يرى التاجر أحياناً جملاً في منامه، وهو الذي يعيش بين الحسابات والبضائع والسفريات والمفاوضات، فيتساءل عن علاقة هذه الصورة بتجارته. وهذه الرؤيا تبدو مناسبة لحاله لما بين الجمل والتجارة من صلة قديمة في الذاكرة، إذ ارتبطت القوافل بالجمال منذ أزمنة بعيدة. ومع ذلك فالتفسير رمزي وليس حرفياً، فلا يدل ظهور الجمل على ربح أو خسارة بعينها. وهو في أحسن الأحوال مرآة لما يشغل التاجر من خطط وأثقال وانتظار.
الجمل في عموم الرمزية صورة للصبر وحمل الأحمال وقطع المسافات، وهو كذلك علامة على القوافل والتجارة والتنقل بين المدن والأسواق. وللتاجر خاصة تقترب هذه الصورة من معنى الرزق الذي يُطلب بالسعي والمثابرة، ومن معنى التخطيط للمسافات الطويلة قبل الانطلاق. ويحمل الجمل أيضاً معنى القوة التي تحتاج إلى ضبط، فكما يُحسن التاجر قيادة بضاعته يُحسن قائد القافلة قيادة جماله. وهذه كلها قراءات احتمالية تتفاوت بحسب أحوال الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين أنه ربط الجمل بالسفر والمشقة وما يتحمله المرء من أعباء، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه قد يرمز إلى مال يُجنى بعد صبر ونصب. ومن المفسرين من قال إن الجمل المحمل بالبضائع قد يُقرأ على أنه رزق وتجارة، وإن الجمل الهائج قد يُقرأ على أنه عناء وهمّ في الأعمال. وقد اختلف المفسرون في ذلك اختلافاً ملحوظاً، ولا يجوز أن نجعل أقوالهم مقياساً لأي قرار تجاري، فهي اجتهادات تُروى للاستئناس لا للاعتماد.
وتختلف القراءة باختلاف التفاصيل، فإن كان الجمل قوياً سليماً هادئاً فهو أقرب إلى صورة قافلة مطمئنة، وإن كان هزيلاً متعثراً فقد يعكس ما في النفس من قلق على موارد التاجر أو شريك أو ظرف السوق. وعدد الجمال قد يوحي بكثرة المسؤوليات أو تعدد الفرص، وحجم الأحمال قد يوحي بعظم الالتزامات. ويُنظر إلى المكان أيضاً، أهو سوق أم طريق أم صحراء ممتدة، وإلى شعور التاجر، أمطمئن هو أم متوجس، فلكل ذلك أثره في المعنى.
وللتاجر الذي يرى قافلة منظمة تسير بثبات أن يقرأ ذلك على أنه تعبير عن رغبته في الاستقرار والتنظيم في عمله، أو عن مشروع طويل النفس يحتاج إلى صبر. وإن رأى جمله يبرك ويرفض النهوض فقد يعبر ذلك عن تعثر في خطة أو تأخر في سداد أو توقف مؤقت في السوق. وإن رأى نفسه يشتري جملاً أو يبيعه فقد يُقرأ على أنه تفكير في استثمار أو في تغيير أسلوب العمل. وكل هذه معانٍ رمزية تستحق التأمل لا العمل بها مباشرة.
وإن كان الجمل في الحلم نافراً يعطل القافلة فقد يعكس ذلك ما يشعر به التاجر من عقبات أو ضغوط، كتأخير شحنة أو خلاف مع شريك أو تقلب في الأسعار. وليس في هذا نبوءة بكساد ولا خسارة، فالهموم المهنية تتسلل إلى المنام كثيراً بلا وعد ولا وعيد. والأفضل أن يعدّها تنبيهاً هادئاً إلى مراجعة دفاتره وخطته، لا إلى التخلي عن مشروع أو تغيير مفاجئ في وجهته.
ومن التفاصيل التي تُنظر الحال التي كان عليها الطريق، أمعبّد ميسر أم وعر شاق، وهل كان الجمل يسير تحت شمس حارقة أم في ظل معتدل، وهل كان معه ماء وزاد أم قليلهما. فالزاد الوفير قد يُفهم منه استعداد جيد، والزاد القليل قد يشير إلى حاجة إلى تدبير أكبر. وكذلك الحمل الموزع بالتساوي يوحي بتوازن، والمختل يوحي بحاجة إلى إعادة ترتيب. وهي إشارات رمزية للتأمل وليست أخباراً.
وفي الجانب العملي النفسي، يمكن للتاجر أن يستثمر الحلم في مراجعة أمور عمله، كتنويع مصادر الرزق وعدم تحميل مشروع واحد كل الأثقال، وأن يضع خطة للرحلات والأسواق بتأن، ويحفظ سيولة تكفيه في الأيام العجاف. فكما لا يسافر قائد القافلة إلا بعد أن يتفقد زاده وجماله، لا يحسن بالتاجر أن يخوض مغامرة دون حساب. وإن أرهقه العمل فليتذكر أن للراحة حقاً وأن الصبر لا يعني الإفراط في الإنهاك.
ولا بأس أن يذكر التاجر أن أعماله تتأثر بعوامل كثيرة لا يملكها، من تقلبات الأسواق وأحوال الناس وظروف الطرق، وأن الحلم لا يغير شيئاً منها. فالنظر الحصيف في الأرقام والعقود والمواعيد يظل أصدق دليل في شؤون التجارة. ولهذا فإن خير ما يُستفاد من رؤيا الجمل أن تنبعث في نفسه روح الصبر والمثابرة التي يتحلى بها صاحب القافلة الناجح، وأن يتذكر أن الرزق الحلال يُطلب بالسعي والأمانة وحسن المعاملة. وبهذا تتحول الصورة المنامية إلى دافع هادئ نحو إتقان العمل لا إلى مصدر توجس.
وفي النهاية، فإن كل هذا اجتهاد بشري ظني، ولا يصلح أن تُبنى عليه قرارات في بيع أو شراء أو سفر أو شراكة أو استثمار. والأحسن للتاجر أن يقابل ما رآه بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يعتمد على الدراسة والمشورة الأمينة وأهل الخبرة. والغيب لا يعلمه إلا الله، وهو الرزاق ذو القوة، فليطمئن قلب التاجر وليسع بأمانة وهدوء.