إذا رأت المرأة المطلقة ساعة في منامها فقد يكون ذلك متصلًا بمرحلة جديدة تعيد فيها ترتيب أيامها وأولوياتها. ويحسن التذكير بأن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تدل الساعة على موعد محدد ولا على حدث بعينه. هي صورة يعبّر بها العقل عن الوقت وما يرتبط به من تخطيط وانتظار وبداية. ويختلف المعنى بحسب شعور الرائية وما تعيشه في واقعها. والمذكور هنا احتمالات تُقدَّم بحذر وتقدير لحال كل امرأة، وليس فيها جزم.
الساعة أداة لقياس الوقت، ورمزها في المنام يتصل بالوقت والمواعيد والفرص والانضباط وتنظيم الحياة ومرور الأيام. وقد تشير إلى استعجال في أمر، وقد تشير إلى حاجة إلى التأني وعدم التسرع في القرارات. وقد تكون دعوة هادئة لمراجعة الأولويات وإعادة ترتيب ما يشغل البال. وليس في الرمز خير مضمون ولا شر محتوم، فالمعنى يتحدد بتفاصيل الحلم وحال صاحبته. وإذا كانت الساعة جميلة منتظمة فقد تُفهم بشعور بالتجدد، وإذا كانت مضطربة فقد تُفهم بشعور بالحيرة.
نُسب إلى ابن سيرين أن ما يُقدَّر ويُعدّ في المنام يدل على الحساب والتدبير وحسن النظر في الأمور. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الأدوات التي تضبط الأوقات قد تتصل بالمواعيد والارتباطات التي يلتزم بها الإنسان. وتتعدد آراء المفسرين في ذلك ويختلفون في التفصيل، فبعضهم يوجز وبعضهم يفصّل بحسب الحال. والساعة بصورتها المألوفة اليوم من الرموز الأقل تناولًا في الكتب القديمة، فأغلب ما يُقال فيها اجتهاد معاصر. ولذلك تُؤخذ الأقوال على سبيل الاستئناس لا الجزم.
للسياق أثر كبير في هذه الرؤيا. فالساعة في مكان مألوف قد توحي بوقت تعرفه الرائية وتحاول ترتيبه، والساعة في مكان جديد قد توحي ببداية مختلفة. والساعة المتوقفة قد تعبّر عن شعور بالانتظار، والتي تعمل بانتظام قد تعبّر عن بحث عن الاستقرار. وكذلك شعور الرائية، من طمأنينة أو قلق، فهو جزء أصيل من الفهم. ولا يصح فصل الحلم عن الظروف الفعلية التي تمر بها صاحبته.
وللمطلقة في هذه الرؤيا ما يخصها، فهي كثيرًا ما تعيد النظر في وقتها بعد مرحلة تغيرت فيها الأدوار. فقد تعبّر الساعة عن رغبتها في بناء روتين جديد يمنحها ثباتًا وانتظامًا. وقد تشير إلى شعورها بأن لديها وقتًا تستطيع أن تملأه بما ينفعها من دراسة أو عمل أو علاقات طيبة. وقد تدعوها الرؤيا إلى الصبر وعدم الاستعجال في خطوات كبيرة. وليس في هذا وعد بشيء مضمون، وإنما إشارة إلى أهمية التوازن والتأني.
وقد تتخذ الساعة في الحلم صورًا مختلفة تعين على الفهم. فإذا رأتها في يدها مضبوطة، فقد يُفهم ذلك بأنه استعادة للسيطرة على شؤونها. وإذا رأتها تتأخر أو تتقدم، فقد يعبّر ذلك عن شعور بعدم الانسجام مع إيقاع من حولها. وإذا أهداها أحد ساعة، فقد يُفهم ذلك بأنه تقدير لوقتها ودعم من المحيطين بها دون تحديد أحد. وليس في شيء من ذلك إساءة لأحد أو اتهام، بل تأمل في حال الرائية نفسها.
وللتفاصيل الدقيقة قيمة في توجيه المعنى. فحجم الساعة يوحي بحجم الأمر الذي يشغل الذهن، ولونها يوحي بنوع الشعور المصاحب له. وصوت دقاتها المنتظم قد يوحي بالسكينة، وإن كان متسارعًا فقد يوحي بالاستعجال. والساعة السليمة تختلف عن المكسورة في الدلالة العامة. ويستحسن أن تدوّن الرائية ما تتذكره قبل أن تنساه، ثم تقرأه بهدوء في وقت لاحق.
ومن الناحية العملية والنفسية، قد تعكس الرؤيا حاجة إلى ترتيب جديد للأيام. ويفيد أن تضع الرائية برنامجًا يوميًا بسيطًا، وأن تخصص وقتًا لراحتها ولمن تحب من الأهل والصديقات. كما يفيد أن تتجنب مقارنة نفسها بغيرها، وأن تمنح نفسها فرصة للتأقلم دون ضغط. والحلم ليس نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، فإن كان الضيق شديدًا ومستمرًا فالأفضل أن تتكلم مع مختص أو مع أحد أهلها الموثوقين.
وقد يكون للوقت عند المطلقة معنى خاص، فهي تجمع أحيانًا بين مسؤوليات متعددة في آن واحد. فإن كان لها أبناء فقد تتصل الساعة بمواعيدهم ومدارسهم وراحتهم، وإن كانت تعمل فقد تتصل بجدول عملها وتنقلاتها. وقد تعبّر عن رغبتها في أن تجد وقتًا للتعلم أو لهواية قديمة أو لزيارة الأهل. ولا يصح أن تُحمّل نفسها فوق طاقتها بحجة اللحاق بما فات، فالأيام تُدار بالتدريج. والأفضل أن تبدأ بخطوات صغيرة يمكن المواظبة عليها.
وخلاصة القول إن ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا تُبنى عليه قرارات مهمة. والأولى أن تحسن الرائية الظن بربها وتدعو بأن يمنحها الله سكينة وتوفيقًا في أيامها. فقد تكون الرؤيا خاطرًا من النفس أو أثرًا مما شغل الذهن في النهار. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، ومهما اجتهد المفسرون فإن علمهم محدود. فلتأخذ منها ما يعينها على ترتيب يومها وتترك ما سوى ذلك.