الشمعة المعطرة في المنام مشهد يجمع بين الضوء والرائحة الطيبة، ولذلك يترك في النفس أثرًا مريحًا ويسأل الرائي عن معناه. والرؤيا في أصلها صورة رمزية تتشكل من خواطر الإنسان ومشاعره وما يمر به في أيامه، وليست خبرًا قاطعًا عما سيقع. وما يُذكر هنا اجتهادات في قراءة الرموز، تحتمل الصواب والخطأ وتختلف باختلاف حال كل رائٍ. فليأخذ الرائي ما يوافق ظروفه وليترك ما سواه دون قلق. وبذلك يبقى التفسير مساحة للتأمل الهادئ.
الشمعة في عالم الرموز ضوء يقاوم العتمة، وهي تشير غالبًا إلى الأمل والدفء والطمأنينة. وتشير كذلك إلى أجواء الاحتفال واجتماع الأحبة، وإلى العطاء للآخرين، فهي تضيء لهم وتذوب شيئًا فشيئًا. وقد ربطها بعض المفسرين بالجهد الذي يستهلك صاحبه وهو يخدم من حوله. أما الرائحة الطيبة فتوحي عند الناس بالانتعاش والعناية بالنفس وحسن الذكر بين الناس. فاجتماع الضوء والرائحة قد يدل على أجواء مريحة تهدئ الحواس. وكل ذلك احتمالات لا يُجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الروائح الطيبة في المنام تميل إلى معاني الخير وحسن الحال، وأن الرائحة المكروهة تميل إلى عكس ذلك بحسب ما اقترن بها. وعلى هذا الأصل رأى بعض الشراح أن الشمعة المعطرة قد تدل على طيب المجلس وأنس الصحبة. وقد يفهمها آخرون على أنها عناية بالنفس ورغبة في الراحة. وليس في كتب التفسير قول قاطع في الشمعة المعطرة بذاتها. ولهذا فإن الأحوال المصاحبة للرؤيا، كشعور الرائي ومكان الشمعة وحال الغرفة، أهم من عطرها وحده في توجيه المعنى.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الضوء الهادئ يدل على الخير وانشراح الصدر، وأن الرائحة الطيبة تدل على ثناء حسن. ورأى بعض المفسرين أن العطر في المنام قد يشير إلى لطف المعاملة وجمال الأخلاق. وفي المقابل رأى آخرون أن الرائحة القوية جدًّا قد توحي بإفراط في أمر ما. وهذا الاختلاف طبيعي في باب الرموز. وعلى الرائي أن يوازن بين الآراء وبين ما يعرفه من أحواله.
يتغير المعنى بحسب السياق الذي ظهرت فيه الشمعة المعطرة. فإن كانت في غرفة هادئة فقد توحي بالاسترخاء والاعتناء بالنفس. وإن كانت في مجلس فيه أصدقاء فقد تعبّر عن أنس الصحبة وجمال اللقاء. وإن كانت رائحتها لطيفة فالمعنى أميل إلى الارتياح، وإن كانت ثقيلة مزعجة فقد يكون ذلك انعكاسًا لإحساس بالإفراط أو الضيق. ويبقى إحساس الرائي أصدق دليل على الاتجاه الأقرب.
إن كان الرائي طالبًا فقد تدل الشمعة المعطرة على حاجة إلى جو هادئ مريح للمذاكرة. وإن كان عاملًا فقد تشير إلى رغبته في أمسية مريحة بعد يوم طويل. وإن كانت الرائية أمًّا فقد تعبّر عن اهتمامها بجمال البيت وراحة أهله. وإن كان الرائي كبيرًا في السن فقد تحمل معنى الأنس والجلوس الهادئ. وهذه كلها قراءات احتمالية تتبدل بتبدل الأحوال.
من التفاصيل التي يحسن تذكرها نوع الرائحة، أهي زهرية خفيفة أم خشبية دافئة أم حلوة قوية. ومنها لون الشمعة وشكل الوعاء الذي تقف فيه. ومنها هل كانت الرائحة تملأ المكان أم تكاد لا تُشَمّ. ومنها وجود أشخاص يشاركون الرائي المكان. وكل تفصيل منها يضيف إيحاءً بسيطًا دون أن يحسم المعنى. ويحسن ألا يُفرط الرائي في استحضار التفاصيل الدقيقة إن لم يتذكرها بوضوح، فالمعنى العام أهم.
من الناحية النفسية قد يكون ظهور الشمعة المعطرة تعبيرًا عن رغبة الرائي في الاسترخاء والعناية بنفسه. فقد يفيده أن يخصص أمسية هادئة يبتعد فيها عن الأخبار المزعجة ويقرأ أو يتأمل. وقد يفيده أن ينظم غرفته بحيث تكون أكثر راحة. وهذه اقتراحات عامة لطيفة قد تناسب بعض الناس. وليست علاجًا ولا بديلًا عن رأي مختص.
وعند استعمال الشموع المعطرة الحقيقية ينبغي أن يكون المكان جيد التهوية، وأن يُختار عطر خفيف لمن يتضايق من الروائح القوية. وتوضع الشمعة على سطح ثابت بعيدًا عن الستائر والأوراق والأقمشة. ولا تُترك مضاءة دون مراقبة، ولا تُوضع قرب الأطفال أو الحيوانات الأليفة، وقد يتأثر بعض الناس بالروائح فيحسن الانتباه لذلك. ويحسن إطفاؤها كاملة قبل النوم أو الخروج. وهذا الكلام ليس نصيحة طبية أو نفسية.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس يقينًا عن أمر قادم. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله ويدعو بأن يكتب له الخير والسكينة وطيب الأيام. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا صورة تستحق التأمل الهادئ. فليطمئن قلبه وليواصل يومه بأمل وإحسان.