رؤية سحب الكرسي في المنام مشهد بسيط في ظاهره، لكنه يحمل معاني يختلف تقديرها بحسب حال الرائي وما رافق الرؤيا من شعور. والرؤيا في أصلها رموز ومعانٍ قابلة للتأويل، وليست خبرًا حرفيًا عما سيقع. وقد تكون بعض المشاهد انعكاسًا لما يشغل البال في اليقظة من أعمال وعلاقات وترتيبات. ومن الأفضل أن يتعامل الرائي مع هذه التأويلات بهدوء، وألا يبني عليها قرارات مصيرية. كما أن الرؤيا ليست نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، ومن شعر بضيق مستمر فالأولى أن يستشير مختصًا.
الكرسي في عموم التأويل يشير إلى المكان الذي يستقر فيه الإنسان، وإلى الراحة والانتظار والدور الذي يشغله في أسرته أو عمله. وهو أيضًا رمز للمسؤولية التي يتحملها المرء حين يجلس في موضع ما ويُنتظر منه شيء. أما سحبه فحركة تتصل بالتهيؤ، فقد يسحب الإنسان الكرسي ليجلس، أو ليقرّبه من طاولة، أو ليفسح طريقًا. ولذلك يميل المفسرون إلى النظر في الغرض من السحب قبل الجزم بمعناه. ولا يُقصد بهذا الرمز وعد بشيء ولا وعيد، وإنما هو إشارة عامة تحتمل أكثر من وجه.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الأثاث والمقاعد أن المقعد يدل على موضع الرائي في أهله وعمله، وأن ما يطرأ عليه من تغيير قد يشير إلى تغير في الحال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن التصرف في المقعد يرتبط بالتدبير والترتيب في الأمور. وتختلف الآراء في التفاصيل، فبعضهم يميل إلى ربط السحب بالتهيؤ لأمر جديد، وبعضهم يربطه بالانتقال من حال إلى حال. ولا يصح أن تؤخذ هذه الأقوال على أنها قواعد ثابتة، فهي اجتهادات تتأثر بزمنها وبأحوال من قالها. وعلى الرائي أن يوازن بينها وبين واقعه.
يتغير المعنى بتغير السياق. فإذا سُحب الكرسي بهدوء وجلس عليه الرائي براحة، فقد يُفهم ذلك على أنه استعداد لمرحلة فيها استقرار وتنظيم. وإذا سُحب بعنف أو بسرعة، فقد يعكس انشغالًا بعجلة أو توترًا في التعامل مع أمر ما. وإن كان الكرسي ثقيلًا يصعب سحبه، فربما أشار إلى أن في الأمر الذي يريده الرائي جهدًا يحتاج إلى صبر. ويُنظر كذلك إلى شعور الرائي أثناء الرؤيا، لأن الارتياح والانزعاج يغيران وجهة التأويل.
للفتاة غير المتزوجة، قد يُفهم سحب الكرسي على أنه تهيؤ لخطوة جديدة في دراستها أو عملها أو علاقاتها، دون جزم بنوع هذه الخطوة. وإذا سحبته لتجلس بجانب أحد أفراد أسرتها، فربما دل ذلك على قرب نفسي وحاجة إلى المؤانسة. وإن سحبته بعيدًا عن الطاولة، فقد يكون في الأمر رغبة في ترك موضع لا ترتاح فيه. وهذه كلها احتمالات تتوقف على ما تعيشه في يقظتها. وينبغي ألا تُحمَّل الرؤيا أكثر مما تحتمل.
للمرأة المتزوجة، قد يرتبط سحب الكرسي بترتيب شؤون البيت وتهيئة المكان لاجتماع الأسرة، فالكرسي المسحوب إلى المائدة يرمز في الغالب إلى الاجتماع والمشاركة. وللرجل المتزوج قد يشير المشهد إلى رغبته في إفساح مجال لأحد أفراد أسرته أو في تقريب المسافات بينه وبين من يعيش معهم. وقد يعني عند بعضهم تهيئة الموضع لمن يحتاج إلى الجلوس والكلام. ويبقى ذلك رمزًا عامًا لا يُلزم أحدًا بشيء. وللحال الأسرية الواقعية وزن كبير في فهم الصورة.
للطالب، قد يدل سحب الكرسي على الاستعداد للجلوس إلى الدراسة أو المراجعة، وقد يعكس رغبة في تنظيم الوقت. وللموظف، ربما أشار إلى التهيؤ لاجتماع أو لمهمة جديدة، أو إلى تدبير موضعه في بيئة العمل. أما صاحب العمل التجاري فقد يتصل المشهد عنده بترتيب المكان وتهيئته لاستقبال الناس. وإن كان الرائي متقاعدًا أو بلا عمل، فقد يكون المشهد انعكاسًا لحاجته إلى روتين يومي منظم. وكل ذلك احتمالات تُقدَّر بقدرها.
للتفاصيل الدقيقة أثر في التأويل، فالكرسي الخشبي المتين قد يوحي بالثبات، والكرسي البلاستيكي الخفيف قد يوحي بأمر مؤقت يسهل تبديله. ولون الكرسي ومكانه يشيران أحيانًا إلى طبيعة الموقف، فالكرسي في غرفة مألوفة غير الكرسي في مكان مجهول. وإذا صدر عن السحب صوت احتكاك مزعج، فقد يُفهم ذلك على أنه انتباه إلى أمر يُحدث انزعاجًا في الواقع. وإذا انسحب بسلاسة، فقد يُقرأ على أنه يسر في تدبير شأن ما. وهذه قراءات تقريبية لا أكثر.
من الناحية النفسية، قد يعبر المشهد عن رغبة في التهيؤ أو عن حاجة إلى ترتيب الأولويات قبل الشروع في أمر. وقد يكون أثرًا من يوم مزدحم بالاجتماعات أو الجلسات العائلية. ويفيد الرائي أن يسأل نفسه عما يستعد له فعلًا، وأن يدوّن ما يشغله ويرتبه بهدوء. وإن لازمه قلق متكرر، فالتحدث مع شخص موثوق أو مع مختص أنفع من الاكتفاء بالتأويل. وليكن المشهد باعثًا على التنظيم لا على التوجس.
ما سبق كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليست الرؤيا قاطعة في دلالتها. والأولى بالرائي أن يدعو ربه بالخير، وأن يحسن الظن به سبحانه، وأن يمضي في شؤونه بالأخذ بالأسباب والتوكل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما التأويل إلا محاولة للفهم والتأمل. ويُرجى من الله أن يجعل لكل ساعٍ في أمر خيرًا وطمأنينة.