قد يرى الإنسان في منامه كراسي كثيرة متفرقة في مكان واحد، في قاعة أو ساحة أو بيت أو طريق، فيتأمل كثرتها ويتساءل عن معناها. والرؤيا رمزية في أصلها، وتتأثر بما يشغل صاحبها من علاقات وخيارات ومسؤوليات. ولذلك لا يصح الجزم بمعنى واحد، فالتفسير يتنوع بتنوع الحال. وفيما يلي بعض ما ذكره المفسرون من احتمالات، مع بيان أنها ظنية وأن الاختلاف بينهم قائم.
الكرسي في الرموز المتداولة يشير إلى المكانة والاستقرار والراحة والانتظار والدور في الأسرة أو العمل. وحين تكثر الكراسي مال المعنى عند كثيرين إلى تعدد الأماكن والأدوار والخيارات، أو إلى كثرة المجالس والناس في حياة الرائي، أو إلى فرص متعددة للجلوس والراحة. وقد يدل المشهد كذلك على حيرة بين مقاعد كثيرة لا يدري أيها يناسبه. وليس في الصورة جزم بشيء، فالمعنى يتوقف على شعور الرائي وهو يتأمل المكان.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُتداول عنه أن كثرة الأمتعة من جنس واحد في المنام تُحمل على سعة في بابها أو تعدد في أسبابها، ويُنظر إلى حالها وهيئتها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المقاعد ترتبط بالمقام والاستقرار، فكثرتها تُنظر من جهة تعدد المقامات والمجالس. وهذه الأقوال تُروى متفرقة، ويختلف الشارحون في ضبطها وتطبيقها، ولا يُعرف لها ضابط ثابت. ولذلك تُقرأ على أنها أمثلة للنظر لا قواعد ملزمة.
ويتغير المعنى بتغير السياق. فإن كانت الكراسي مرتبة نظيفة في مكان فسيح وشعر الرائي بالسرور، مال المعنى إلى سعة في الخيارات ومجالس طيبة وفرص للراحة. وإن كانت مبعثرة متزاحمة وشعر بالارتباك، فقد يعبّر عن تشتت أو ازدحام في المسؤوليات والعلاقات. وإن كانت في بيت الرائي فالمعنى أقرب إلى شؤون الأسرة والضيوف، وإن كانت في قاعة أو ساحة فهو أقرب إلى الدائرة الاجتماعية الأوسع. ويحسن أن يتذكر الرائي هل كانت الكراسي خالية أم عليها أحد.
وللمرأة المتزوجة قد يشير هذا المشهد إلى كثرة الضيوف والمناسبات في بيتها، أو تعدد أدوارها بين الأسرة والأقارب. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن تعدد الخيارات أمامها في دراسة أو عمل أو علاقات، دون وعد بشيء بعينه. وللرجل قد يرتبط بتعدد مسؤولياته ومجالسه وأعماله. وللمرأة الحامل قد تعكس الصورة اشتغالًا بتجهيز مكان للأهل والزائرين، وهي قراءة نفسية قريبة لا جزم فيها.
وللطالب قد يرمز المشهد إلى قاعة دراسة أو إلى تعدد المواد والمقاعد التي ينتقل بينها. وللموظف أو التاجر قد يدل على تعدد الأقسام والاجتماعات أو الفرص الوظيفية. وللمسافر قد يعبّر عن محطات انتظار كثيرة ومقاعد استراحة في طريقه. وللمتقاعد قد يشير إلى ذكريات مجالس كثيرة قديمة. وكل ذلك احتمالات متفاوتة بحسب حال الرائين وظروفهم.
ومن التفاصيل المهمة عدد الكراسي وأنواعها وألوانها وترتيبها. فالمتشابهة المنتظمة توحي بنظام وهدوء، والمتنوعة توحي بتعدد وتفاوت، والمقلوبة أو المكدسة قد توحي بأمر مؤجل أو معطل. وإن كانت كثيرة جدًا فقد توحي بحيرة، وإن كانت قليلة نسبيًا فقد توحي بخيارات محدودة مناسبة. كذلك المكان وإضاءته وما يدور فيه يضيفان معنى آخر. ولا يصح أن تُحمّل هذه التفاصيل أكثر مما تحتمل.
ومما يعين على حسن التعامل مع هذه الرؤيا أن يتذكر الرائي ما رآه في يومه من قاعات أو مناسبات أو انتظار في أماكن مزدحمة، فقد يكون الحلم صدى لذلك. وقد تكون الصورة مجرد انطباع عن مكان رآه كثير المقاعد. ولا بأس أن يدوّن ما رآه ثم يتركه، فالرؤى لا تُلزمه بشيء. والعبرة في شعوره أكثر من عدد ما رآه.
ومن الزاوية العملية والنفسية قد يكون المشهد دعوة إلى ترتيب الخيارات والعلاقات والالتزامات، وتحديد ما يستحق الجلوس إليه وما يحسن تركه. وقد يفيد أن يكتب الرائي قائمة قصيرة بما يهمه، ثم يعطي كل أمر وقته. وكثيرًا ما تتشكل هذه الأحلام في أوقات كثرة الدعوات والمشاغل أو تعدد القرارات. ويحسن التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، ومن أثقله القلق فالأولى أن يستشير مختصًا موثوقًا.
وخلاصة القول أن الكراسي الكثيرة صورة تحتمل تعدد المجالس والخيارات والمقامات بحسب شعور الرائي. وما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُبنى عليه قرار مصيري. وعلى الرائي أن يُحسن الظن بالله، وأن يدعو بالتيسير وصلاح الحال وطمأنينة القلب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو سبحانه أعلم بما ستؤول إليه الأمور.