قد يرى الإنسان في منامه كرسيًا يتحول إلى زهرة، فتتفتح أوراقه وتفوح منه رائحة طيبة، فيتأمل المشهد ويتساءل عن معناه. والرؤيا رمزية في أصلها، والتحول فيها كثيرًا ما يعبّر عن انتقال من حال إلى حال. ولذلك يُفهم المشهد صورة رمزية قابلة لأكثر من تفسير، لا خبرًا قاطعًا. وفيما يلي بعض ما ذكره المفسرون من احتمالات، مع بيان أنها ظنية وأن الاختلاف بينهم قائم.
الكرسي في الرموز المتداولة يشير إلى المكانة والاستقرار والراحة والانتظار والدور في الأسرة أو العمل. والزهرة ترمز عند كثيرين إلى الجمال واللطف والرقة والفرح القصير الذي يبعث على السرور. وحين يتحول الكرسي إلى زهرة مال المعنى إلى أن ما كان مقعد انتظار قد يصير موضعًا للجمال واللطف، أو إلى انتقال من الجد والجمود إلى رقة وانفتاح. وليس في الصورة جزم بشيء، فالمعنى يتوقف على شعور الرائي وهو يتأمل هذا التحول.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُتداول عنه أن الأزهار والرياحين في المنام تُحمل على الذكر الطيب وحسن الصلة والمودة، ويُنظر إلى نوعها ولونها وحالها. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن المقاعد ترتبط بالمقام والاستقرار، فيكون تحولها إلى زهرة إشارة إلى لين ولطف في المقام. وهذه الأقوال تُروى متفرقة، ويختلف الشارحون في ضبطها وتطبيقها، ولا يُعرف لها ضابط ثابت. ولذلك تُقرأ على أنها أمثلة للنظر لا قواعد ملزمة.
ويتغير المعنى بتغير السياق. فإن كانت الزهرة نضرة عطرة وشعر الرائي بالسرور، مال المعنى إلى فرح لطيف وجمال في الأيام ومودة بين الناس. وإن كانت ذابلة وشعر بالأسف، فقد يعبّر عن أمر جميل يحتاج إلى عناية قبل أن يفوت. وإن كانت في بيت الرائي فالمعنى أقرب إلى شؤون الأسرة والألفة، وإن كانت في مكان عام فهو أقرب إلى علاقاته الاجتماعية. ويحسن أن يتذكر الرائي لون الزهرة وكيف أحس بها.
وللمرأة المتزوجة قد يشير هذا التحول إلى لطف في البيت ومودة بين أهله ورغبة في أجواء أجمل وأهدأ. وللفتاة غير المتزوجة قد يعبّر عن مرحلة تفتح في شخصيتها ومشاعرها وعلاقاتها، دون وعد بشيء بعينه. وللرجل قد يرتبط برغبة في لين وإحسان في تعامله مع أهله وزملائه. وللمرأة الحامل قد تعكس الصورة بهجة وأملًا وحاجة إلى أجواء لطيفة هادئة، وهي قراءة نفسية قريبة لا جزم فيها.
وللطالب قد يرمز الانتقال إلى متعة في التعلم بعد جفاف، وإلى جهد بدأ يتفتح أثره. وللموظف أو التاجر قد يدل على لطف في التعامل وعلاقات طيبة ببيئة العمل. وللمسافر قد يعبّر عن شوق إلى مكان جميل أو وطن عزيز. وللمتقاعد قد يشير إلى جمال هادئ في أيام الراحة وهوايات لطيفة. وكل ذلك احتمالات متفاوتة بحسب حال الرائين وظروفهم.
ومن التفاصيل المهمة نوع الزهرة ولونها ورائحتها وحجمها. فالبيضاء توحي بصفاء، والحمراء توحي بحرارة المشاعر، والصفراء توحي بإشراق، والبنفسجية توحي بهدوء. والزهرة الكبيرة قد توحي بفرح ظاهر، والصغيرة قد توحي بجمال خفي بسيط. وإن بقي شيء من ملامح الكرسي في ساقها فقد يدل ذلك على صلة بين المقام القديم والحال الجديدة. كذلك الضوء والمكان يضيفان معنى آخر. ولا يصح أن تُحمّل هذه التفاصيل أكثر مما تحتمل.
ومما يعين على حسن التعامل مع هذه الرؤيا أن يتذكر الرائي ما رآه في أيامه الأخيرة من أزهار أو بساتين أو هدايا من الورد، فقد يكون الحلم صدى لذلك. وقد تكون الصورة الجميلة مجرد استراحة للذهن بعد يوم متعب. ولا بأس أن يدوّن ما رآه ثم يتركه، فالرؤى لا تُلزمه بشيء. والفرح بالمشهد الجميل مشروع من غير أن يُبنى عليه انتظار لأمر بعينه.
ومن الزاوية العملية والنفسية قد يكون المشهد دعوة إلى إدخال شيء من الجمال واللطف في تفاصيل اليوم، كزهرة على المكتب أو كلمة طيبة لقريب. وقد يفيد أن يهتم الرائي بما يريحه ويسعده من أشياء بسيطة. وكثيرًا ما تتشكل هذه الأحلام في أوقات الحاجة إلى خفة وبهجة. ويحسن التذكير بأن الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، ومن أثقله الحزن مدة طويلة فالأولى أن يستشير مختصًا موثوقًا.
وخلاصة القول أن الكرسي الذي يتحول إلى زهرة صورة تحتمل اللطف والجمال والانتقال إلى الرقة بحسب شعور الرائي. وما سبق اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يُبنى عليه قرار مصيري. وعلى الرائي أن يُحسن الظن بالله، وأن يدعو بالتيسير وصلاح الحال وطمأنينة القلب. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وهو سبحانه أعلم بما ستؤول إليه الأمور.