من الأحلام الشائعة أن يرى الإنسان صراصير ويشعر تجاهها بخوف شديد أو رعب يوقظه من نومه، وقد يبقى أثره في صدره ساعات بعد الاستيقاظ. والخوف هنا هو العنصر الأهم في الحلم، فهو أدل على المعنى من الصرصور نفسه. وهذه الرؤيا رمزية في أصلها، وليست خبرًا حرفيًا عن خطر قادم. ولذلك ينبغي أن تُقرأ بهدوء وأن يُنظر إلى الخوف على أنه إشارة إلى حالة نفسية لا إلى حدث خارجي.
الصرصور في الرموز يشير غالبًا إلى الهموم الصغيرة المتراكمة والمضايقات الخفية، والخوف منه قد يدل على أن هذه الأمور الصغيرة تتضخم في ذهن صاحبها حتى تبدو أكبر من حجمها. فالمخاوف التي لا تُواجه تكبر في الظلام كما تكبر الظلال، وربما كان الحلم تصويرًا لذلك. وقد يرمز أيضًا إلى توتر عام لا يعرف الرائي سببه بالتحديد. وليس في هذا جزم ولا تهويل، فهو احتمال من بين احتمالات.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُتداول عنه أن الحشرات الصغيرة المؤذية تدل على مضايقات يسيرة أو خصوم ضعفاء، وهو كلام عن الحشرات عمومًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الخوف في المنام قد يدل على الأمن بعد الخوف عند بعض المفسرين، وإن اختلفت الأقوال في ذلك. أما الخوف من الصرصور تحديدًا فلم يُفرد بتفصيل في الكتب القديمة، لأن الرموز الأقل شيوعًا تنال ذكرًا أقل وتتعدد فيها الاجتهادات. ولذلك تُذكر هذه الأقوال للاستئناس فقط.
للسياق أثر كبير في المعنى، فالخوف الذي يصاحبه هروب قد يختلف عن الخوف الذي يصاحبه تجمد في المكان. فمن هرب فقد يعبّر ذلك عن رغبة في الابتعاد عن أمر مزعج، ومن تجمد فقد يعبّر عن شعور بالعجز أمام ضغط معين. وإن كان الصرصور صغيرًا والخوف شديدًا فقد يدل على مبالغة في تقدير خطر أمر بسيط. وإن كان الصراصير كثيرة والخوف شديدًا فقد يدل على تراكم ضغوط حقيقية.
وللخائف في الحلم حالات متعددة، فمن كان يعاني خوفًا حقيقيًا من الحشرات في اليقظة فالأقرب أن الحلم صدى لهذا الخوف ولا معنى رمزي له. ومن لم يكن يخاف منها في العادة ثم خاف في المنام فقد يكون الخوف موجهًا إلى أمر آخر في حياته يمثله الصرصور. وهذا التفريق مهم، لأن كثيرًا من الأحلام تعكس مخاوف اليقظة مباشرة. فينبغي أن ينظر الرائي إلى ما يخيفه فعلًا في حياته.
وتختلف القراءة بحسب حال الرائي، فالمتزوجة قد يرتبط خوفها بقلق على الأسرة والبيت، والعزباء بقلق من المستقبل والقرارات. والرجل قد يرتبط لديه بضغط العمل والمسؤوليات، والطالب بقلق الامتحانات. وأما الحامل أو المريض فيُقرأ حلمهما على أنه انعكاس لقلق طبيعي في حالتهما، مع التنبيه إلى أن الحلم ليس نصيحة طبية. وكل ذلك احتمالات لا يُجزم بها.
ومن التفاصيل الدقيقة التي قد تُراعى: هل ظل الخائف في مكانه أم هرب، وهل لحق به الصرصور أم لا، وهل استيقظ بعد الخوف مباشرة أم استمر الحلم. فإن انتهى الخوف بإبعاد الصرصور أو بهدوء الرائي فقد يدل على تجاوز المخاوف تدريجيًا. وإن استيقظ مذعورًا فقد يعكس توترًا متراكمًا يحتاج إلى تفريغ. وإن تكرر الحلم بالخوف نفسه فقد يشير إلى أمر في الحياة يحتاج إلى مواجهة هادئة.
ومن الزاوية العملية والنفسية، ينفع الخائف أن يتنفس بعمق قبل النوم، وأن يبتعد عن مشاهدة المقاطع المخيفة أو الأخبار المزعجة في آخر النهار. كما ينفعه أن يكتب ما يقلقه ويفرغه على الورق، وأن يتحدث مع شخص قريب يطمئنه. ومن كان خوفه من الحشرات شديدًا في يقظته فقد يفيده التدرج في التعود تحت إشراف مختص. وإذا كان القلق ملازمًا فاستشارة مختص حكمة، فالحلم ليس نصيحة طبية.
ومما يطمئن الخائف أن كثيرًا من الأحلام تتأثر بما رآه وسمعه في يومه، وقد تكون الرؤيا من أضغاث الأحلام التي لا معنى لها. فلا ينبغي أن يزيد خوفه من الحلم نفسه فوق الخوف الذي رآه فيه. وليتذكر أن ما يراه النائم من مشاهد لا يتحول إلى واقع بمجرد رؤيته. ومن الحسن أن يشرب ماءً ويستعد لنوم جديد بقلب هادئ. وليذكّر نفسه بأن الشعور بالخوف في المنام لا يعني وجود خطر في الواقع، وأن الجسد قد يستجيب للحلم بالخفقان كما يستجيب لأي مشهد مخيف. وإذا عاد الحلم عليه مرات فليعد ترتيب عادات مسائه حتى يقل أثره.
وفي الختام فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس فيه جزم بشيء. وعلى الرائي أن يحسن الظن بالله، وأن يدعوه أن يؤمّن خوفه ويطمئن قلبه ويصرف عنه كل همّ. وعلم الغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُبنى على منام خوف ولا قرار. وليبدأ يومه بذكر الله وأمل هادئ.