شمعة عيد الميلاد في المنام مشهد مألوف مبهج فيه كعكة وأضواء صغيرة ووجوه مجتمعة، ولذلك يترك أثرًا طيبًا في كثير من الرائين. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتشكل من خواطر الإنسان ومشاعره وما يمر به في أيامه، وليست خبرًا قاطعًا عما سيقع. وما يُذكر هنا اجتهادات في قراءة الرموز، تحتمل الصواب والخطأ وتختلف باختلاف حال كل رائٍ. وهي مجرد قراءة رمزية لمشهد اجتماعي لا علاقة لها بتقييم المناسبات نفسها. فليأخذ الرائي ما يوافق ظروفه وليترك ما سواه دون قلق.
الشمعة في عالم الرموز ضوء يقاوم العتمة، وهي تشير غالبًا إلى الأمل والدفء والطمأنينة. وتشير كذلك إلى أجواء الاحتفال واجتماع الأحبة، وإلى العطاء للآخرين، فهي تضيء لهم وتذوب شيئًا فشيئًا. وقد ربطها بعض المفسرين بالجهد الذي يستهلك صاحبه وهو يخدم من حوله. أما شمعة المناسبة فتوحي عند الناس بالفرح واللمة وبمرور الأيام وتأمل ما أُنجز فيها. فكأن الصورة دعوة لوقفة هادئة مع النفس بين أحبة. وكل ذلك احتمالات لا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن مشاهد الفرح والاجتماع في المنام تميل إلى معاني الأنس بحسب حال الرائي وما اقترن بها. وعلى هذا الأصل رأى بعض الشراح أن الشمعة المرتبطة بالاحتفال قد تدل على اجتماع قريب أو على بهجة بين الأهل والأصدقاء. وقد يفهمها آخرون على أنها وقفة مع الذات لتأمل المسيرة. وليس في كتب التفسير قول قاطع في هذه الصورة بذاتها. ولهذا فإن الأحوال المصاحبة للرؤيا، كشعور الرائي ومكان الشمعة وحال الغرفة، أهم من المناسبة وحدها في توجيه المعنى.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الضوء الهادئ يدل على الخير وانشراح الصدر، وأن اجتماع الناس على الخير والأنس يدل على المودة. ورأى بعض المفسرين أن مرور السنوات في الرؤيا قد يشير إلى تأمل في الخبرة المكتسبة. وفي المقابل رأى آخرون أن المناسبات في المنام قد تعكس رغبة الرائي في أن يُقدَّر ويُحاط بمن يحبهم. وهذا الاختلاف طبيعي في باب الرموز. وعلى الرائي أن يوازن بين الآراء وبين ما يعرفه من أحواله.
يتغير المعنى بحسب السياق الذي ظهرت فيه الشمعة. فإن كانت على كعكة وسط أهل يضحكون فقد توحي بالألفة والفرح. وإن كان الرائي وحده أمامها فقد تعبّر عن وقفة تأمل في مسيرته. وإن شعر بالسرور عند رؤيتها فالمعنى أميل إلى الأنس، وإن شعر بالحنين أو الارتباك فقد يكون ذلك انعكاسًا لأفكاره حول مرور الوقت. ويبقى إحساسه أصدق دليل على الاتجاه الأقرب.
إن كان الرائي طفلًا أو شابًا فقد تعكس الشمعة فرحه ورغبته في أن يُحاط بمن يحب. وإن كان عاملًا فقد تدل على رغبته في لمّ الشمل مع أصدقائه بعد انشغال. وإن كانت الرائية أمًّا فقد تعبّر عن فرحها بأسرتها وحرصها على أجواء طيبة. وإن كان الرائي كبيرًا في السن فقد تحمل معنى الأنس بالأبناء والأحفاد وتأمل مسيرة الأيام. وهذه كلها قراءات احتمالية تتبدل بتبدل الأحوال.
من التفاصيل التي يحسن تذكرها عدد الشموع، أهي واحدة أم عدة شموع. ومنها هوية الحاضرين، أهم من الأهل أم الأصدقاء أم غرباء. ومنها حال الجو العام، أكان مرحًا أم هادئًا. ومنها هل أُطفئت الشمعة أم ما زالت مشتعلة. وكل تفصيل منها يضيف إيحاءً بسيطًا دون أن يحسم المعنى. ويحسن ألا يُفرط الرائي في استحضار التفاصيل الدقيقة إن لم يتذكرها بوضوح، فالمعنى العام أهم.
من الناحية النفسية قد يكون ظهور هذه الشمعة تعبيرًا عن حنين الرائي إلى أجواء الاجتماع أو عن رغبته في أن يشعر بالتقدير. فقد يفيده أن يتواصل مع من يحب بزيارة بسيطة أو مكالمة ودودة. وقد يفيده أن يكتب ما أنجزه في السنة الأخيرة وما يرجو تحقيقه بهدوء. وهذه اقتراحات عامة لطيفة قد تناسب بعض الناس. وليست علاجًا ولا بديلًا عن رأي مختص.
وعند استعمال شموع المناسبات الحقيقية ينبغي إبعادها عن الأقمشة والزينة الورقية، فهي سريعة الاشتعال. وتوضع الكعكة على سطح ثابت، ولا يقترب الأطفال من الشموع المضاءة بلا إشراف. ولا تُترك مضاءة دون مراقبة، ويحسن إطفاؤها كاملة بعد انتهاء الوقت المخصص لها. وهذه أمور عملية للسلامة لا علاقة لها بالتفسير، وهذا الكلام ليس نصيحة طبية أو نفسية.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس يقينًا عن أمر قادم. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله ويدعو بأن يكتب له الخير والسكينة وطيب الأنس. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا صورة تستحق التأمل الهادئ. فليطمئن قلبه وليواصل يومه بأمل وإحسان.