حين يرى الشاب كرسيًا في منامه فقد يكون الحلم قريبًا مما يشغله من التفكير في مكانه في الحياة ودوره بين أهله وأصحابه وعمله. والرؤيا رموز تختلط فيها خواطر اليوم بالمشاعر الكامنة، وليست إخبارًا قاطعًا بما سيكون. ولذلك يحسن أن يتعامل معها الشاب بهدوء وبميزان حاله الفعلي. وما يلي اجتهادات في الفهم قد تصيب وقد تخطئ، ولا يُبنى عليها قرار مصيري.
الكرسي رمز مألوف يجمع بين الجلوس والاستقرار والراحة بعد الجهد. وقد يشير إلى موضع الإنسان في أسرته أو في دراسته أو في عمله، وإلى ما يتحمله من مسؤولية. وقد يدل على الانتظار أيضًا، فالجالس على الكرسي كثيرًا ما يتهيأ لأمر قادم أو يستريح قبل خطوة جديدة. وتختلف دلالته بحسب شكله ولونه وحالته ومن يجلس عليه. فلا يصح أن يُحصر في معنى واحد.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُذكر عنه أن الكرسي قد يدل على مقام صاحبه بين من حوله، وأن متانته قد تُفهم على أنها قوة هذا المقام. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الجلوس المطمئن على الكرسي قد يوحي باستقرار الأمور، وأن اضطرابه قد يوحي بتردد أو قلق. وهذه الأقوال لا تثبت نسبتها على وجه القطع، وتتفاوت ألفاظها بين الكتب. كما أن المفسرين لا يتفقون على معنى واحد، فلكل منهم بيئته ومعاييره. فتبقى مجرد إضاءة تعين على التأمل.
وللسياق أثر كبير، فالشاب الذي يبحث عن عمل قد يرى الكرسي صورة لرغبته في مكان يستقر فيه. والذي يستعد لمرحلة جديدة قد يرى فيه تعبيرًا عن انتظاره. والذي أنهكه السعي والسهر قد يكون الحلم عنده صدى لحاجته إلى استراحة. ولشعوره داخل الحلم دلالة، فالجلوس المرتاح يختلف عن الجلوس المتململ. وكلما استحضر الرائي ما كان يفكر فيه قبل النوم اقترب فهمه من الصواب.
ومن المعاني المحتملة أن يرتبط الكرسي عند الشاب بالرغبة في إيجاد مكان ثابت له، سواء في مهنة أو دراسة أو أسرة. فإذا جلس عليه بثقة فقد يُقرأ ذلك على أنه شعور بالاستعداد والرضا بالمسار الحالي. وإذا وجد صعوبة في الجلوس أو كان الكرسي مهتزًا فقد يعكس ذلك قلقه من المستقبل أو تردده في قرار. وليس في الحلم وعد بتحقق شيء ولا نفي له، فهو تعبير عن الداخل. وأقرب فائدة منه أن يسأل نفسه عما يحتاجه ليستقر.
وقد يحمل الكرسي معنى الانتظار الذي يعيشه كثير من الشباب بين مرحلتين، انتظار فرصة أو استقرار أو قرار. فإذا ظهر الكرسي مريحًا فقد يوحي بقدرته على الصبر والتدرج. وإذا ظهر ضيقًا أو غير مريح فقد يوحي بضجره من طول المرحلة. ولا ينبغي أن يتحول هذا التأمل إلى استعجال أو ضيق بالحاضر. فلكل مرحلة وقتها، والسعي المنظم يخفف وطأة الانتظار.
وإذا رأى نفسه يعطي الكرسي لغيره أو يجلس إلى جانب أحد من أهله فقد يُقرأ ذلك على أنه ميل إلى التعاون وحسن الصلة. وإذا رأى أحدًا يجلس على كرسيه فقد يعكس ذلك شعورًا بالمنافسة أو بالقلق على مكانه. ومثل هذه الصور لا تدل على شخص بعينه ولا ينبغي أن تُبنى عليها ظنون تجاه أحد. فالأحلام تجمع وجوهًا كثيرة من الذاكرة بلا قصد. والأولى أن يعالج الشعور نفسه لا أن يبحث عن متهم.
وللتفاصيل الدقيقة أثرها، فالكرسي الخشبي المتين يوحي بالثبات، والبلاستيكي الخفيف قد يوحي بالمرونة أو بالتغير السريع. والكرسي الجديد قد يرمز إلى بداية مختلفة، والقديم قد يدل على ألفة أو حنين. وكونه خاليًا يشير غالبًا إلى مساحة متاحة أو انتظار، وكونه مشغولًا قد يرتبط بدور أو منافسة. واللون والمكان يضيفان معنى بحسب ذاكرة الشاب وذوقه. وكل هذا يُوزن ولا يُجزم به.
ومن الزاوية العملية والنفسية قد يكون الحلم فرصة ليراجع الشاب أهدافه ويرتب أولوياته ويحدد خطوات صغيرة قابلة للتنفيذ. وقد يفيده أن يوازن بين السعي والراحة، وأن يستشير من يثق بخبرتهم في ما يقبل عليه. وإذا لازمه قلق شديد أو ضيق مستمر فالأولى أن يتحدث مع مختص أو مع أحد أهله. والحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، ولا يغني عن رأي من يعرف حاله. والسعي الهادئ المنظم أنفع من كثرة التفكير في الرموز.
وفي الختام، كل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُتخذ دليلًا قاطعًا على أمر بعينه. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالتوفيق والسداد وأن يحسن الظن بربه في مستقبله. فالحلم لا يوجب خوفًا ولا يعطي وعدًا، والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. ثم يمضي في يومه بجد وأمل وقلب مطمئن.