رؤية جمل في الشارع مشهد غير مألوف في الحياة المدنية، فالجمل الذي لا يُرى عادة إلا في الصحراء يظهر فجأة بين السيارات والمحال والمارة. وقد يراه الحالم يعبر الطريق أو يقف أمام بيته أو يسير ببطء وسط الزحام. وهذا التناقض بين الحيوان والمكان يعطي المشهد طابعاً حلمياً غريباً قد يترك الإنسان في حيرة. ونذكّر بأن تفسير الأحلام قراءة رمزية لا تُحمل على الظاهر، وأن الجمل في الشارع ليس حدثاً سيقع، بل صورة تعبّر عن معنى أمر ضخم يدخل المألوف.
الشارع في الرموز مكان للحياة اليومية والمرور والاختلاط بالناس، والجمل رمز للصبر والتحمل والسفر والأحمال الكبيرة. فاجتماعهما قد يوحي عند من يقرأ الرموز بدخول أمر كبير أو غير مألوف في حياة الحالم اليومية، أو بمسؤولية كبرى تتحرك في وسط انشغالاته المعتادة. وقد يعبّر المشهد عن شعور الحالم بأن في حياته أمراً ضخماً يعيق الطريق أو يفرض بطءاً على من حوله. وقد يعبّر كذلك عن شعور بالغربة أو بعدم الانتماء إلى الزحام، كما يبدو الجمل غريباً بين المباني.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الدابة في الطريق قد تدل على أمر يمر بصاحب الرؤيا أو يعترض سبيله بحسب حالها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الجمل يرمز إلى الأسفار والأحمال، فقد يُفهم عند من قال بذلك أن ظهوره في الطريق إشارة إلى أمر يخص السفر أو الأعباء في بيئة الحالم. وقد اختلف المفسرون في ذلك اختلافاً ظاهراً، ولم يتفقوا على قول، ورأى بعضهم أن للمكان أثراً كبيراً في التفسير. فنذكرها على سبيل المعرفة والاستئناس.
يتغير المعنى بتغير حال الجمل وحال الشارع، فالجمل الهادئ الذي يمر بسلام وسط الناس يوحي بانسجام الأمر الكبير مع الحياة، والجمل الذي يربك الشارع ويعطل السير قد يوحي بأمر يعيق ويحتاج إلى معالجة. ويؤثر ازدحام الشارع أو هدوؤه، ووقت المشهد، ونظرة الناس إليه، أيضحكون أم يخافون أم يتجاهلون. وسلوك الحالم، أيساعد الجمل أم يهرب منه أم يتأمله، يضيف دلالة. وشعوره العام هو القرينة الأوضح.
وللرجل قد تعكس الرؤيا مسؤولية ضخمة تطرأ في عمله أو في حياته اليومية، أو شعوراً بأن أمراً كبيراً يعطل مسيرته المعتادة. وللمرأة المتزوجة قد تعبّر عن أعباء ثقيلة تتسلل إلى روتين البيت، أو عن شعور بالغرابة تجاه تغيير طرأ على حياتها. وللفتاة غير المتزوجة قد تدل على أمر غير متوقع في مسارها اليومي، أو على إحساس بأنها مختلفة عن محيطها. وللحامل قد تكون صدى لشعور بأن شيئاً كبيراً قادم يغير نمط حياتها. وكلها ظنون للتأمل فقط.
وللتاجر قد يوحي المشهد بأن بضاعة أو صفقة كبيرة قد تدخل سوقه المعتاد، وبأنه يحتاج إلى مساحة وتنظيم لاستيعابها. وللمسافر قد يوحي بأن رحلته تتداخل مع روتينه اليومي بشكل غير مألوف، أو بأن تفكيره في السفر يلازمه حتى في أوقات الانشغال. ولا يعني ذلك أن شيئاً من هذا سيحدث، فالأمور بيد الله، وإنما هي صورة ذهنية عن انشغالاته. ومن الحكمة أن يعتمد الإنسان على تخطيطه الواقعي بدل انتظار علامات.
ومن التفاصيل الدقيقة التي ينبغي الانتباه لها: هل كان الجمل يسير في اتجاه الحركة أم عكسها؟ هل كان عليه حمل أو راكب؟ هل توقفت السيارات له أم تجاوزته؟ هل كان في حي يعرفه الحالم أم غريب؟ هل ظهر عليه الخوف من الضجيج؟ فالسير عكس الحركة قد يوحي بمعارضة التيار، والخوف من الضجيج قد يوحي بعدم ملاءمة الأمر الجديد للبيئة، وتوقف السيارات قد يوحي بأن الأمر يفرض احترامه. وكل ذلك يتصل بحال الحالم.
وعلى الصعيد النفسي العملي، قد يكون الحلم دعوة لطيفة إلى فحص ما هو ضخم في حياتنا وغير ملائم لمساحتنا اليومية. فهل نحمل مهاماً أكبر من وقتنا؟ وهل نحتاج إلى إعادة تنظيم جدولنا كي يتسع لما هو مهم فعلاً؟ ويمكن أن يسأل المرء نفسه ما الأمر الذي يشعر أنه في غير مكانه في حياته، وكيف يمكن أن يعيد ترتيبه. والاعتراف بوجود أمر كبير ثقيل هو الخطوة الأولى في التعامل معه.
وقد يكون المشهد كذلك طريفاً في جانب منه، فالعقل يستمتع بجمع المتناقضات في الأحلام، كالجمل في الشارع. ولا يلزم أن يكون وراء ذلك رسالة عميقة، فالأحلام تلتقط صوراً من هنا وهناك وتركبها بلا ضابط منطقي. فمن ابتسم لما رأى فقد أحسن، ومن شغل نفسه بتأويل مفرط فقد أتعبها بلا حاجة.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار في عمل أو سفر أو مال. والغيب أمره إلى الله وحده، ولا يعلمه أحد بتفسير منام. فليقابل الرائي رؤياه بالدعاء وحسن الظن بالله، وليأخذ بالأسباب الممكنة في أموره. ومن أحسن الظن بربه وسعى، لم يُقلقه أمر ضخم ولا غريب.