يتكرر ظهور الكرسي في أحلام الناس على اختلاف أعمارهم وأحوالهم، فتتعدد الأسئلة حول ما يحمله من معانٍ. وهو قطعة أثاث بسيطة في الظاهر، لكنها في لغة الرموز تحمل دلالات عن الجلوس والمكانة والاستقرار والراحة. والرؤيا في أصلها صورة رمزية لا تُقرأ على ظاهرها ولا يُبنى عليها قرار. وفيما يلي عرض شامل ومتوازن لأبرز ما قد يشير إليه الكرسي في المنام، مع التذكير بأن التعبير اجتهاد ظني. وليأخذ الرائي منه ما يناسب حاله ويترك ما سواه.
أول ما يرتبط بالكرسي هو الجلوس، والجلوس يعبر عن السكون والاستقرار والراحة بعد حركة وتعب. فقد يدل الكرسي في المنام على حاجة إلى استراحة، أو على رضا بموضع يطمئن فيه الإنسان. وقد يدل على الانتظار، فكثيرًا ما نجلس على الكرسي حين ننتظر دورًا أو أمرًا. وقد يشير كذلك إلى المكانة التي يشغلها المرء في أسرته أو عمله، وإلى الدور والمسؤولية اللذين يحملهما. وليست هذه المعاني قواعد ثابتة، بل احتمالات تتغير بتغير الرائي وظروفه.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقله أهل التعبير أن الكرسي يرتبط بمنزلة صاحبه وموضعه بين الناس، وأن حاله في المنام قد يدل على حال تلك المنزلة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الكرسي المتين يدل على استقرار وسند، وأن الواهي يدل على قلق في الأمر الذي يستند إليه صاحبه. ومن أهل التعبير من قصره على معنى الراحة والمقام الهادئ، ومنهم من وسّعه إلى معنى المسؤولية. وهذا الاختلاف طبيعي لأن كتب التعبير جمعت اجتهادات من أزمنة وبيئات مختلفة. ولا يصح أن يؤخذ قول واحد منها على أنه الفصل.
يتغير أثر الرؤيا بتغير السياق، فالكرسي في بيت مألوف غير الكرسي في مكان غريب. وحال الكرسي مهم أيضًا، فهل هو نظيف ومريح أم قديم متآكل، وهل هو ثابت أم مهتز، وهل الرائي جالس عليه أم واقف أمامه. ومشاعر الرائي أثناء الحلم وبعده من أهم القرائن، فالطمأنينة تميل إلى قراءة هادئة والانزعاج يميل إلى قراءة نفسية. وكذلك تؤثر الأحداث القريبة والعادات اليومية في ما يظهر في المنام. فلا ينبغي فصل الحلم عن هذه الخلفية التي صنعت مادته في الذهن.
وتختلف الدلالة باختلاف نوع الرائي، فالمرأة المتزوجة قد يرتبط الكرسي عندها بدورها في بيتها وأسرتها، والفتاة قد يرتبط عندها بانتظار واستعداد. والرجل قد يرتبط عنده بمسؤولياته ومكانه في عمله، والشاب قد يرتبط عنده بطريقه المستقبلي. والطالب قد يرتبط عنده بمكان دراسته، والتاجر بمكان عمله وجلوسه. وكبير السن قد يرتبط عنده بجلسته المعتادة ومكانته بين أهله. ولا يلزم من ذلك وقوع شيء بعينه.
وللتفاصيل أثرها الكبير في تلوين المعنى، فالكرسي الخشبي المتين يميل إلى الثبات، والكرسي المكسور أو المهتز قد يميل إلى القلق. والكرسي المريح يميل إلى الراحة، والكرسي المتعب قد يميل إلى مشقة الانتظار. والكرسي الكبير قد يرتبط بمسؤولية متسعة، والصغير بضيق أو بساطة. والكرسي اللامع قد يرتبط بالعناية، والكرسي ذو اللون الغريب بتجربة غير مألوفة. وكل ذلك قراءات احتمالية لا يُلزم بها أحد.
ويتأثر المعنى كذلك بما يجري في الحلم من أفعال، فالجلوس قد يشير إلى استقرار، والوقوف أمام الكرسي قد يشير إلى تردد أو انتظار. وحمل الكرسي أو نقله قد يشير إلى تحمل مسؤولية أو تغيير موضع، وشراؤه أو إهداؤه قد يشير إلى صلة طيبة أو رغبة في استقرار. وفقده أو البحث عنه قد يشير إلى قلق أو حاجة. وإذا ظهر الكرسي فجأة أو اختفى فقد يعبر عن تبدل في الشعور. وهذه الأفعال كلها ترجع في النهاية إلى حال الرائي.
من الناحية النفسية، تتغذى الأحلام على ما يعيشه الإنسان من أفكار ومخاوف وأمنيات، وصورة الكرسي مألوفة جدًا فيسهل أن يستعيرها الذهن. ويفيد أن يتأمل الرائي ما يشغله من استقرار أو راحة أو مكانة، وأن يتخذ خطوات واقعية هادئة نحو ما يحتاجه. ويفيد أن يحافظ على نومه المنتظم وعلى علاقاته الطيبة وعلى عاداته النافعة. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، وإذا غلب القلق أو الوحدة أو الإرهاق وأثر في الحياة اليومية فمن المناسب استشارة مختص أو أحد الأهل. وطلب العون جزء من العناية بالنفس.
ومن المفيد ألا يجعل الرائي حلمًا واحدًا مقياسًا لحياته، فالأحلام تتبدل بتبدل الأيام ولا تحمل وعودًا بمنصب أو زواج أو مال. ولا تتضمن إنذارًا بسوء ولا بشارة مضمونة بخير، وإنما هي صور تعكس حال النفس. فإن رأى ما يسره فليحمد الله وليجعله دافعًا للعمل الطيب، وإن رأى ما يقلقه فليتجاوزه بهدوء ويشغل نفسه بالنافع. وبهذا يكون موقفه متوازنًا بين الأخذ بالأسباب والاطمئنان إلى تدبير الله.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، وليس خبرًا عن مستقبل ولا تقييمًا لأحد. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يجزم أحد بما يخبئه الغد. وليحسن الرائي الظن بربه، وليدعه بأن يرزقه السكينة والتوفيق وصلاح الحال. ومن توكل على الله وأخذ بالأسباب وجد في أمره سعة بإذنه.