رؤية فقدان الكرسي في المنام، كأن يبحث عنه الرائي فلا يجده أو يتفاجأ بغيابه من مكانه، مشهد قد يترك أثرًا من الحيرة بعد الاستيقاظ. والرؤيا في أصلها رموز قابلة للتأمل، وليست خبرًا قاطعًا عما سيقع، ولا ينبغي أن تُقرأ على أنها إنذار بشيء. وكثيرًا ما تنبع هذه الصور من انشغال الإنسان بترتيب أغراضه أو بتغيرات في أحواله. ولذلك يحسن أن يتعامل الرائي مع الرؤيا بهدوء وتأنٍّ. كما أن الحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، ومن شعر بقلق متواصل فليرجع إلى مختص.
يشير الكرسي في عموم التأويل إلى الموضع الذي يستقر فيه المرء، وإلى الراحة والانتظار والدور الذي يؤديه في أسرته أو عمله. وحين لا يجده الرائي، فإن الصورة قد تعبر عن شعور بالبحث عن موضع مناسب أو عن ترتيب لم يكتمل. وقد يكون المعنى أن الرائي يمر بمرحلة انتقالية لم يستقر فيها بعد. وقد يكون مجرد تعبير عن انشغال بإيجاد مكان لشيء ما في حياته. ولا يتبين المعنى الدقيق إلا بالنظر إلى حال الرائي. وقد يتصل بالحاجة إلى وقفة هادئة لإعادة ترتيب ما تبعثر من الأمور.
نُسب إلى ابن سيرين أن فقد المتاع في المنام قد يشير إلى تغير في الحال أو تبدل في الأسباب، وأن تفصيل ما فُقد وكيفية فقده يغيران الدلالة. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن غياب الشيء عن موضعه قد يتصل بالانشغال والبحث والتدبير. وتختلف الآراء في التفاصيل، فبعضهم يميل إلى معنى التحول، وبعضهم إلى معنى الحاجة إلى إعادة التنظيم. ولا ينبغي أن تُعد هذه الأقوال حاسمة، فهي اجتهادات تتفاوت. وعلى الرائي أن يوازن بينها وبين واقعه بهدوء. وللرائي أن يأخذ منها ما يناسب حاله ويترك ما لا يلائمه.
للسياق أثر كبير في المعنى. فإذا فقد الرائي الكرسي ثم وجده سريعًا، فقد يعبر ذلك عن قلق عابر يزول بسرعة. وإذا طال بحثه دون جدوى، فقد يشير إلى أمر يحتاج إلى صبر وتأنٍّ. وإن لم يهتم لغيابه، فقد يعكس استغناء عن موضع كان يشغله. وإن تملكه الضيق بسبب غيابه، فقد يدل على تعلق بترتيب قائم يخشى تغيره. وفي كل حال يبقى شعور الرائي أثناء البحث هو الأقرب إلى دلالة المشهد.
للفتاة غير المتزوجة، قد يشير فقدان الكرسي إلى شعورها بأنها تبحث عن مكان مناسب لها في دراستها أو عملها أو دائرة صداقاتها. وقد يعبر عن مرحلة من الحيرة في الاختيار. وإذا ساعدها أحد في البحث، فقد يدل ذلك على وجود من يسندها. وهذه كلها احتمالات تتوقف على ظروفها. فلا ينبغي أن تُحمَّل الرؤيا أكثر مما تحتمل.
للمرأة المتزوجة، قد يتصل المشهد بانشغالها بترتيب البيت أو بتدبير أمر لم يستقر بعد في الأسرة. وللرجل، قد يرتبط بالبحث عن موضع مناسب في عمله أو عن ترتيب جديد لأموره. وقد يعكس عند بعضهم انشغالًا بأمر عالق يحتاج إلى حسم. والواقع المعيش هو المرجع الأقرب في الفهم. وتختلف الحال من بيت إلى بيت اختلافًا ظاهرًا.
للطالب، قد يدل فقدان الكرسي على البحث عن طريقة مناسبة للمذاكرة أو عن مكان هادئ للدراسة. وللموظف، قد يشير إلى تفكير في موضع جديد أو مهمة مختلفة. وللتاجر، قد يتصل بإعادة ترتيب المحل أو البحث عن موضع أنسب للبضاعة. وللمسن، قد يعبر عن حرصه على أن يجد دائمًا مكانًا مريحًا يجلس فيه. وكل ذلك احتمال ظني يُقاس على حال كل رائي.
للتفاصيل الدقيقة أثرها. فالكرسي الذي يختفي فجأة قد يوحي بتغير سريع في الترتيب، والذي يغيب تدريجيًا قد يوحي بتبدل هادئ. وإذا ظهر الكرسي بعد ذلك في مكان آخر، فقد يُقرأ على أنه انتقال الموضع لا زواله. وإذا وُجد مكانه فراغ نظيف، فقد يوحي بمساحة مفتوحة لشيء جديد. وإذا كان البحث في مكان مألوف، فقد يتصل الأمر بشأن قريب، وإن كان في مكان مجهول فقد يتصل بتجربة جديدة.
من الناحية النفسية والعملية، قد يعبر الحلم عن شعور بعدم الاستقرار أو عن انشغال بأمور لم تُرتب بعد. وقد يكون صدى لبحث حقيقي عن غرض ضائع أو عن تغيير في المكان. وينفع الرائي أن يرتب ما حوله، وأن يدوّن ما يريد إنجازه، وأن يبدأ بالأهم فالأهم. والهدوء في مواجهة التغيير يخفف من وقعه. وإن بقي القلق متكررًا، فالاستعانة بمختص أنفع من الاكتفاء بالتأويل.
ما سبق كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليست الرؤيا قاطعة في دلالتها. والأولى بالرائي أن يدعو ربه بالخير والطمأنينة، وأن يحسن الظن به سبحانه، وأن يأخذ بالأسباب في شؤونه. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما التأويل إلا محاولة للفهم والتأمل. ويُرجى من الله أن يهيئ لكل إنسان موضعًا يطمئن فيه ويستقر.