يرى بعض الناس في منامهم كرسيًا مريحًا يشتاقون إلى الجلوس عليه، أو يرون أنفسهم يبحثون عن كرسي يستريحون عليه بعد تعب. وهذه الصورة قريبة جدًا من حاجات الجسد والنفس، لذلك لا يستغرب أن تتكرر عند من أنهكتهم الأيام. والرؤيا في أصلها صورة رمزية لا تُقرأ على ظاهرها ولا تُحمَّل أكثر مما تحتمل. وفيما يلي عرض هادئ لما قد تدل عليه، مع التذكير بأن التعبير اجتهاد ظني يختلف من إنسان إلى آخر. فليقرأه الرائي بروية، وليأخذ منه ما يناسب حاله ويترك ما سواه.
الكرسي في معناه الرمزي أداة للجلوس، والجلوس هو الاستراحة من الحركة والوقوف والجهد. فإذا ظهر الكرسي في الحلم مقترنًا بالرغبة في الجلوس فقد يدل ذلك على حاجة النفس إلى استراحة أو تخفيف. وقد يشير أيضًا إلى رغبة في أن يجد الإنسان موضعًا يطمئن إليه بعد كثرة التنقل والانشغال. وقد يعبر عن أن الرائي أعطى كثيرًا من وقته وجهده ويحتاج إلى أن يعطي نفسه بعض الاهتمام. وهذه المعاني تتفاوت قوة وضعفًا بحسب ما يحس به الرائي في الحلم.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقله أهل التعبير أن الكرسي يدل على مقام الإنسان وسكونه في موضعه، وأن الجلوس عليه قد يُفهم بمعنى القرار والهدوء. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الجلوس المريح يدل على انفراج في الحال وسكون في الأمر، وأن الجلوس المتعب يدل على مشقة في المسعى. ومن أهل التعبير من فسر الراحة في المنام بحسن الحال إذا صاحبتها طمأنينة، وبالحاجة إليها إذا صاحبها إرهاق. وهذه الأقوال متعددة ومتفاوتة، ولا يصح أن يُعتمد على أحدها بمعزل عن حال الرائي. ويبقى النظر في الواقع هو الأهم.
وللسياق أثر في الفهم، فمن مر بأسابيع طويلة من العمل أو السهر أو رعاية الأسرة قد يرى الكرسي المريح تعبيرًا عن حاجته إلى استراحة حقيقية. ومن قضى يومه واقفًا أو متنقلًا قد يراه انعكاسًا مباشرًا لتعب جسده. ومن مر بامتحان أو التزام ثقيل قد يراه رغبة في انتهاء الضغط. ومن كان في فترة هدوء قد يراه مجرد صورة مألوفة لا تحمل أكثر من ذكرى جلسة طيبة. فالحلم يتلون بما يسبقه من أحداث.
وتختلف الدلالة باختلاف نوع الرائي، فالأم المنشغلة بأبنائها قد يعبر الكرسي عندها عن حاجتها إلى وقت لنفسها. والموظف المرهق قد يعبر عنده عن رغبة في إجازة أو في تخفيف الأعباء. والطالب قد يعبر عنده عن حاجة إلى استراحة بين المذاكرة والامتحان. والمسافر قد يعبر عنده عن اشتياق إلى مستقر بعد طريق طويل. وكبير السن قد يعبر عنده عن ركون إلى هدوء يستحقه بعد عمر من الجهد.
وللتفاصيل أثرها، فالكرسي الوثير يميل إلى الراحة التامة، والكرسي القاسي قد يشير إلى راحة منقوصة أو إلى جهد لم ينتهِ. والجلوس ثم النهوض سريعًا قد يعبر عن عدم القدرة على الاسترخاء رغم الحاجة إليه. والكرسي في مكان هادئ يميل إلى سكينة، وفي مكان مزدحم يميل إلى رغبة في الابتعاد عن الضجيج. وإذا بدا الكرسي بعيدًا لا يُنال فقد يعبر عن أن الرائي يؤجل راحته باستمرار. وهذه كلها قراءات احتمالية.
من الناحية النفسية، قد يكون الحلم نداء لطيفًا من الجسد والنفس إلى أن يعيد الإنسان ترتيب يومه بما يتسع لقسط من الراحة. ويفيد في ذلك أن يخصص وقتًا ثابتًا للاسترخاء، وأن ينام في ساعات منتظمة، وأن يتقاسم الأعباء مع من حوله إن أمكن. فالراحة ليست ترفًا بل حاجة تعين على العمل والعبادة والعلاقات. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، وإذا استمر الإرهاق الشديد أو صاحبه ضيق في الصدر أو أرق طويل فمن المناسب استشارة طبيب أو مختص. وطلب العون جزء من العناية بالنفس.
وليحذر الرائي من أن يجعل حلمه سببًا لتأنيب نفسه على تقصير مزعوم، فكثير من التعب لا يد للإنسان فيه. وإذا وجد من يشاركه همومه فليفرح بذلك ولا يستحي من أن يقول إنه محتاج إلى مهلة. وقد يكون الحلم تذكيرًا بأن ما بين يديه من أعمال لا يُنجز كله في يوم واحد. ومن أحسن ترتيب أولوياته وجد أن الراحة تتسع شيئًا فشيئًا. وفي ذلك خير للجسد والعلاقات والعمل جميعًا.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، وليس خبرًا عن مستقبل ولا تقييمًا لأحد. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما على الرائي إلا أن يحسن الظن بربه وأن يدعوه بأن يرزقه راحة في بدنه وطمأنينة في قلبه. فإن وجد في حلمه ما يسره فليحمد الله، وإن وجد فيه ما يقلقه فليتجاوزه بهدوء. وخير الراحة ما كان معه رضا بما قسمه الله وسعي إلى الخير بلا إفراط.