قد يرى الإنسان في منامه سيارة تسير وحدها بلا سائق، أو يراها واقفة والمقعد خالٍ. والرؤيا رمزية وليست مشهدًا حرفيًا، فلا يصح أن تُقرأ كأنها خبر مؤكد. وغالبًا ما تكون صدى لشعور بأن أمرًا ما يسير دون توجيه واضح، أو بأن الرائي لم يحسم من يقود مساره. ومن الأفضل أن يتأمل الحلم بهدوء ودون استعجال. وما يلي احتمالات عامة تتبدل بتبدل الظروف والتفاصيل.
السيارة ترمز في الغالب إلى مسار الحياة والانتقال بين المراحل، وإلى القدرة على اختيار الاتجاه وضبط السرعة. وهي تدل كذلك على الاستقلالية وتحمل المسؤولية والطموح. وحين تظهر بلا سائق فإن المعنى الرمزي الأقرب هو غياب التوجيه المباشر، أو شعور بأن الأمور تجري بفعل العادة دون قرار واع. وقد يعبّر ذلك عن حاجة إلى استلام زمام أمر أو عن راحة من عبء القرار. وكل ذلك دلالات عامة لا يصح الجزم بها.
نُسب إلى ابن سيرين في باب الدواب المركوبة أن المركوب في الرؤيا يدل على حال صاحبه وسعيه ومنزلته، وأن حسن السير دليل على استقامة الأمر. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المركوب يرمز إلى الوسيلة التي يبلغ بها المرء مقصده. والسيارة بشكلها المعاصر لم تكن موجودة في زمنهم، فما يُنسب إليهم في المركوب والسفر يُقاس عليه قياسًا مع اختلاف الآراء. ويتسع بعض المعبّرين في هذا القياس ويضيّق آخرون. فهو اجتهاد يُستأنس به ولا يُبنى عليه قرار.
يتغير المعنى بحسب السياق. فإن كان الرائي يمر بمرحلة يشعر فيها أن الأيام تسير بفعل الروتين فقد تتجسد هذه الحال في سيارة بلا سائق. وإن كان ينتظر قرارًا من غيره فقد تعكس الصورة هذا الانتظار. وإن كان قد شاهد مقاطع عن مركبات ذاتية القيادة فقد يكون الحلم صدى لما رآه. ويفيده أن يستحضر شعوره داخل الحلم، أكان استغرابًا أم قلقًا أم راحة، فهو غالبًا أصدق من الصورة.
إذا رأى الإنسان نفسه راكبًا في سيارة بلا سائق فقد يعبّر ذلك عن شعوره بأن مساره يتحرك دون أن يوجهه. وقد يرمز إلى حاجته إلى أن يتخذ قرارًا ويمسك بزمام أمره. وإن كان مطمئنًا فقد يعكس ذلك ثقته بأن الأمور تسير على نحو مألوف. وإن كان خائفًا فقد يدل على قلق من غياب التوجيه. ولا يعني ذلك ضمانًا بأمر أو توقعًا لحدث.
وإن رأى السيارة تسير وحدها وهو خارجها فقد يرمز ذلك إلى أمر يجري أمام عينيه دون أن يتدخل فيه. وإن رأى نفسه يمد يده إلى المقود فقد يعبّر ذلك عن رغبته في المبادرة. وإن رأى أن غيره يلحق بها فقد يعكس ذلك محاولة اللحاق بأمر فات. ولا يصح اتهام أحد بسبب مشهد منام. وكل ذلك يُقرأ على سبيل التأمل لا الجزم.
وللتفاصيل الصغيرة أثر في المعنى. فالسير البطيء الهادئ قد يوحي بجريان الأمور على مهل، والسريع بتسارعها. والمقعد الخالي قد يوحي بغياب قرار، والمقعد الذي يملؤه ظل قد يوحي بقلة وضوح. وقد يعبّر الطريق المستقيم عن سير منتظم، والمتعرج عن حاجة إلى توجيه. ومن المفيد تدوين الحلم عند الاستيقاظ لأن تفاصيله تتلاشى سريعًا. وليس في هذا الرمز ما يخبر عن واقع بعينه، وإنما هو لغة تصف شعورًا.
وكثيرًا ما تأتي هذه الرؤيا في فترات الروتين أو التردد، حين تسير الأيام بفعل العادة دون وقفة. وفي هذه الفترات يستحضر العقل صورة المركبة بلا قائد للتعبير عن غياب التوجيه الواعي. ولذلك قد تكون الصورة تصويرًا لهذا الشعور لا بشارة ولا تحذيرًا. والاطمئنان إلى هذه القراءة يخفف التفكير الزائد في الحلم. وقد يتذكر الرائي عندها أن وقفة قصيرة مع النفس تكفي لاستعادة الوضوح.
من الناحية العملية والنفسية، قد يفيد الحلم في تخصيص وقت لمراجعة الأهداف وتحديد من يتخذ القرار في كل أمر، وكتابة خطوات صغيرة قابلة للتنفيذ. وتهدئة وتيرة الحياة بنوم كافٍ وراحة منتظمة تعين على صفاء الذهن. والاهتمام بالسلامة المرورية الواقعية من ربط الحزام والانتباه الكامل أثناء القيادة أمر مستحسن دائمًا دون خوف. والحلم ليس نصيحة طبية أو قانونية أو مالية. وإن رافقه قلق شديد مستمر فالأولى الكلام مع مختص أو أحد الأهل الموثوقين.
وفي الختام، فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا ينبغي أن يُجعل أساسًا لقرار مصيري. ويحسن بالرائي أن يدعو ربه بالتيسير والطمأنينة وأن يُحسن الظن به سبحانه، مع الأخذ بالأسباب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما التفسير إلا محاولة لفهم الرموز. فليمضِ في أيامه بقلب مطمئن وأمل طيب.