الحلم بشمعة لا تشتعل صورة يحاول فيها الرائي أن يشعل الفتيل مرة بعد مرة فلا تظهر الشعلة، وقد يرافقها شيء من الانزعاج أو الفضول. وهي رؤيا رمزية يغلب أن تعبر عن توتر ذهني أو تعب أو رغبة في إنجاز أمر بسرعة، ولا تدل على سبب خارجي. ولا يصح أن تُفسَّر بيأس أو بفشل، ولا أن تُؤخذ خبرًا عن المستقبل. وفيما يلي قراءة هادئة لدلالاتها المحتملة مع التأكيد على أن حال الرائي هو الأساس.
الشمعة ترمز عادة إلى الأمل والدفء والإضاءة في الظلام والهدوء والاحتفال والعطاء للآخرين والجهد الذي يستهلك صاحبه. وعدم اشتعالها يضيف معنى التأني، فكأن الصورة تقول إن بعض الأمور لا تتم بسرعة وإن الاستعجال قد يُبطئ ما يريده الرائي. وقد يعبر المشهد عن توتر يضعف الانتباه والتركيز فتصعب البداية. وقد يدل كذلك على حاجة إلى استراحة قبل المحاولة التالية.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الإضاءة أن تأخر ظهور الضوء في المنام قد يرتبط بتأخر أمر أو بحاجته إلى صبر، وأن تفسيره يرجع إلى حال الرائي وشعوره. وفهم بعض الشراح من ذلك أن المحاولة المتكررة تعبر عن إصرار صاحبها. وهذه النسبة وردت بصيغ متفاوتة ولا يمكن الجزم بدقتها. ولذلك تُعد اجتهادًا قديمًا يُستأنس به ولا يُتخذ قاعدة.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الشمعة تُشبَّه بمن ينفع غيره، وأن صعوبة إشعالها قد تدل على صعوبة بدء عمل نافع أو حاجة إلى تهيئة أفضل. ومن أهل التعبير من ربط الصورة بتأخر في أمر مع بقاء الأمل، ومنهم من ربطها بحالة نفسية من الضغط. وتتفاوت الآراء ولا يتفق عليها قول واحد، وليس في أي منها ما يدعو إلى القلق. ولذلك يبقى المعنى مرتبطًا بتفاصيل الحلم وشعور الرائي.
يتأثر المعنى بالسياق. فإذا كان الرائي يحاول بهدوء ويعيد المحاولة بصبر، فقد تعبر الصورة عن مثابرة هادئة وقدرة على التحمل. وإذا كان يغضب أو يتعجل، فقد تعكس توترًا في الذهن ورغبة في إنهاء أمر دون انتظار. وإذا اشتعلت الشمعة في المحاولة الأخيرة، فقد يدل ذلك على أن الصبر يثمر ارتياحًا. وإذا لم تشتعل حتى نهاية الحلم، فهذا لا يعني شيئًا مؤكدًا بل هو من طبيعة المنامات المفتوحة. ويبقى الأنسب أن يُنظر إلى الصورة بوصفها تعبيرًا عن حال الذهن.
بالنسبة إلى الطالب، قد ترمز الصورة إلى صعوبة في بدء المذاكرة بسبب الإرهاق أو التشتت وحاجة إلى خطوة صغيرة تُبدأ بها. وبالنسبة إلى الموظف، قد تعبر عن تردد في بدء مشروع أو صعوبة في الانطلاق. وبالنسبة إلى الأب أو الأم، قد تدل على إرهاق يجعل البدء في أي عمل أصعب. وفي كل ذلك لا يحمل المشهد معنى سلبيًا قاطعًا، فهو دعوة إلى التهيؤ والتمهل.
أما المتقدم في السن فقد تدل الصورة على رغبته في البدء بأمر مع بطء في الحركة وحاجة إلى صبر. وأما الشاب فقد تعبر عن صعوبة في الانطلاق نحو هدف مع رغبة في الإنجاز. وأما المرأة المنشغلة بأسرتها فقد تشير إلى تعب يعيق البدء في ما تريد من أمور لنفسها. وقد يجد المسافر في الصورة انعكاسًا لإرهاق الرحلة وصعوبة الاستقرار.
وللتفاصيل أثر في القراءة، فالفتيل الرطب أو القصير قد يرمز إلى حاجة إلى تهيئة قبل البدء، وعود الثقاب الذي لا يشتعل قد يرمز إلى أداة لا تناسب الأمر. والشمعة الجديدة التي لم تُستعمل بعد توحي بأمل لم يبدأ، والشمعة المستعملة قد توحي بأمر قديم يحتاج إلى تجديد. وإذا كان الرائي يحاول في ظلام فقد يعبر ذلك عن رغبة ملحة في الوضوح. ويعود لون الشمعة وحجمها إلى ذوق الرائي وما يربطه بهما. وهذه القراءة تقريبية تتغير بتغير حال الرائي وظروفه.
ومن الناحية العملية والنفسية، قد يكون الحلم دعوة إلى تجربة البداية بخطوة أصغر وأيسر، فالبدء الهادئ كثيرًا ما يفتح الطريق. وقد يفيد التنفس العميق وبضع دقائق من الاسترخاء قبل المحاولة. وعند استعمال الشموع الحقيقية فالسلامة أمر عملي، فيُتأكد من جفاف الفتيل وسلامة الحامل، وتُشعل بحذر بعيدًا عن الستائر والأوراق وعن الصغار. وليس الحلم نصيحة طبية ولا نفسية، وإذا استمر التوتر أو الإرهاق فاستشارة مختص أمر مفيد.
وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني لا يبلغ اليقين، والغيب لا يعلمه إلا الله. ومن الحسن أن يحسن الرائي الظن بالله وأن يدعو بالتيسير وبسعة الصدر وراحة البال. وإذا رأى في الحلم دعوة إلى التمهل فليأخذ الأمر بخطوات هادئة دون استعجال. وإن لم يتبين له معنى فليتركه ويمضِ في يومه مطمئنًا.