قد يرى الإنسان في منامه كرسيًا يجلس عليه وحده، ويصحب الصورة شعور بالوحدة والقلق يبقى معه بعد الاستيقاظ. وهذا الحلم يتكرر عند كثيرين في فترات التغير أو الانشغال أو البعد عن الأحبة. والرؤيا في أصلها صورة رمزية لا تدل على قدر محتوم، وهي أقرب إلى لغة المشاعر منها إلى الإخبار عن أمر قادم. وسيُعرض فيما يلي ما يمكن أن يُفهم منها بلطف، مع التأكيد على أن التعبير اجتهاد ظني. ويحسن بالرائي أن يقرأها بقلب مطمئن وأن يتذكر أن المشاعر العابرة لا تحدد مصيره.
الكرسي في الرموز يرتبط بالجلوس والانتظار والاستقرار، وحين يكون الجلوس وحيدًا فقد يتجه المعنى إلى الحاجة إلى الأنس والقرب. وقد يعبر الحلم عن رغبة في أن يجد الإنسان من يشاركه جلسته وهمومه وأفراحه. وقد يعبر أيضًا عن حاجة إلى هدوء ومساحة خاصة بعد ضجيج طويل، فالجلوس وحيدًا ليس شعورًا سيئًا دائمًا. وبين هذين الاحتمالين تختلف دلالة الحلم بحسب ما يحس به الرائي. ولذلك فإن شعوره أثناء الحلم هو أقوى القرائن على معناه.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما تناقله أهل التعبير أن الجلوس في المنام يدل على حال الإنسان في موضعه واستقراره، وأن الانفراد قد يحمل معنى الخلوة والتأمل أو معنى الانقطاع بحسب حال الرائي. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الكرسي الفارغ المحيط به فراغ قد يشير إلى غياب أو انتظار، وإن كان لا يجزم بمعنى واحد. ومن أهل التعبير من اعتبر الخلوة في المنام راحة إذا صاحبها هدوء، وقلقًا إذا صاحبها ضيق. وهذا التباين في الآراء يبين أن الحلم يُفسَّر بحال صاحبه لا بقاعدة عامة. فلا يُؤخذ برأي منفرد دون النظر في الواقع.
للسياق أثر كبير في هذا الحلم، فمن انتقل منذ مدة قصيرة إلى مدينة جديدة أو ابتعد عن أهله قد يرى كرسيه الوحيد بسبب شوقه لهم. ومن مر بخلاف مع أصدقائه قد يراه بعد أن يشعر بالانفراد. ومن انشغل بعمله حتى قلّت زياراته للأحبة قد يراه تذكيرًا داخليًا بالحاجة إلى صلة أقرب. وكذلك قد يظهر الحلم في أيام المناسبات حين يستحضر الإنسان من غابوا عن جلساته. وكل ذلك يبين أن الحلم يتشكل من مادة الواقع.
وتختلف الدلالة باختلاف نوع الرائي، فالشاب قد يعبر الحلم عنده عن رغبة في صحبة وانتماء، والفتاة قد يعبر عن شوق إلى أنس قريب. والمتزوج قد يعبر عن حاجة إلى وقت مشترك مع أسرته، وكبير السن قد يعبر عن اشتياق إلى زيارات الأبناء والأحفاد. وصاحب العمل قد يعبر عن شعور بثقل المسؤولية التي يحملها وحده. ولا يعني ذلك أن الرائي وحيد في واقعه، فقد يكون محاطًا بالناس ويشعر مع ذلك بالانفراد.
وللتفاصيل دلالات محتملة، فالكرسي في غرفة واسعة خالية قد يشير إلى الإحساس بالفراغ، والكرسي في مكان مفتوح قد يشير إلى الانتظار. والكرسي الوحيد قرب نافذة قد يرتبط بالتأمل والتفكير، والكرسي في زاوية معتمة قد يرتبط بالتردد. وإذا امتلأ المكان بالناس بعد أن بدأ الحلم بالوحدة فقد يعبر ذلك عن تحول نحو الأنس. وهذه كلها قراءات احتمالية لا تُلزم أحدًا بشيء.
من الناحية النفسية، يفيد أن يسأل الإنسان نفسه عما ينقصه حقًا، هل هو لقاء قريب أو صوت يطمئنه أو مشاركة في عمل مشترك. ويمكن أن يبادر بالاتصال بصديق أو زيارة قريب، فالخطوة الصغيرة تخفف كثيرًا من ثقل الوحدة. وهذا الحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية، فإذا استمرت الوحدة أو القلق الشديد أياما طويلة وأثرت في النوم والعمل فمن المناسب أن يتحدث الرائي مع مختص أو أحد أهله. فالمشاعر الثقيلة تخف إذا شاركها المرء مع من يثق به.
ومن المفيد أن يفرق الرائي بين الوحدة التي تفرض عليه والخلوة التي يختارها بنفسه، فالأولى قد تثقل القلب والثانية قد تمنحه صفاء. وقد يجد بعض الناس في الجلوس وحدهم وقتًا ثمينًا للتفكير وترتيب الأولويات وقراءة ما يحبون. وإذا كان الحلم قد جاء في فترة امتلأت بالزحام والمطالب فقد يكون صدى لحاجة النفس إلى استراحة قصيرة. أما إذا جاء في فترة طال فيها الانقطاع عن الأحبة فقد يكون إشارة إلى شوق مكتوم يحتاج إلى تعبير. وفي الحالتين لا يلزم من الحلم شيء سوى الانتباه إلى ما يحتاجه القلب من أنس أو هدوء.
وفي الختام، فكل ما سبق اجتهاد بشري ظني يخطئ ويصيب، ولا يُعد خبرًا عن غيب ولا تقييمًا لحاضر أو مستقبل. والغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يجعل الرائي من حلمه سببًا للحزن أو العزلة. وليحسن الظن بربه، وليدعه بأن يملأ قلبه سكينة وأن يجمعه بمن يحب على خير. ثم ليسعَ إلى الصلة بمن حوله، فإن في القرب من الأهل والأصدقاء أنسًا لا يعوضه شيء.