قد يرى النائم صراصير في مطعم داخل المنام، فيستيقظ متسائلًا عن معنى هذا المشهد. والأصل أن الرؤيا رمزية وليست حرفية، فلا تدل على حال مطعم حقيقي ولا على نظافة أهله ولا تتهم جهة تجارية أو عاملين فيها بشيء. وإنما هي صورة ذهنية تجمع بين رمز الصرصور ورمز المطعم، ولكل منهما دلالة عامة تتسع لعدة وجوه. ومن الحكمة أن تُقرأ بهدوء في ضوء حال الرائي لا في ضوء أحوال الآخرين.
المطعم في الرؤى يرمز غالبًا إلى اللقاءات الاجتماعية والمعيشة اليومية والتنقل بين الناس وما يتصل بالرزق والاختيار. والصرصور يرمز إلى الهموم الصغيرة والمضايقات الخفية، فاجتماعهما قد يشير إلى مشاغل صغيرة تتعلق بالعلاقات الاجتماعية أو بترتيب المناسبات أو بأمور المعاش اليومي. وقد يدل على انزعاج من موقف عابر مع الناس. ولا يُجزم بوجه واحد، فالمعنى يتحدد بحال الرائي وما يمر به.
نُسب إلى ابن سيرين أن الطعام والموائد في الرؤى تتصل بالرزق والمعاش والاجتماع، وأن الحشرات الصغيرة قد تدل على منغصات يسيرة، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يخالط الطعام في الرؤيا يُنظر فيه بحسب القرائن. غير أن هذه الأقوال عامة، ولم تُفرد كتب التراث لهذا المشهد تفصيلًا خاصًا، فالرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا في الكتب القديمة. واختلفت الآراء في ذلك، ولذلك تُذكر الأقوال استئناسًا لا جزمًا ولا تخويفًا.
ويتأثر المعنى بسياق الرؤيا وموقف الرائي: فإن كان جالسًا مع أهله أو أصحابه فقد يشير ذلك إلى هم صغير في العلاقات أو في تنظيم اللقاء. وإن كان وحده فقد يدل على انشغال شخصي. وإن تعامل مع الأمر بهدوء ومواصلة اللقاء فذلك أقرب إلى القدرة على تجاوز المنغصات اليسيرة. وإن غادر المكان فقد يكون إشارة إلى رغبة في الابتعاد عن مجلس أو موقف يثقل عليه.
وإن كانت الرائية عزباء، فقد تتصل الرؤيا بمواقف اجتماعية وتعارف ولقاءات تشغلها، أو بقلق من نظرة الآخرين إليها في المناسبات. وقد تكون دعوة لطيفة إلى الاطمئنان والتصرف بعفوية. وليس في الرؤيا ما يدل على عائق في نصيبها أو سوء في أمرها، فهي غالبًا انعكاس لتوتر اجتماعي عابر أو لانشغال بترتيب مناسبة. والأولى أن تنشغل بما ينفعها في يقظتها وألا تجعل المنام شغلها الأكبر.
وأما المتزوجة فقد تشير الرؤيا في حقها إلى ترتيب مناسبات الأسرة أو الضيوف أو الخروج مع أهل البيت وما يصحبها من تفاصيل صغيرة. وإن كانت حاملًا فقد يعبّر المنام عن حساسية تجاه الأطعمة والروائح في هذه المرحلة، وليس في المنام نصيحة طبية ولا تشخيص، وأي شكوى صحية تُعرض على الطبيب. والأولى أن تحرص على الراحة وتفوض بعض الترتيبات لغيرها. وتبقى الراحة الكافية وتقاسم المهام من أنفع ما يخفف مثل هذه الأعباء.
وأما الرجل فقد تدل الرؤيا في حقه على لقاءات عمل أو دعوات أو التزامات اجتماعية تتطلب منه جهدًا، أو على أمور صغيرة تتعلق بالمعاملات اليومية. وقد تكون إشارة إلى أن انشغاله بالمظاهر قد يستهلك طاقته. ومن كان يعمل في مجال الضيافة فقد تعبّر الرؤيا عن ضغوط المهنة المعتادة. ويبقى المعنى مرتبطًا بحاله الفعلية. ومن كان ذا مسؤولية فليحرص على تقسيم المهام وعدم الانفراد بالأعباء.
وللتفاصيل أثرها: فمكان الصراصير في المطعم، أهو على الطاولة أم قرب المدخل أم في زاوية، وهل رآها الرائي وحده أم انتبه إلى بقية الجالسين، وهل تفرغ المطعم أم بقي عامرًا، وعدد الصراصير وسرعتها، كلها قرائن تُضاف إلى الصورة. ومن الاحتمالات أن الأمر يتصل بتفصيلة صغيرة في ترتيب لقاء أو اختيار مكان. وتبقى هذه الوجوه ظنية يتأملها الرائي ولا يلزمه الأخذ بها. وقد يختلف أثر التفصيلة الواحدة من رائٍ إلى آخر بحسب ما عاشه وما يشغله.
ومن الناحية العملية والنفسية، قد تكون الرؤيا فرصة لتخفيف الأعباء الاجتماعية: اختيار اللقاءات التي تريح، وتنظيم المواعيد، وعدم تحميل النفس فوق طاقتها في المناسبات. وقد تكون كذلك أثرًا لمشهد رآه الرائي في يقظته أو لكلام سمعه عن الطعام والأماكن. والغاية أن يتعامل الرائي مع المنام تعاملًا إيجابيًا لا يُفسد عليه صلته بالناس ولا يدعوه إلى سوء الظن بأحد. وفي ترتيب الأيام وتخفيف المشاغل ما يعين على صفاء النفس وهدوء المنام.
وفي الختام، فهذا كله اجتهاد بشري ظني لا يبلغ درجة اليقين، وقد تختلف قراءته من رائٍ إلى آخر بحسب حاله وظروفه. فمن رأى هذا المنام فليحسن الظن بربه، وليدعُ الله أن يبارك له في رزقه ويرزقه راحة البال وصلاح الحال. والغيب لا يعلمه إلا الله، وما الرؤيا إلا إشارة رمزية قابلة لأكثر من تأويل، فلا تُبنى عليها قرارات مصيرية. والأولى الأخذ بالأسباب وحسن التوكل.