خلع الملابس في المنام صورة يراها الإنسان في سياقات مختلفة، كأن يخلع معطفه عند دخول بيته، أو يخلع ثيابًا ثقيلة بعد يوم طويل. وهي رؤيا رمزية قد تعبر عن تغيير حال أو ترك عادة أو شعور بالراحة، وليست دليلًا قاطعًا على شيء بعينه. والمقال يعرض ما ذكره أهل التعبير على سبيل الاجتهاد، ويبين أن المعنى يتبدل بتبدل ظروف الرائي ومشاعره. فينبغي النظر إليها بهدوء دون تهويل.
الملابس في لغة الرؤى ترمز إلى الهيئة والحال والمكانة والدور الذي يؤديه الإنسان في حياته. فخلعها يُفهم عند بعضهم على أنه تخفف من دور أو ترك مرحلة أو إنهاء شأن كان الرائي مشغولًا به. وقد يدل على شعور بالرغبة في الراحة بعد تعب، كما يخلع المرء ثيابه الرسمية حين يعود إلى بيته. وهذه المعاني عامة، وكثيرًا ما يكون الحلم انعكاسًا لحال يعيشه الرائي في يقظته. ولذلك لا يصح إطلاق قول واحد على كل من رأى ذلك.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن الثوب يرمز إلى حال صاحبه، ومن ثَمّ يُحمل تغيير الثوب أو نزعه عند بعض المعبرين على تغير في الحال. وليس في الروايات المتداولة نص قاطع في كل صورة من هذه الصور، فبعضها اجتهاد من المتأخرين بُني على هذا الأصل. ولذلك يُؤخذ هذا النقل بحذر، ويُنظر معه إلى قرائن الرؤيا. فالثياب التي تُخلع للراحة غير التي تُخلع في ضيق.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يتركه الإنسان من ملابس في المنام قد يشير إلى ما يتركه من عمل أو صفة أو شأن. وقد يرى بعض المعبرين أن خلع الثوب القديم الثقيل أقرب إلى الخير من خلع الثوب الجيد النظيف. ويرى آخرون أن العبرة ليست بالثوب بل بشعور الرائي حين يخلعه. وهذا الاختلاف طبيعي في باب التأويل، ويدل على أن الجزم فيه غير ممكن.
أثر السياق كبير في هذه الرؤيا. فإن خلع الرائي ثيابه في غرفته مرتاحًا هادئًا، فهذا يميل إلى معنى التخفف والاستراحة من عناء. وإن خلعها وهو منزعج أو يتعجل أو يشعر أنه لا يريد ذلك، فقد يعكس ضيقًا من دور مفروض عليه أو رغبة في الفكاك من التزام. وإذا كان الخلع بعد عمل أو مهمة في المنام فقد يشير إلى إتمام مهمة. وإذا تبعه لبس ثوب آخر فالأقرب أنه تغيير حال لا مجرد ترك.
وللرائي أثر في التأويل أيضًا. فالموظف قد يرى ذلك حين يشتد عليه ضغط العمل ويتمنى شيئًا من التخفف، والطالب حين ينهي مرحلة أو امتحانًا ويستشعر انتهاء ما كان يثقله. وربة البيت قد تعبر الرؤيا عندها عن حاجتها إلى استراحة بعد انشغال طويل بشؤون أهلها. وأما كبير السن فقد ترمز الصورة عنده إلى الرغبة في التفرغ والهدوء. وكلها احتمالات تصلح للتأمل لا للجزم.
ومن التفاصيل التي يُلتفت إليها نوع الثياب المخلوعة. فالمعطف الثقيل أو الثوب الرسمي قد يدل على أعباء أو التزامات، والثوب المنزلي الخفيف قد يدل على الهدوء والراحة. وإن وضع الرائي ثيابه في مكانها مرتبة فهذا أقرب إلى معنى الانتقال المنظم من حال إلى حال. وإن تركها مبعثرة فقد يشير إلى انشغال أو عجلة. ومع ذلك فلا ينبغي أن تُجعل هذه التفاصيل مفاتيح ثابتة لا تتغير.
ومن الناحية النفسية العملية، قد تظهر هذه الرؤيا حين يشعر الإنسان بأنه حمّل نفسه فوق طاقتها، فيستحضر عقله صورة التخفف. وقد تعبر عن رغبة في التغيير وتجاوز عادات قديمة، أو عن حاجة إلى راحة جسدية ونفسية. ويمكن للرائي أن يراجع جدول يومه، ويحدد ما يمكنه تخفيفه، وأن يمنح نفسه وقتًا للاستراحة. وهذا تأمل عام لا يقوم مقام الطبيب أو المختص النفسي، فالحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية.
ويحسن بالرائي أن يتذكر شعوره حين استيقظ، فهو قرينة لا تقل أهمية عن تفاصيل الثياب. فإن استيقظ مرتاحًا خفيفًا فالأقرب أن الصورة تحمل معنى التخفف والاطمئنان. وإن استيقظ منزعجًا فقد يكون الحلم صدى لانشغال أو تعب لم يأخذ حقه من الاهتمام. وكثيرًا ما تتشكل الرؤى من آخر ما شغل الذهن قبل النوم من أمور العمل والبيت. ولذلك يصلح أن يُعامل الحلم على أنه إشارة للتأمل لا على أنه خبر عن الغد.
هذا كله اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُبنى عليه جزم بشأن المستقبل. وخير ما يفعله الرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعوه بالخير والتيسير وصلاح الحال، وأن يمضي في شأنه بالعمل والتوكل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، ومهما تعددت التأويلات فإن علمها عند صاحب العلم المحيط. فليطمئن الرائي وليسأل ربه التوفيق والسداد.