إذا رأى المريض كرسيًا في منامه فالأقرب أن الحلم يتصل بحاله اليومية وما يشعر به من حاجة إلى الجلوس والراحة والاستقرار. وهذا وصف لحال الرائي وقت الحلم فقط، ولا يُبنى على الرؤيا أي ادعاء عن مرضه أو مآله. والرؤيا رموز تتداخل فيها خواطر النهار بالمشاعر الخفية، وليست خبرًا مؤكدًا عن شيء. ولذلك يُنظر إليها بهدوء ومن غير تهويل. وما يُذكر هنا اجتهاد في الفهم يحتمل الصواب والخطأ.
الكرسي رمز قريب من الحياة اليومية، ومعناه الأول الجلوس والراحة بعد التعب والاستقرار في مكان معروف. وقد يرمز إلى موضع الإنسان بين أهله ودوره في بيته. وقد يدل على الانتظار، فمن يجلس على الكرسي غالبًا ما يستريح أو يتريث بين أمرين. وتتغير دلالته بحسب لونه وحالته ومكانه ومن يجلس عليه. فلا يصح حصره في معنى واحد جامد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُذكر عنه أن الكرسي قد يشير إلى مقام صاحبه ومكانته بين من حوله، وأن سلامته قد تُفهم على أنها سلامة هذا المقام. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الجلوس الهادئ على الكرسي قد يدل على استقرار الحال، وأن اضطرابه قد يدل على قلق في بعض الأمور. وهذه الأقوال لا يُجزم بنسبتها كاملة، وتختلف الكتب في ألفاظها وتفصيلها. والمفسرون كذلك يختلفون في تقدير الرموز بحسب بيئتهم وعصرهم. فتبقى مجرد إضاءة تعين على التأمل ولا ترتبط بأمر صحي.
وللسياق أثر مهم، فالمريض كثيرًا ما يقضي وقتًا طويلًا في الجلوس أو الاستلقاء ويشتاق إلى مقعد مريح يعينه على أموره. فقد يكون ظهور الكرسي في الحلم صدى مباشرًا لهذه الحاجة اليومية قبل أن يكون رمزًا بعيدًا. وإذا كان ينتظر موعدًا أو نتيجة فقد يظهر الكرسي ضمن صور الانتظار. ولشعوره في الحلم أثر، فالارتياح عند الجلوس غير الضيق منه. وهذا الشعور أقرب مفاتيح الفهم لحاله.
ومن المعاني المحتملة أن يكون الكرسي المريح تعبيرًا عن طمأنينة يتمناها الرائي في بيته وبين أهله. فإذا جلس عليه بسكينة فقد يُقرأ ذلك على أنه شعور بالأمان وبالرضا بما حوله. وإن جلس عليه بتعب أو لم يجد موضعًا يجلس فيه فقد يعكس ذلك رغبته في مزيد من الدعم والتخفيف. وليس في ذلك دلالة على تحسن ولا على تدهور، فهو انعكاس لحاجته النفسية والجسدية في يومه. ويكفي أن يأخذ منه إشارة إلى العناية براحته.
وقد يرتبط الكرسي عنده بالحاجة إلى السند من أهله وأصدقائه. فإذا رأى أحد أقاربه يقدم له الكرسي أو يجلس إلى جواره فقد يُقرأ ذلك على أنه صورة للقرب الذي يشعر به أو يشتاق إليه. وإذا رأى كرسيًا بعيدًا لا يستطيع بلوغه فقد يعكس رغبته في مزيد من الاهتمام. وهذه احتمالات تتغير بتغير الحال، وليس فيها اتهام لأحد بالتقصير. فقد تكون مجرد حاجة إنسانية عادية في أيام التعب.
وقد يعكس الكرسي حاجته إلى مكان هادئ يجلس فيه بعيدًا عن الضجيج والزيارات الكثيرة. فإذا رآه في ركن ساكن فربما دل ذلك على رغبته في السكينة. وإذا رآه في مكان مزدحم فقد يدل على شعوره بأن راحته تُزاحم من الأحداث. ولا بأس أن يطلب من أهله ما يعينه على الهدوء وتنظيم الوقت. والاعتناء بالراحة جزء طبيعي من العناية بالنفس.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها، فالكرسي الواسع الوثير قد يوحي بالراحة، والصلب الضيق قد يوحي بعدم ارتياح. والكرسي الثابت يوحي بالاستقرار، والمهتز قد يوحي بقلق عابر أو حاجة إلى مزيد من الطمأنينة. واللون الفاتح يميل إلى معنى الهدوء، والداكن قد يميل إلى معنى الجد أو الإرهاق دون جزم. وكون الكرسي خاليًا قد يشير إلى مساحة متاحة أو انتظار، وكونه مشغولًا قد يرتبط بقرب شخص ما. وكل هذه احتمالات تُوزن بميزان الحال.
ومن الزاوية العملية يمكن أن يأخذ الرائي من الحلم تذكيرًا لطيفًا بأن يجعل لنفسه فترات راحة منتظمة ويتحدث مع أهله عما يحتاجه. والحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية متخصصة، ولا يغني عن رأي الطبيب المتابع لحاله، وأي سؤال عن صحته يُرجع فيه إلى أهل الاختصاص. وإذا غلب عليه حزن شديد أو قلق مستمر فالأولى أن يتحدث مع مختص أو مع شخص يثق به. والعناية الهادئة بالنفس خير من الانشغال الطويل بمعاني الأحلام. ويكفي أن يمضي في أخذ الأسباب بصبر.
وفي الختام، كل ما ورد اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُستخرج منه خبر عن حال أو أمر مقبل. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالعافية والسكينة له ولأهله، وأن يحسن الظن بربه. فالحلم لا يستدعي خوفًا ولا تعلقًا، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. ثم يمضي في يومه بقلب مرتاح وتوكل حسن.