قد يرى الإنسان في منامه كرسيًا يتعبه الجلوس عليه أو يضايقه، فيستيقظ وفي نفسه سؤال عن معنى ذلك. والرؤيا في أصلها إشارات رمزية تتشكل من خواطر الرائي وأحواله، وليست خبرًا قاطعًا بما سيكون. وقد يكون الشعور بالتعب في الحلم انعكاسًا لإرهاق حقيقي أو لانشغال بأمر يثقل النفس. ولهذا يحسن أن يُقرأ المشهد بهدوء وبمقارنته بما يعيشه الرائي في يقظته. وما يُذكر هنا قراءة رمزية محتملة لا يُراد بها التخويف.
الكرسي في الرمز العام موضع للجلوس والاستقرار، ويشير إلى الدور الذي يشغله الإنسان في أسرته أو عمله. فإذا كان متعبًا فقد يدل في بعض القراءات على دور يحمل صاحبه فوق طاقته أو على مرحلة انتظار طويلة تستنزف الصبر. وقد يشير كذلك إلى مكان لا يلائم صاحبه أو إلى أمر يحتاج إلى تعديل في الطريقة لا في الغاية. ومن الممكن أن يكون مجرد صدى لجلسة طويلة غير مريحة في النهار. وتبقى هذه احتمالات لا يُقطع بها قبل النظر إلى حال الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين أن ضيق الجلوس في المنام قد يدل على ضيق في الأمر الذي يرمز إليه المجلس، وأن حسن الجلوس يدل على خلافه. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن حال الجالس وما يشعر به يغير المعنى، فالتعب العارض غير الألم المستمر في الرؤيا. وتتفاوت عبارات أهل التعبير في ذلك بحسب الأحوال والتفاصيل. ولهذا لا يصح اعتماد قول واحد وإهمال بقية القرائن. والأولى أن تُعد هذه الأقوال إشارات عامة تعين على التأمل.
للسياق أثر كبير في فهم هذه الرؤيا، فكرسي متعب في مكتب مزدحم يختلف عن كرسي متعب في بيت هادئ. وإذا استيقظ الرائي بعد الحلم مباشرة وهو يشعر بتعب في جسده فقد يكون لوضعية النوم أو لإرهاق النهار أثر أول في الصورة. وإذا كان التعب في الحلم معنويًا كالملل والانتظار فقد يرتبط بأمر معلق يشغل الذهن. كما أن ما يمر به الرائي من ضغوط في العمل أو الدراسة قد يظهر في صور الأثاث غير المريح. ومن ثم لا تنفصل الرؤيا عن واقع صاحبها.
قد يرى الأعزب في هذا الكرسي صورة لمرحلة انتظار يشعر فيها بالتعب وهو يتطلع إلى استقرار أوضح. وقد تجد غير المتزوجة فيه انعكاسًا لإرهاق من انشغالات كثيرة أو من أسئلة تتعلق بمستقبلها. وهذا لا يعني قطعًا بشيء، وإنما هو تعبير محتمل عما يدور في النفس. والأنفع أن يحول الرائي هذا الشعور إلى خطوات عملية صغيرة وإلى مشورة أهل الثقة. وفي تخفيف الأعباء ما يعين على صفاء الفكر.
أما المتزوج فقد يتصل المعنى عنده بمسؤوليات البيت وتعدد الأدوار فيه. وقد تجد المتزوجة في الصورة انعكاسًا لإرهاق الجهد اليومي وحاجتها إلى مشاركة أفضل في الأعباء. وإن ظهر الكرسي مضطربًا في وسط مجلس الأسرة فقد يرتبط بالحاجة إلى حوار هادئ حول توزيع المهام. وهذه قراءة رمزية ظنية لا يُبنى عليها اتهام لأحد من أفراد الأسرة. وفي الحوار الطيب بين أهل البيت خير كثير.
قد يتصل الكرسي المتعب عند الموظف بساعات طويلة في مقعد غير مناسب أو بضغط في العمل. وقد يرى الطالب فيه انعكاسًا للمذاكرة المتواصلة والجلوس الطويل. وكبير السن قد يجد فيه ما يذكّره بحاجة جسده إلى راحة أكبر وجلسة ألين. وهذه معانٍ محتملة تتفاوت من شخص إلى آخر. ويبقى الأنفع أن يُسأل أهل الاختصاص إن استمر التعب.
من التفاصيل المهمة صلابة المقعد وارتفاعه وميله، فكل ذلك قد يضيف معنى مختلفًا للصورة. ويُنظر إلى ما إذا كان التعب في الظهر أو الأرجل أو في النفس فقط. وللمكان أثر، فالكرسي في مكان عمل غير هو في مكان ترفيه. وإن كان الرائي قادرًا في الحلم على النهوض وتغيير مكانه فقد يشير ذلك إلى إمكان تعديل الوضع في الواقع. وتبقى هذه القرائن ظنية تُقارن بحال الرائي.
من الجانب العملي قد تذكّر الصورة بأهمية الجلسة الصحية وتغيير الوضعية والحركة القصيرة بين ساعات الجلوس الطويلة. ومن استمر معه ألم الظهر أو الرقبة فالأولى أن يراجع طبيبًا، فالحلم لا يغني عن الفحص. ومن الجانب النفسي قد تدعو الرؤيا إلى مراجعة الأدوار المرهقة وتوزيعها بما يحقق توازنًا أفضل. وتحديد الأولويات وطلب العون من الأهل أو الزملاء يخففان كثيرًا من الثقل. وليس الحلم نصيحة طبية ولا رأيًا نفسيًا متخصصًا، ومن احتاج إلى استشارة فليرجع إلى أهل الاختصاص.
هذا كله اجتهاد بشري ظني لا يبلغ درجة اليقين، وقد يصيب وقد يخطئ. والأولى أن يحسن الرائي ظنه بالله وأن يدعوه بالتيسير وزوال التعب وصلاح الحال. فالرؤيا لا تغير قدرًا ولا تثبت أمرًا، وإنما هي إشارات يُستأنس بها ثم تُترك. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما سواه تقدير وظن. وليكن الدعاء بأن يمنح الله الجميع طمأنينة القلب وسلامة الحال.