يرى بعض الناس جملاً تحت مطر هادئ يبلل رمال الصحراء، أو يرونه يشرب من ماء المطر المتجمع، فيستيقظون وفي نفوسهم انشراح وسكينة. وهذه الرؤيا من الأحلام اللطيفة التي تجمع حيواناً اعتاد الجفاف بنعمة الماء الغزير، وهي مألوفة في أوقات الانتظار والترقب. ومن الواجب أن يُفهم أن التفسير رمزي لا حرفي، فلا يعني الحلم نزول مطر ولا حدوث خير بعينه. وكل ما يُقال قراءات محتملة قد تصيب وقد تخطئ.
المطر في الأحلام يُقرأ عادة على أنه صورة للانفراج والتجدد والحياة الجديدة، فهو يروي الأرض الجافة ويحييها. والجمل الذي طالما صبر على العطش حين يقف تحت المطر قد يمثل الصبر الذي بلغ ثمرته. فاجتماعهما قد يُقرأ على أن مرحلة جفاف أو حرمان تقترب من نهايتها في نفس الرائي، أو أنه يتطلع إلى ذلك. وقد يرمز أيضاً إلى حاجة النفس إلى الراحة والارتواء العاطفي، فالمطر عنوان اللين بعد القسوة.
نُسب إلى ابن سيرين أنه ربط الجمل بالسفر والمشقة وما يتحمله المرء من أعباء، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه قد يرمز إلى القوة والاحتمال وإلى مال يأتي بعد صبر. وأما المطر فقد ذكر المفسرون له دلالات تتفاوت بين الخير والرزق والشدة بحسب شدته ونفعه وضرره، واختلفوا في ذلك اختلافاً كبيراً. ولم يُنقل نص خاص في الجمل تحت المطر، فما يُقال هنا مستنبط من القواعد العامة، وهو اجتهاد لا يرقى إلى اليقين.
وتتغير القراءة بحسب نوع المطر، فالمطر الخفيف الهادئ قد يُقرأ على أنه لطف وسكينة وراحة تدريجية، والغزير المتواصل قد يعكس مشاعر متدفقة أو تغيراً كبيراً. والمطر المصحوب برعد وبرق قد يوحي بتوتر يسبق الانفراج، والمطر الذي يحوّل الأرض إلى وحل قد يوحي بصعوبة تصاحب النفع. ويُنظر إلى حال الجمل، أيشرب ويفرح أم ينزلق ويتعثر، وإلى ما إذا كان الرائي مبتلاً أم محتمياً، وإلى شعوره، أمسرور هو أم منزعج.
وإن رأى الرائي الجمل يشرب من ماء المطر فقد يُقرأ ذلك على ارتواء بعد انتظار، وعلى أمل بأن الحاجة التي كانت ناقصة تُسد. وإن رأى الجمل يسير بهدوء تحت المطر فقد يوحي بقدرة الرائي على مواصلة طريقه رغم تغير الأحوال. وإن رأى نفسه معه تحت المطر يمشيان معاً فقد يعكس ألفة وصحبة في الصبر. وإن رأى الجمل يلجأ إلى مأوى فقد يوحي بحاجة إلى الاحتماء بشيء. وكل ذلك تأملات رمزية.
وقد يكون الحلم عند من ينتظر أمراً، كعمل أو علاج أو زواج أو سفر، تعبيراً عن شوقه إلى الانفراج، فيرى المطر والجمل كلتا الصورتين الدالتين على الأمل والصبر. وقد يأتي عند غيره بعد يوم ممطر حقاً أو حديث عن موسم الأمطار. ولا ينبغي أن يُجعل منه وعد بنتائج، فالأقدار بيد الله وحده. وما أجمل أن يكتفي الرائي بما فيه من سكينة، ويحمد الله على نعمة الأحلام الطيبة التي تدخل الطمأنينة على النفس.
ومن الدقائق أن يُنظر إلى لون السماء وكثافة الغيوم، وإلى رائحة الأرض المبتلة إن شعر بها، وإلى صوت القطرات على الرمل، وإلى ظهور قوس في الأفق أو نبات يخضر. فالغيوم الخفيفة قد توحي بخير قريب، والكثيفة بتأخر، والرائحة الطيبة بانشراح، ونمو الأخضر بتجدد. وهذه العلامات تساعد على إدراك الشعور الذي صاحب الحلم، ولا تُعدّ نبوءات. فالمشاعر في الأحلام أصدق من تفاصيلها.
وفي الجانب النفسي العملي، يمكن أن يكون هذا الحلم مناسبة للتأمل في ما يحتاج إلى سقيا في حياة الرائي، كعلاقة تحتاج إلى عناية أو مشروع يحتاج إلى متابعة أو نفس تحتاج إلى راحة. فكما يحتاج الجمل إلى الماء بعد طول الطريق، تحتاج النفس إلى ما يرويها من صحبة طيبة وعبادة وراحة وهواية. ولا يحسن أن ينتظر الإنسان الانفراج دون سعي، بل يسعى ويتوكل، ويجعل الأمل رفيقاً هادئاً لا متعجلاً.
ولا بأس أن يتذكر المرء أن الصحراء نفسها قد تزهر بعد المطر، وأن الجمل يعرف أن الصبر لا يطول إلى الأبد. وهذه صورة جميلة يمكن أن يحملها القلب في أوقات الانتظار، دون ادعاء علم بالمستقبل أو وعد بشيء بعينه. فالأمل الحسن والتفاؤل المتزن من أحسن ما يعين النفس على المسير. وليكن ذلك مقروناً بالدعاء والأخذ بالأسباب، فهما زاد المؤمن في أيام الانتظار.
وفي الختام، فإن كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني، ولا ينبغي أن يُبنى عليه قرار في مال أو سفر أو عمل أو أي شأن حقيقي. والأولى بمن رأى هذا الحلم أن يقابله بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يشكره على نعمه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو أعلم بما يقدره لعباده من خير في وقته.