قد يرى الإنسان في منامه خزانة ممتلئة بالثياب حتى لا تكاد تُغلق، وقد تزاحمت فيها القطع وتدلت أكمامها من الرفوف. وهي رؤيا رمزية تتصل في الغالب بسعة الخيارات أو بتراكم الأمور التي تحتاج إلى فرز، وليست خبرًا قاطعًا عن المستقبل. والمقال يعرض ما ذكره أهل التعبير على سبيل الاجتهاد، مع بيان أن الدلالة تختلف باختلاف الرائي وظروفه. فيُنظر إليها بهدوء ودون تهويل أو جزم، ويُجعل فيها ما يعين على التأمل في الحال.
الملابس في عالم الرؤى ترمز إلى الهيئة والحال والمكانة والاستعداد وصورة الإنسان أمام الناس. والخزانة الممتلئة تضيف إلى ذلك معنى الوفرة والتجمع، فيُفهم عند بعضهم على أنها سعة في الخيارات والاستعدادات. وقد تعبر عن كثرة ما يحمله الإنسان من أدوار واهتمامات. وقد تدل أيضًا على تراكم يحتاج إلى ترتيب وتخفيف. غير أن هذه المعاني عامة، ولا يصح تعميمها على كل رائٍ.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الخزانة والصندوق قد يدلان على موضع حفظ ما يدخره المرء، وأن امتلاءهما قد يُحمل على وفرة ما يدخره من أمره بحسب حال ما فيهما. ولا يخلو هذا القول من اختلاف في الرواية والنسبة بين الكتب المتداولة. وبعض ما يُذكر في الباب من اجتهاد المتأخرين الذين قاسوا على أصله. ولذلك يُؤخذ به على سبيل الاستئناس لا اليقين، ولا يُبنى عليه جزم بمكسب.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن كثرة المتاع المحفوظ قد تشير إلى سعة في الحال أو كثرة في الاهتمامات. ورأى بعض المعبرين أن الامتلاء المنظم الجميل أدل على حسن التدبير، وأن الامتلاء المكتظ الذي يضيق به الموضع قد يشير إلى أمور مزدحمة تحتاج إلى ترتيب. وخالفهم آخرون فنظروا إلى شعور الرائي وهو ينظر إلى الخزانة. وهذا الاختلاف يؤكد أن التأويل مجال اجتهاد واسع.
أثر السياق كبير في هذه الرؤيا. فإن رأى الرائي خزانته ممتلئة وهو مرتاح فرح بما فيها، فهذا يميل إلى معنى الرضا والاستعداد. وإن رآها مكتظة وهو متضايق لا يجد ما يلبسه، فقد يعكس شعورًا بأن كثرة الخيارات تربكه. وإن كانت الخزانة لا تُغلق فربما ارتبط الأمر بتراكم أمور تحتاج إلى فرز. وللمكان وللحاضرين أثر في ترجيح المعنى القريب.
للرائي أثر في التأويل. فالطالب قد تعبر الرؤيا عنده عن كثرة ما عليه من دروس وواجبات. والموظف قد يرى ذلك حين تزدحم عليه المهام والاجتماعات. وربة البيت قد تكون الصورة عندها امتدادًا لكثرة ما تعتني به من حاجات أهلها. وأما من اعتاد جمع الأشياء فقد يكون الحلم صدى لعادته. وكل ذلك احتمالات لا تُقطع، فلكل رائٍ ظرفه وحاله.
وفي التفاصيل ما يلتفت إليه أهل التعبير. فالثياب الجديدة التي لم تُلبس بعد قد تدل على استعدادات لم تُستعمل، والقديمة على أمور مضت وبقي أثرها. وتنوع الألوان قد يدل على تنوع الاهتمامات، وتشابهها على ميل إلى الثبات. وإن سقط شيء من الخزانة عند فتحها فقد يعبر عن أمر آن أوان ترتيبه. ولا ينبغي أن تُجعل هذه التفاصيل قواعد جامدة. وكثيرًا ما يكون الحلم صدى لخزانة حقيقية يفكر الرائي في ترتيبها.
ومن التفاصيل مشاعر الرائي حين يغلق الخزانة أو يتركها. فإن أغلقها بيسر فهذا أقرب إلى القدرة على ضبط أموره، وإن عجز عن إغلاقها فقد يدل على أمور كثيرة تحتاج إلى فرز. وإن أخرج بعض ثيابه ليخفف الازدحام فقد يعبر عن رغبة في التبسيط. وإن بقي ينظر إليها دون أن يفعل شيئًا فقد يدل على تأجيل لأمر يشغله. وهذه صور قريبة من الخبرة اليومية، وكثيرًا ما تكون الرؤيا امتدادًا لما يعيشه الإنسان في يقظته.
ومن الزاوية النفسية العملية، قد تظهر هذه الرؤيا حين يشعر الإنسان بأن عنده أكثر مما يحتاج، أو حين تتراكم عليه الالتزامات حتى لا يعرف من أين يبدأ. وقد تكون الصورة دعوة هادئة إلى التبسيط وتقديم الأهم على المهم. ويمكن للرائي أن يبدأ بفرز ما لا يحتاجه خطوة بعد خطوة، وأن يمنح نفسه فسحة من الوقت. وهذه قراءة تأملية لا تغني عن مشورة مختص إن اشتد الضغط، فالحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية.
هذا الكلام اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن المستقبل. وخير ما يفعله الرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعوه بالبركة والتيسير وصلاح الحال، وأن يمضي في يومه بالعمل والتوكل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، ومهما كثرت الأقوال فإنها لا تغير ما قدّره الله. فليطمئن الرائي وليسأل ربه التوفيق والسداد.