الشمعة الذائبة في المنام مشهد فيه شمع يسيل ببطء حول اللهب، ولذلك يتأمله الرائي كأنه يراقب شيئًا يعطي من نفسه. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتشكل من خواطر الإنسان ومشاعره وما يمر به في أيامه، وليست خبرًا قاطعًا عما سيقع. وما يُذكر هنا اجتهادات في قراءة الرموز، تحتمل الصواب والخطأ وتختلف باختلاف حال كل رائٍ. فليأخذ الرائي ما يوافق ظروفه وليترك ما سواه دون قلق. وبذلك يبقى التفسير مساحة للتأمل الهادئ.
الشمعة في عالم الرموز ضوء يقاوم العتمة، وهي تشير غالبًا إلى الأمل والدفء والطمأنينة. وتشير كذلك إلى أجواء الاحتفال واجتماع الأحبة، وإلى العطاء للآخرين، فهي تضيء لهم وتذوب شيئًا فشيئًا. وقد ربطها بعض المفسرين بالجهد الذي يستهلك صاحبه وهو يخدم من حوله. أما ذوبانها فهو أوضح صور هذا المعنى، إذ يوحي بالعطاء التدريجي وبما يبذله الإنسان من وقته وطاقته. وقد يوحي كذلك باللين والرقة والدفء الذي يسيل بهدوء. وكل ذلك احتمالات لا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الأشياء التي تتغير هيئتها في المنام تُفسَّر بحسب حال الرائي وما اقترن بها. وعلى هذا الأصل رأى بعض الشراح أن الشمعة الذائبة قد تدل على جهد يُبذل شيئًا فشيئًا في سبيل أمر نافع. وقد يفهمها آخرون على أنها لين في الطباع ورقة في المعاملة. وليس في كتب التفسير قول قاطع في الشمعة الذائبة بذاتها. ولهذا فإن الأحوال المصاحبة للرؤيا، كشعور الرائي ومكان الشمعة وحال الغرفة، أهم من ذوبانها وحده في توجيه المعنى.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الشمعة تدل على من ينتفع الناس به لأنه يضيء لهم وهو يبذل من نفسه. ورأى بعض المفسرين أن الذوبان قد يشير إلى استنزاف الطاقة إن لم يُحسن صاحبه توزيعها. وفي المقابل رأى آخرون أنه قد يدل على اندماج وتآلف وعلى دفء يسري بين الناس. وهذا الاختلاف طبيعي في باب الرموز. وعلى الرائي أن يوازن بين الآراء وبين ما يعرفه من أحواله.
يتغير المعنى بحسب السياق الذي ظهرت فيه الشمعة الذائبة. فإن ذاب الشمع بهدوء في وعاء مناسب فقد يوحي بعطاء منظم هادئ. وإن سال على الطاولة بكثرة فقد يعبّر عن جهد منثور يحتاج إلى ترتيب. وإن شعر الرائي بالرضا عند رؤيتها فالمعنى أميل إلى العطاء المريح، وإن شعر بالأسف فقد يكون انعكاسًا لإحساسه بأنه يعطي أكثر مما يتلقى. ويبقى إحساسه أصدق دليل على الاتجاه الأقرب.
إن كان الرائي طالبًا فقد تدل الشمعة الذائبة على جهد كبير في مذاكرة طويلة يحتاج معه إلى راحة. وإن كان عاملًا فقد تشير إلى بذل متواصل في عمل يريد له أن يستمر دون إنهاك. وإن كانت الرائية أمًّا فقد تعبّر عن عطاء يومي لأسرتها يستحق التقدير والمساندة. وإن كان الرائي كبيرًا في السن فقد تحمل معنى رضا بما بذله في أيامه. وهذه كلها قراءات احتمالية تتبدل بتبدل الأحوال.
من التفاصيل التي يحسن تذكرها كمية الشمع الذائب، أهي قطرات قليلة أم بحيرة صغيرة حول الفتيلة. ومنها مكان سيلانه، في الوعاء أم على السطح. ومنها لون الشمع ودفؤه ورائحته إن وُجدت. ومنها حال اللهب بين استقرار وتمايل. وكل تفصيل منها يضيف إيحاءً بسيطًا دون أن يحسم المعنى. ويحسن ألا يُفرط الرائي في استحضار التفاصيل الدقيقة إن لم يتذكرها بوضوح، فالمعنى العام أهم.
من الناحية النفسية قد يكون ظهور الشمعة الذائبة تعبيرًا عن إحساس الرائي بأنه يبذل كثيرًا، وعن حاجته إلى الرفق بنفسه. فقد يفيده أن يوزع المهام وأن يطلب المساعدة حين يثقل عليه الحمل. وقد يفيده أن يمنح نفسه وقتًا يعتني فيه بما يحب كما يعتني بغيره. وهذه اقتراحات عامة لطيفة قد تناسب بعض الناس. وليست علاجًا ولا بديلًا عن رأي مختص.
وعند استعمال الشموع الحقيقية ينبغي الانتباه إلى أن الشمع الذائب حار فلا يُلمس، وأن الوعاء قد يسخن كثيرًا. وتوضع الشمعة في حامل يتسع للشمع السائل، على سطح ثابت بعيدًا عن الستائر والأوراق والأقمشة. ولا تُترك مضاءة دون مراقبة، ولا تُوضع قرب الأطفال أو الحيوانات الأليفة. ويحسن إطفاؤها كاملة قبل النوم أو الخروج. وهذه أمور عملية للسلامة لا علاقة لها بالتفسير، وهذا الكلام ليس نصيحة طبية أو نفسية.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس يقينًا عن أمر قادم. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله ويدعو بأن يكتب له الخير والسكينة وبركة الجهد. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا صورة تستحق التأمل الهادئ. فليطمئن قلبه وليواصل يومه بأمل وإحسان.