قد يرى الإنسان في منامه شخصًا لا يعرفه جالسًا على كرسي، فيستغرب حضوره ويتساءل عمن يكون وماذا يمثل. والرؤيا رمزية في الأصل، والغريب فيها كثيرًا ما يكون صورة لجانب في الرائي، أو لأمر جديد في حياته، أو لدور لم يتضح بعد. ولذلك يحسن التعامل مع المشهد بهدوء وفضول لا بخوف ولا بظن. وفيما يلي عرض لبعض الاحتمالات مع التذكير بأنها اجتهادات متفاوتة وليست أخبارًا مؤكدة.
الكرسي يرتبط في الرموز المتداولة بالمكانة والاستقرار والراحة والانتظار والدور في الأسرة أو العمل. وحين يجلس عليه شخص مجهول يميل بعض المفسرين إلى أن المعنى يتعلق بمرحلة أو علاقة أو فكرة جديدة تشغل مكانًا في حياة الرائي دون أن تتضح ملامحها. وقد يدل المشهد أيضًا على دور يتشكل، أو على جانب غير معروف من النفس يطلب الالتفات. وليس في ذلك جزم، فالصورة مفتوحة للتأويل بحسب حال صاحبها.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُتداول عنه أن الشخص المجهول في الرؤيا يُفسَّر بحسب هيئته وحاله وما يصدر منه، فالحسن الهيئة الهادئ يميل إلى خير، والمتجهم يميل إلى انشغال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المجهول قد يُحمل على أمر لم يظهر بعد أو على شأن لم يتبين. وهذه الأقوال ليست متفقًا عليها، ويختلف الشارحون في تقديرها وفي مواضع تطبيقها. ولذلك لا تُجعل أساسًا لتوقع ما سيجري.
ويتغير المعنى بتغير السياق الذي ظهر فيه الغريب. فإن جلس ساكنًا مبتسمًا في مكان مضيء وشعر الرائي بالارتياح، مال المعنى إلى انفتاح على جديد وهدوء في استقباله. وإن جلس متوترًا أو في مكان مظلم وشعر الرائي بالانقباض، فقد يعبّر ذلك عن قلق من أمر مجهول أو من تغيير قادم. وإن كان الكرسي في بيت الرائي فالمعنى أقرب إلى شؤون الأسرة، وإن كان في مكان عام فهو أقرب إلى الدائرة الاجتماعية الأوسع. ويحسن أن يتذكر الرائي هل تحدث الغريب أم بقي صامتًا.
وللمرأة المتزوجة قد يشير الغريب الجالس إلى أمر جديد في شؤون البيت أو دور تنتظره، أو إلى رغبة في تغيير هادئ في الروتين. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن مرحلة جديدة في دراسة أو عمل أو علاقات، دون وعد بشيء محدد. وللرجل قد يرتبط بفرصة أو تعامل مع جهة لم يعرفها من قبل. وللمرأة الحامل قد تعكس الصورة انتظار أمر جديد وما يرافقه من أفكار وأسئلة، وهي قراءة نفسية قريبة لا جزم فيها.
وللطالب قد يرمز الغريب إلى مادة أو معلم أو بيئة دراسية جديدة يتهيأ لها. وللموظف أو التاجر قد يرتبط بعميل أو زميل أو مشروع لم تتضح معالمه بعد. وللمسافر قد يعبّر عن أماكن وأشخاص سيقابلهم في طريقه. وللمتقاعد قد يشير إلى اهتمام جديد أو نشاط يبحث عنه ليملأ وقته. وفي كل ذلك يبقى المعنى مرهونًا بحال صاحبه وما يمر به من ظروف.
ومن التفاصيل المهمة هيئة الغريب وعمره وما يفعله وهو جالس. فالكبير الوقور قد يوحي بتجربة وهدوء، والشاب قد يوحي بطاقة جديدة، والطفل قد يوحي ببداية بسيطة. وإن كان ينظر إلى الرائي فقد يدل على شعور بأن أمرًا ما يطلب الانتباه، وإن كان مشغولًا بنفسه فقد يدل على أن الأمر لا يخص الرائي مباشرة. كما أن موقع الكرسي ولونه وحالته يضيفان إلى التفسير بعدًا آخر. ولا يصح أن تُحمّل هذه التفاصيل أكثر مما تحتمل.
ومن الزاوية العملية والنفسية قد يكون المشهد دعوة إلى الانتباه لما هو جديد أو غير مألوف في حياة الرائي، وإلى الاستعداد له بهدوء. وقد يعين الرائي أن يسأل نفسه عن تغييرات يخشاها أو ينتظرها، ثم يضع لها خطوات هادئة. ولا مانع من أن يكون الحلم مجرد صدى لوجوه رآها في النهار دون أن يلتفت إليها. ويحسن التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، ولا يصح أن يكون سببًا في سوء الظن بأحد من الناس.
ومما يعين على حسن التعامل مع هذه الرؤيا أن يدوّن الرائي ما يتذكره منها بأمانة دون زيادة ولا نقص، فإن تفاصيل الأحلام تتبدل مع كثرة روايتها. وقد يكون من المفيد أن يعرض ما رأى على من يثق بهدوئه ورأيه من أقاربه، مع الحرص على ألا يتحول الكلام إلى قلق مشترك. وإذا مضى يوم أو يومان ولم يعد للمشهد أثر في نفسه، فالأولى أن يطويه ويمضي في شأنه مطمئنًا. فالرؤى المبهمة لا تُلزم صاحبها بتفسير ولا بعمل.
وخلاصة القول أن الكرسي الذي يجلس عليه شخص غريب صورة مفتوحة تحتمل الجديد والانتظار والدور الذي لم يتضح، ولا تدل على شيء مؤكد. وما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُبنى عليه قرار حاسم. وعلى الرائي أن يُحسن الظن بالله، وأن يدعو بالخير والسداد وطمأنينة القلب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو سبحانه أعلم بحقائق الأمور.