رؤية السحاب وهو يتحول إلى مطر في المنام من الرؤى المألوفة التي تترك في النفس انطباعًا مريحًا في الغالب. وهي رؤية تأملية تجمع بين الانتظار والنتيجة، فالسحاب يتجمع ثم يهطل. والرؤيا رمز وليست خبرًا حرفيًا عن واقع قادم. لذلك لا يصح أن تُبنى عليها قرارات أو توقعات قاطعة. وما يأتي من معانٍ هو احتمالات تتفاوت في قربها من الصواب. وكلما كانت القراءة أهدأ وأبعد عن القلق كانت أقرب إلى الفائدة.
يرتبط السحاب في عالم الرموز بالخير المنتظر وبالتغيّر في الأحوال، وبالتأمل والغموض الهادئ. أما المطر فيدل في الرموز عادة على التجدد والنفع والانفراج بعد ترقب. فاجتماع السحاب وتحوله إلى مطر قد يُفهم على انتقال من مرحلة الانتظار إلى مرحلة ظهور النتيجة. وقد يعبّر عن أمل تحقق صورته أو عن راحة تعقب تفكير طويل. ويتحدد المعنى بغزارة المطر وهدوئه وبشعور الرائي.
نُسب إلى ابن سيرين أن السحاب قد يشير إلى الخير والمنفعة إذا كان صافيًا، وأن المطر الهادئ النافع قد يدل على الخير، وإن كان الغزير المؤذي قد يدل على ضيق. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن دلالة المطر تختلف بحسب أثره على المكان والناس. ويختلف أهل التعبير في هذه الدلالات اختلافًا واسعًا. أما تحول السحاب إلى مطر على وجه التحديد فهو يعتمد كثيرًا على التفاصيل ولا يُجمع فيه على قول واحد. ولذلك يُعتمد على القواعد العامة وعلى حال الرائي.
للسياق أثر كبير في فهم هذه الرؤيا. فإذا تحول السحاب إلى مطر خفيف والرائي مطمئن، فقد يُفهم ذلك على أنه راحة وتجدد وانفراج هادئ. وإذا تحول إلى مطر شديد والرائي منزعج، فقد يرتبط بشعور بتدفق الأحداث أو الأفكار أسرع مما يحتمل. وللمكان أثر كذلك، فالمطر على أرض واسعة غير المطر في شارع ضيق أو على سطح بيت. وكل هذا ظن لا يبلغ اليقين، ويحتمل أكثر من وجه. ويحسن أن يفرّق الرائي بين ما رآه فعلًا وبين ما أضافه خياله عند الاستيقاظ.
وفي حال العزباء قد يرتبط تحول السحاب إلى مطر بتجدد في آمالها وبانتقال من الانتظار إلى خطوة جديدة، دون وعد بموعد أو نتيجة. وفي حال المتزوجة قد يرتبط بأمل في راحة وتحسن في شؤون الأسرة. وفي حال الحامل قد يعكس شعورًا بالراحة والترقب اللطيف، وهو ليس تشخيصًا ولا نصيحة طبية. وفي حال الرجل قد يرتبط بأمل في انفراج أمر في عمله أو أحواله. وكل ذلك احتمال قابل للاختلاف.
ومن الوجوه المحتملة أن يعبّر هذا التحول عن اكتمال دورة من الانتظار. فالنفس تراقب الغيوم وهي تتجمع، ثم تجد في المطر خاتمة مريحة للمشهد. وقد يعبّر كذلك عن تفريغ هادئ لما تراكم في الصدر من أفكار ومشاعر. وقد يكون المطر دعوة إلى التجدد والبدء من جديد. ويُستحسن أن يسأل الرائي نفسه أي انتظار يشعر أنه قارب نهايته.
أما التفاصيل الدقيقة فتؤثر في الدلالة. فالمطر الخفيف المنتظم قد يوحي بالسكينة والتجدد، والغزير قد يوحي بتدفق المشاعر، والمتقطع قد يوحي بتردد أو بتأنٍّ. ولون السحاب قبل المطر وبعده يضيف دلالة، فالأبيض يوحي بالصفاء والرمادي بالتفكير. وإن ظهرت الشمس بعد المطر فقد يُفهم ذلك على أنه وضوح بعد انتظار. ومن المفيد أن يتذكر الرائي هل كان يقف تحت المطر أم يراقبه من بعيد.
وقد يرافق المطر عناصر أخرى كالأرض الخضراء أو الأنهار أو الطيور أو قوس الألوان. فالمطر على أرض خضراء قد يوحي بنماء وهدوء، والمطر على طريق يابس قد يوحي بحاجة إلى تجديد. وقد يُفهم قوس الألوان بعد المطر على أنه بهجة وتفاؤل، وهو رأي يتفاوت فيه المفسرون. وأما الصور المضطربة فكثيرًا ما تكون صدى للتعب. ولا ينبغي أن يثقل الرائي نفسه بتأويلات بعيدة.
ومن الزاوية النفسية، تعكس الأحلام ما يشغل الإنسان في يقظته من آمال وانتظار. وقد تكون هذه الرؤيا انعكاسًا لرغبة الرائي في الخروج من حال الترقب إلى حال الراحة. ويفيده أن يكمل ما بدأه بصبر وأن يقدّر ما حققه، وأن يتحدث مع من يثق بهم. وإذا صاحبها ضيق مستمر فمن المناسب أن يستعين بمختص. فالرؤيا لا تغني عن السعي والتخطيط.
وفي الختام، فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني يحتمل الخطأ والصواب، ولا يُتخذ دليلًا قاطعًا على شيء. وعلى الرائي أن يحسن الظن بربه وأن يدعو بأن يجعل ما رأى خيرًا وأن يملأ قلبه طمأنينة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده. فاللهم اجعل هذه الرؤيا بشرى طيبة وسكينة للقلب. ثم يمضي الرائي في يومه بتوكل وحسن ظن.