قد يرى الإنسان في منامه أنه يهرب من صرصور ويبتعد عنه بسرعة، فيشعر بالتوتر والرغبة في الفرار. والرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تدل على أمر يقع في الواقع، وإنما هي صورة ذهنية تعبّر عن حالة داخلية. والهروب في الأحلام يُحمل عادةً على تجنب أمر يثقل النفس ورغبة في الابتعاد عنه أو تأجيل النظر فيه. ولذلك فالأقرب أن يتصل المعنى بهمّ صغير يميل الرائي إلى تجنبه، ويحسن أن يُقرأ بهدوء وبلا تهويل.
يرمز الصرصور في عمومه إلى الهموم الصغيرة المتراكمة والمضايقات الخفية، فإذا هرب الرائي منه فقد يُحمل على أنه يتجنب مسألة صغيرة تضايقه ولا يرغب في مواجهتها الآن. وقد يشير إلى مهمة مؤجلة أو حوار مؤجل أو قرار يتهرب منه. وقد يدل أيضًا على حاجته إلى مساحة من الراحة والابتعاد المؤقت عن الضغوط. وهذا الهروب ليس عيبًا في ذاته، لكنه قد يدعو إلى النظر في ما إذا كان التأجيل ينفع. وكل ذلك احتمالات تأويلية لا جزم فيها.
نُسب إلى ابن سيرين أن الفرار من المؤذيات في الرؤيا قد يدل على الرغبة في السلامة من أذى يسير أو الابتعاد عن منغصات. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الفرار من الحشرات الصغيرة يشير إلى تخلص من هموم خفيفة أو تجنب لها. أما الهروب من الصرصور بخصوصه فهو من الصور القليلة التناول في الكتب القديمة، وقد اختلفت العبارات في أمثاله اختلافًا ظاهرًا. فالأولى أن تُؤخذ هذه الأقوال للاستئناس لا للقطع، مع تقديم ما يعرفه الرائي من حاله وظروفه.
للسياق أثر مهم في المعنى. فإذا نجح الرائي في الابتعاد ثم هدأ فقد يدل على قدرته على الانفصال عن ضغط عابر، وإذا ظل يجري بلا مكان يستقر فيه فقد يشير إلى استمرار التجنب والقلق. وإن هرب إلى مكان آمن مضاء فالدلالة أخف، وإن هرب إلى مكان أضيق فقد يُحمل على زيادة الضغط. وإن كان معه من يشاركه الهروب فقد يتصل الأمر بهمّ مشترك. وشعور الرائي أثناء الحلم من خوف أو ضحك أو دهشة قرينة مهمة.
وللعزباء قد يدل الحلم على رغبتها في الابتعاد عن موقف أو كلام أو قرار يضايقها، وعلى أن تأجيلها قد يحتاج إلى مراجعة. وربما أشار إلى حاجتها إلى فترة راحة قبل مواجهة الأمر. وللمتزوجة قد يُحمل على رغبتها في الابتعاد عن أعباء أو خلاف صغير في البيت دون حسمه، وعلى حاجتها إلى وقت هدوء ثم حوار لطيف. وليس في الرؤيا حكم على حياتها ولا اتهام لأحد. فهي دعوة إلى الراحة ثم المواجهة الهادئة.
وللرجل قد يشير الهروب من الصرصور إلى تجنب مهمة أو التزام مالي أو مهني يثقل عليه، فيحسن به أن يجزئ الأمر إلى خطوات صغيرة يسهل البدء بها. وأما الحامل فالأقرب أن يُحمل الحلم على رغبة في الراحة والابتعاد عن التفكير الكثير في هذه المرحلة، ولا يدل على شيء يخص صحتها أو حملها. وإن شعرت بقلق صحي فعليها بمراجعة الطبيب، فالحلم ليس نصيحة طبية ولا يغني عن المتابعة. ويكفيها أن تمنح نفسها الراحة.
ومن التفاصيل الدقيقة وجهة الهروب ومداه. فالهروب إلى الخارج قد يتصل بالرغبة في الانطلاق، وإلى الداخل بالرغبة في الاحتماء بالمألوف. ويُنظر كذلك إلى سرعة الصرصور، فإن كان بطيئًا لا يلحق بالرائي فالهمّ أضعف مما يبدو، وإن كان سريعًا فقد يدل على إلحاح. ويُنظر إلى عدد الصراصير وحجمها، فالواحد الصغير أخف دلالة من المتعدد الكبير. ويفيد أن يدوّن الرائي ما تذكره بعد الاستيقاظ ليتضح له الأقرب.
وعمليًا قد يكون الحلم تذكيرًا بأن الراحة المؤقتة مفيدة لكن ينبغي ألا تتحول إلى تأجيل دائم. فتخصيص وقت قصير للراحة ثم العودة إلى الأمر بخطوة صغيرة يخفف الضغط، وتسمية المشكلة بوضوح تجعلها أقل رهبة. كما أن الكلام مع شخص موثوق يعين على رؤية الأمر بحجمه الحقيقي. وكذلك فإن تنظيم النوم وتقليل الانشغال الليلي يخففان من الأحلام المزعجة. وهذه وسائل بسيطة نافعة في كل حال.
ومما يحسن استحضاره أن أحلام الهروب شائعة عند الناس في أوقات التعب والانشغال، وهي في الغالب انعكاس للضغط النفسي لا إشارة إلى أمر مستقبلي. فقد يكون الرائي قد مرّ بيوم مزدحم أو رأى حشرة قريبًا فتحوّل ذلك إلى صورة هروب في منامه. ولذلك فالتروي أولى من التأويل المتعجل، وهذا الفهم يخفف عن النفس ويمنح القلب سكينة وهدوءًا.
وفي الختام فإن ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، ولا يصح أن يُتخذ دليلًا قاطعًا على ما سيقع. والأولى بصاحب الرؤيا أن يحسن الظن بالله، وأن يدعو بأن يصرف عنه الهموم ويرزقه الشجاعة الهادئة والطمأنينة. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤى إلا إشارات قد تُفهم وقد لا تُفهم. فليمضِ في أموره بثقة وسكينة.