قد يرى الإنسان في منامه ثيابًا بلا أزرار، فيبحث عنها في الجيوب والأدراج أو يحاول تثبيت الثوب فلا يجد ما يثبته به. وهي رؤيا رمزية تتصل في الغالب بأمر ينقصه لمسة أخيرة أو بإعداد لم يكتمل، وليست خبرًا قاطعًا عن المستقبل. والمقال يعرض ما ذكره أهل التعبير على سبيل الاجتهاد، مع بيان أن الدلالة تختلف باختلاف الرائي وظروفه. فيُنظر إليها بهدوء ودون تهويل أو جزم، ويُجعل فيها ما يعين على التأمل في التفاصيل الصغيرة.
الملابس في عالم الرؤى ترمز إلى الهيئة والحال والمكانة والاستعداد وصورة الإنسان أمام الناس. والأزرار أجزاء صغيرة تُتم الثوب وتثبته، فغيابها يضيف إلى الصورة معنى النقص في التفاصيل. فيُفهم عند بعضهم على أنه أمر يحتاج إلى اكتمال أو عناية بالأمور الصغيرة. وقد يعبر عن إعداد يسير لم يُتم بعد. غير أن هذه المعاني عامة، ولا يصح تعميمها على كل رائٍ.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما رُوي عنه أن نقص الثوب في الرؤيا قد يدل على نقص في الأمر الذي يمثله بحسب القرائن. ولا يخلو هذا القول من اختلاف في الرواية والنسبة بين الكتب المتداولة. وبعض ما يُذكر في الباب من اجتهاد المتأخرين الذين قاسوا على أصله. ولذلك يُؤخذ به على سبيل الاستئناس لا اليقين، ولا يُبنى عليه خوف، فنقص زر في الحلم قد لا يعني أكثر من انشغال بتفصيلة.
وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يعتري الثوب من نقص قد يشير إلى نقص في الحال أو في إتمام الأمر. ورأى بعض المعبرين أن الشيء اليسير الناقص أدل على تفصيلة تحتاج إلى استدراك، وخالفهم آخرون فنظروا إلى هدوء الرائي أو ضيقه. وهذا الاختلاف يؤكد أن التأويل مجال اجتهاد واسع، وأن العبرة بالسياق كله. وتبقى هذه الآراء اجتهادات تتفاوت بين المعبرين وتتأثر بزمانهم وبيئتهم.
أثر السياق كبير في هذه الرؤيا. فإن رأى الرائي ثيابه بلا أزرار وهو هادئ يبحث عن حل، فهذا يميل إلى معنى الانتباه إلى التفاصيل واستدراكها. وإن رآها وهو منزعج يخشى أن يتأخر، فقد يعكس قلقًا من أمر قريب لم يكتمل. وإن كان في بيته فربما ارتبط الأمر بشأن عائلي، وإن كان في عمل فبشأن مهني. وللمكان وللحاضرين أثر في ترجيح المعنى القريب.
للرائي أثر في التأويل. فالطالب قد تعبر الرؤيا عنده عن قلق من نقص في مراجعة أو مادة. والموظف قد يرى ذلك حين يفكر في ورقة أو إجراء لم يكتمل. وربة البيت قد تكون الصورة عندها امتدادًا لتجهيز أمر ينقصه شيء بسيط. وأما من يستعد لمناسبة فقد يكون الحلم صدى لانشغاله بتفصيلة صغيرة. وكل ذلك احتمالات لا تُقطع، فلكل رائٍ ظرفه وحاله.
وفي التفاصيل ما يلتفت إليه أهل التعبير. فغياب زر واحد قد يُحمل على تفصيلة واحدة ناقصة، وغياب الأزرار كلها على ضرورة مراجعة أشمل. ووجود خيوط بارزة مكان الأزرار قد يدل على ما بُدئ ولم يُتم. وإن وجد الرائي أزرارًا في جيبه فقد يعبر ذلك عن أن ما ينقصه قريب منه. ولا ينبغي أن تُجعل هذه التفاصيل قواعد جامدة. وكثيرًا ما يكون الحلم صدى لزر سقط من ثوب حقيقي أو لتفكير في إصلاحه، ولا يلزم أن يكون وراءه سبب أبعد من مجرد تداخل الصور في النوم.
ومن التفاصيل مشاعر الرائي في نهاية الرؤيا. فإن وجد حلًا بسيطًا كدبوس أو خيط فهذا أقرب إلى معنى القدرة على تدبير الأمر. وإن بقي حائرًا فقد يعبر عن أمر يحتاج إلى مساعدة. وإن خرج بالثوب كما هو دون قلق فقد يدل ذلك على تسامحه مع النقص اليسير. وإن طلب من أحد أن يعينه فقد يرتبط الأمر بحاجته إلى عون. وهذه صور قريبة من الخبرة اليومية، وكثيرًا ما تكون الرؤيا امتدادًا لما يعيشه الإنسان.
ومن الزاوية النفسية العملية، قد تظهر هذه الرؤيا حين يشغل الإنسان أمر صغير ناقص وسط أمور كثيرة مكتملة. وقد تكون الصورة دعوة هادئة إلى مراجعة التفاصيل الأخيرة قبل أي موعد، مع الحذر من الإفراط في الكمال. ويمكن للرائي أن يضع قائمة مختصرة بما ينقصه ويتمه بالتدريج. وهذه قراءة تأملية لا تغني عن مشورة مختص إن اشتد القلق، فالحلم ليس نصيحة طبية ولا نفسية.
هذا الكلام اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس خبرًا يقينيًا عن المستقبل. وخير ما يفعله الرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعوه بإتمام الأمور وتيسيرها، وأن يمضي في يومه بالعمل والتوكل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، ومهما كثرت الأقوال فإنها لا تغير ما قدّره الله. فليطمئن الرائي وليسأل ربه التوفيق والسداد.