حين يثقل الهم على الإنسان تتكاثر في أحلامه صور تعبّر عما يحمله في صدره، وقد يكون الصرصور واحدًا منها. وحلم الصرصور للحزين والمهموم لا يُقرأ على أنه نذير بمزيد من الهم، بل هو في الغالب صدى لما يعيشه من انشغال بال وتراكم أفكار. وهو صورة رمزية تحتمل أكثر من معنى، ولا تُخبر بحدث محدد. وخير ما يفعله صاحبها أن يستقبلها برفق بنفسه، وأن يتذكر أن الحزن مرحلة تمر.
الصرصور في الرموز يُشار به عادة إلى الهموم الصغيرة المتراكمة والمضايقات الخفية، وإلى الحاجة إلى ترتيب الأمور بحسب السياق. وللمهموم قد تتخذ الهموم شكل أفكار صغيرة متكررة لا تكاد تنتهي، تخرج من الزوايا وتتزاحم في الذهن ليلًا. وقد يعبّر الحلم عن رغبة في ترتيب الداخل والخارج معًا وتخفيف ما يثقل. وليس في هذا جزم ولا تهويل، فالمعنى يتغير بحسب الشعور المصاحب للحلم.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُتداول عنه أن الحشرات الصغيرة المؤذية تدل على مضايقات يسيرة أو أشخاص ضعفاء الأثر، وهو كلام عن الحشرات عمومًا. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن صغار الهوام تعبّر عن أذى قليل لا يطول. أما الصرصور بعينه فلم يُفرد في الكتب القديمة بتفصيل واسع، لأن الرموز الأقل شيوعًا تنال ذكرًا أقل وتتعدد فيها الاجتهادات. ولذلك تُؤخذ هذه الأقوال على سبيل الاستئناس لا القطع.
يتغير معنى الحلم بحسب سياقه، فإن ظهر الصرصور في مكان خاص كغرفة النوم فقد يرتبط بالأفكار الشخصية والمشاعر الدفينة. وإن ظهر في المطبخ أو الصالة فقد يرتبط بشؤون الأسرة والمعيشة. وإن كان صغيرًا بعيدًا فالأمر خفيف، وإن كان كثيرًا محيطًا به فقد يعكس تزاحم الأفكار. ومن المفيد أن ينتبه الرائي إلى شعوره في الحلم، فهو أصدق دليل على ما يعتمل في نفسه.
وللحزين والمهموم في هذا الباب خصوصية، فالحزن يغيّر طريقة النوم والأحلام، ويجعل الصور أكثر إزعاجًا وتكرارًا، وهذا أمر معروف ولا يدل على سوء. وقد يكون الصرصور رمزًا لمخاوف صغيرة تنمو في الظلام وتكبر حين يخلو الإنسان بنفسه. ولا ينبغي أن يُفسر الحلم على أنه عقاب أو علامة على قدر سيئ. فالمنام هنا أقرب إلى مرآة للحالة النفسية منه إلى خبر عن الغد.
وتختلف القراءة بحسب سبب الهم، فمن كان همه ماليًا فقد يرتبط الحلم بالالتزامات والمصاريف المؤجلة، ومن كان همه أسريًا فقد يرتبط بتفاصيل العلاقات والمسؤوليات. ومن كان همه بسبب فقد عزيز فقد يعبّر الحلم عن ثقل الحزن والوحدة، دون أن يدل على شيء يتعلق بالراحلين. ومن كان همه غير محدد فقد يكون الحلم تعبيرًا عن إرهاق عام. وكل ذلك احتمالات لا يُجزم بها، وصاحب الشأن أعلم بحاله.
ومن التفاصيل التي يُنظر فيها: عدد الصراصير وأحجامها، واقترابها أو ابتعادها، وهل استطاع الرائي إبعادها بهدوء، وهل اختفت. فإن أبعدها فقد يرمز ذلك إلى قدرته على تخفيف ما يثقله، وإن اختفت فقد تشير إلى انفراج همّ صغير. وإن كانت كثيرة وأحس بالعجز فقد يدل على حاجته إلى عون من الآخرين. ولا يصح أن يُحمّل الحلم أكثر مما يحتمل.
ومن الزاوية العملية والنفسية، ينفع المهموم أن يكتب ما يشغله في ورقة ثم يقسمه إلى ما يمكنه فعله وما لا يملك تغييره، وأن يبدأ بخطوة صغيرة. كما ينفعه المشي في الهواء الطلق وتنظيم النوم والطعام والتواصل مع من يحب. والكلام مع صديق صادق أو قريب حكيم يخفف الكثير مما في الصدر. وإن طال الحزن وأثر في حياته فاستشارة مختص نفسي حكمة، فالحلم ليس نصيحة طبية ولا بديلًا عن الدعم.
ومما يطمئن صاحب الهم أن كثيرًا من الأحلام تتأثر بما مر عليه في نهاره من مشاهد وأفكار، وقد تكون الرؤيا من أضغاث الأحلام التي لا معنى لها. فلا يجعل منها همًّا جديدًا فوق همومه. وليكثر من الأعمال الصغيرة التي تدخل السكينة على قلبه كالدعاء وقراءة ما ينفع وصلة الأحباب. وليتذكر أن الأيام تتبدل وأن الضيق لا يدوم. ومن الحسن أن يجعل لنفسه كل يوم عملًا صغيرًا ينجزه ويفرح به، فالإنجاز اليسير يعيد للنفس ثقتها. وليحرص على أن يكون له وقت هادئ قبل النوم يبتعد فيه عن الأخبار المزعجة والأفكار الثقيلة.
وفي الختام فإن كل ما سبق اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، وليس فيه جزم بشيء. وعلى المهموم أن يحسن الظن بالله، وأن يدعوه أن يفرّج همه ويشرح صدره ويبدله أمنًا وسكينة. وعلم الغيب لا يعلمه إلا الله، فلا يُبنى على المنام يأس ولا خوف. وليمضِ في يومه بقلب راجٍ وعمل صالح، فرحمة الله أوسع من كل هم.