للتأمل.
وللتاجر قد توحي الصورة بأن يحتفظ باحتياطي من المال والبضاعة لمواسم الركود، وأن لا يستنفد رأس ماله في توسع متعجل. وللمسافر قد توحي بالاهتمام بالزاد والمؤونة قبل الطريق، وبأن لا يفرط في الإنفاق في بداية الرحلة. وليس في ذلك ضمان لربح أو نجاة، فهذه أمور بيد الله وحده، وإنما هي تأمل في دلالة الرمز يتقاطع مع ما يحتاجه أصحاب هذه الأحوال. والاحتياط الواقعي أنفع من انتظار علامة.
ومن التفاصيل التي تُلاحظ: هل كان السنام يهتز مع مشية الجمل أم ثابتاً؟ هل كان يحمل شيئاً فوقه؟ هل كان قريباً من الحالم بحيث يلمسه، أم بعيداً؟ هل لاحظ الحالم أن السنام يتغير حجمه أثناء الحلم؟ فالاهتزاز قد يوحي بعدم استقرار الرصيد، والحمولة قد توحي بأن المخزون يُستهلك في حمل أعباء، والتغير في الحجم قد يعكس تقلباً في الشعور بالأمان. وهي كلها قراءات احتمالية للتأمل.
وعلى الصعيد النفسي العملي، قد يذكّرنا السنام بأن الإنسان يحتاج إلى مخزون يعتمد عليه في الأزمات، وهذا المخزون ليس مالاً فحسب، بل صحة وعلاقات ومعرفة وهدوء. فمن الحكمة أن نسأل أنفسنا ماذا ندخر لأيام الحاجة، وهل نستنزف طاقتنا دون أن نملأ مخزننا من جديد. والراحة المنتظمة والنوم الكافي والصحبة الطيبة والعمل المتقن كلها عناصر ترمم الرصيد النفسي.
وقد يكون الحلم مجرد استدعاء بصري لشكل مألوف من الجمل دون دلالة أبعد، فالسنام أبرز ما يميز الجمل في الذهن، فمن الطبيعي أن يقع عليه التركيز في المنام. وهذا الاحتمال يخفف عن الإنسان عناء البحث عن معنى في كل تفصيل، ويجعله أقدر على التعامل مع أحلامه بهدوء. فلا حاجة إلى تحميل كل ظل أكثر مما يحتمل.
وفي الختام، هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يُعتمد عليه في اتخاذ قرار مالي أو عملي أو أسري. والغيب أمره إلى الله وحده، ولا يطلع عليه أحد بتفسير حلم. فمن رأى سنام الجمل فليقابل رؤياه بالدعاء وحسن الظن بالله، وليدّخر ما يقدر عليه من أسباب الأمان بتدبير عاقل. وبذلك يجمع بين الأخذ بالأسباب والتوكل، وهو جماع الراحة في الدنيا.