يتساءل بعض الناس حين يرون الجمل في منامهم مراراً، في ليال متفرقة أو متتابعة، عن سبب هذا التكرار وهل هو دليل على أمر مهم. وهذه الظاهرة معروفة في الأحلام عامة، إذ تعود صورة بعينها مرة بعد مرة عند كثير من الناس. ومن الواجب أن يُفهم أن التفسير رمزي لا حرفي، فلا يعني تكرار الحلم أنه أصدق أو أقوى دلالة أو أنه يحمل رسالة غيبية. وكل ما يُقال قراءات محتملة قد تصيب وقد تخطئ، ولا يصح أن تقلق صاحب الرؤيا.
يرى كثير من المتأملين في شؤون النفس أن تكرار الصورة في الأحلام يرتبط بفكرة أو شعور يشغل صاحبه ولم يجد له حلاً أو تعبيراً في اليقظة. فكأن العقل يعود إلى الصورة نفسها ليعالج ما تحمله. والجمل بما فيه من معاني الصبر والحمل والسفر قد يكون رمزاً لعبء طويل يحمله الرائي، أو لمرحلة ممتدة يعيشها، أو لرغبة قديمة في الترحال والتغيير. ولذلك فإن النظر في ما يلح على النفس في اليقظة أهدى من البحث عن دلالات غيبية للتكرار.
نُسب إلى ابن سيرين أنه ربط الجمل بالسفر والمشقة وما يتحمله المرء من أعباء، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أنه قد يرمز إلى القوة والاحتمال وإلى مال يأتي بعد صبر. وأما تكرار الرؤيا فقد ذكر بعض المفسرين أن الأحلام المتكررة قد تكون من حديث النفس لا غير، ومنهم من رأى فيها تأكيداً لمعنى ما بحسب الحال. واختلفوا في ذلك اختلافاً كبيراً، ولا ينبغي أن يُعدّ أي قول منهم قاعدة، وإنما هي اجتهادات يُستأنس بها فقط.
وتتغير القراءة بحسب نمط التكرار، فإن كان الحلم يعود بالصورة نفسها تماماً فقد يعكس ذلك فكرة ثابتة أو ذكرى بعينها. وإن كان الجمل يظهر في مشاهد مختلفة كل مرة فقد يعكس موضوعاً عاماً يشغل البال، كالمسؤولية أو السفر. ويُنظر إلى توقيت التكرار، أيأتي في أيام الضغط أو بعد حدث معين. ويُنظر إلى المشاعر المصاحبة، فإن كان الشعور واحداً في كل مرة فهو دليل أوضح على ما يحمله القلب من أمر.
وإن تكرر الحلم عند الرائي مصحوباً بالخوف فقد يكون ذلك أثراً لقلق مستمر يحتاج إلى تهدئة، وليس نذيراً. وإن تكرر بسكينة فقد يعكس ألفة بمعنى الجمل وتعلقاً بشيء من معانيه، كالصبر أو السفر أو الهدوء. وإن تكرر مع تغير تدريجي في المشهد فقد يعكس تطوراً في فهم الرائي لما يمر به. وإن كان يتكرر بعد ما يشبه حدثاً بعينه فقد يكون مرتبطاً بذلك الحدث. وكلها تأملات رمزية، يعرف الرائي أي أحوالها أقرب إلى حياته.
ولا ينبغي أن يظن الرائي أن تكرار الحلم يعني أن عليه أن يفعل شيئاً أو يقرر أمراً، فالحلم ليس مصدراً للأمر والنهي. وقد يكون السبب بسيطاً كعادة نوم معينة، أو تفكير مستمر قبل النوم، أو صورة التصقت بالذهن من مشاهدة أو قراءة. وكثيراً ما ينتهي التكرار حين يغير الإنسان نمطه، كأن يقلل الشاشات قبل النوم أو يخفف من التفكير في الأعباء. وهذا أقرب إلى الواقع من البحث عن أسرار غائبة.
ومن الدقائق أن يدوّن الرائي ما يتذكره من كل مرة، كاللون والمكان والحالة، فقد تظهر له قواسم مشتركة ترشده إلى ما يشغله. وقد يلاحظ أن الجمل يظهر دائماً حين يكون متعباً أو حين يستعد لسفر أو حين يتذكر شخصاً بعينه. وهذه الملاحظات الشخصية أنفع من التأويلات العامة، لأنها تنبع من حياته هو. وإن لم يجد رابطاً فلا بأس، فبعض الأحلام لا رابط لها، ولا يضره أن يتركها تمر.
وفي الجانب النفسي العملي، فإن الأحلام المتكررة قد تكون دعوة لطيفة إلى الالتفات إلى ما يهمله الإنسان من نفسه، كالراحة والعلاقات والصحة والطموح المؤجل. ويمكن أن يخصص وقتاً هادئاً للتفكير فيما يثقله، وأن يتحدث مع من يثق به. وإن كان التكرار مرتبطاً بقلق شديد أو اضطراب في النوم فمن الحكمة أن يستشير مختصاً. فالصبر الذي يرمز إليه الجمل يشمل الصبر على النفس ومعالجتها برفق.
وقد يكون من المفيد أن يغير الرائي شيئاً بسيطاً في روتين مسائه، كأن يمشي قليلاً قبل النوم، أو يطفئ الأضواء الساطعة، أو يقرأ شيئاً هادئاً أو يتأمل في الدعاء والذكر، ثم يستسلم للنوم بقلب مطمئن. فهذه العادات الصغيرة تهدئ الذهن وتخفف من إلحاح الصور. ولا يتعجل الرائي النتيجة، فالنفس تحتاج إلى أيام لتستقر. وكما يقطع الجمل المسافات بخطوات صغيرة، يتحسن النوم بتغييرات صغيرة مستمرة.
وفي الختام، فإن كل ما قيل اجتهاد بشري ظني، ولا ينبغي أن يُبنى عليه قرار في سفر أو عمل أو مال أو أي شأن حقيقي مهما تكرر الحلم. والأولى بمن رأى هذا الحلم أن يقابله بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يسأله الطمأنينة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو أعلم بما في النفوس وما يصلحها.