إذا رأى النائم أبقارًا في الصحراء فقد يستغرب المشهد لأن البقر مرتبط في الأذهان بالمراعي والحقول لا بالرمال الجافة. وهذا الاستغراب نفسه جزء من لغة الرؤيا، إذ تجمع بين شيئين غير متلائمين لتشير إلى معنى يحتاج إلى تأمل. والرؤيا رمزية لا حرفية، ولا ينبغي أن يُظن أن فيها خبرًا بما سيقع. ومن ثم فالقراءة الآتية اجتهاد عام يُنظر فيه إلى حال الرائي وما يمر به من ظروف.
الصحراء في الرمز العام قد ترتبط بالمشقة وقلة الموارد والحاجة إلى الصبر، وقد ترتبط أيضًا بالصفاء والخلوة والتأمل. والبقرة ترمز إلى الخير والعطاء والاستقرار، فاجتماعهما قد يعني خيرًا يُطلب في بيئة قاسية، أو استقرارًا يُبنى بجهد في ظروف غير مواتية. وقد يدل المشهد على أن في حياة الرائي موردًا نافعًا يحتاج إلى عناية أكثر من المعتاد حتى يستمر. وقد يعبّر كذلك عن مرحلة انتقالية يبحث فيها عن مصدر ثابت للرزق أو الطمأنينة.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُتداول من كتب التعبير أن الصحراء قد تدل على أرض واسعة يُسافر فيها أو مشقة يمر بها الإنسان بحسب حاله، وأن البقر يدل على النفع والمعاش. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن ما يخرج عن مكانه المألوف في الرؤيا قد يشير إلى تغير في الأحوال أو انتقال في الأعمال. ومع ذلك تتفاوت الأقوال، ولا يُعرف نص ثابت في جمع هذين الرمزين تحديدًا، فهو من الصور الأقل تناولًا في الكتب القديمة. ولذلك يُعتمد في هذا الموضع على القرائن العامة وعلى شعور الرائي أكثر من الاعتماد على نقل بعينه.
وللسياق أثر كبير في الاتجاه الذي يرجحه التأويل؛ فإن كانت الأبقار في الصحراء سليمة تسير بثبات فالدلالة أقرب إلى القدرة على الصمود وحسن الإعداد. وإن كانت ضعيفة عطشى فقد يميل المعنى إلى الحاجة إلى تدبير الموارد وطلب العون. ووجود واحة أو ماء قريب في المشهد قد يشير إلى مخرج وتيسير بعد صبر، وانعدامه قد يشير إلى طول طريق يحتاج إلى أناة. وحرارة الجو أو اعتداله، وشدة الريح أو سكونها، كلها تضيف نغمة إلى الصورة.
للعزباء قد يعبّر هذا المنام عن مرحلة تبحث فيها عن موضع ثابت لنفسها، كعمل يناسبها أو بيئة تشعر فيها بالانتماء. وقد يُفهم أن عليها أن تتحلى بالصبر وألا تستعجل نتائج لم يحن وقتها. وإن رأت الأبقار قريبة منها فقد يرمز ذلك إلى سند يظهر في وقته، وإن رأتها بعيدة فقد يشير إلى هدف يحتاج إلى مسافة من السعي. وكل ذلك احتمال لا يُجزم به، وهي أعلم بما تعيشه.
وللمتزوجة قد يشير المشهد إلى مرحلة تتطلب منها حكمة في تدبير شؤون الأسرة بموارد محدودة، أو جهدًا مضاعفًا في رعاية البيت. وقد يعبّر عن حاجتها إلى مشاركة العبء مع زوجها وأهلها حتى لا تشعر بالوحدة في المهمة. وإن كانت الأبقار تسير معها بهدوء فقد يُفهم ذلك على أنه سند قريب. وللحامل قد يعكس المنام قلقًا من مرحلة الانتظار وما فيها من مجهول، ولا يُبنى عليه تأويل يتعلق بصحة الحمل أو الجنين.
أما الرجل فقد يرى في ذلك صورة لعمله أو تجارته في ظروف صعبة، أو لسفر وانتقال يتطلب استعدادًا. وقد يكون في المنام دعوة إلى توفير الاحتياطيات وعدم الإسراف، فالصحراء تذكّر بقيمة الماء والزاد. وإن قاد الأبقار عبر الصحراء فقد يرمز ذلك إلى قدرته على تحمل المسؤولية في الظروف الشاقة. وإن تاه فيها فقد يعبّر عن حيرة تحتاج إلى استشارة أهل الخبرة.
ومن التفاصيل الدقيقة لون الرمل، ووجود سراب أو ظل، وحال الأبقار من سمنة أو هزال، وهل تتحرك في جماعة أم منفردة. فالجماعة تميل إلى معنى التعاون، والانفراد قد يشير إلى استقلال أو عزلة مؤقتة. وظهور أثر أقدام أو طريق واضح قد يرمز إلى توفر وجهة يمكن اتباعها. وهذه كلها علامات يجمعها المعبّر بحذر ولا يستقل بإحداها.
ومن الجانب النفسي والعملي، قد يعبّر الحلم عن شعور بأن الموارد قليلة والمسؤوليات كبيرة، وهو شعور يمر به كثيرون في فترات الضغط. ويحسن بالرائي أن يرتب مصروفاته ووقته وأن يطلب العون ممن يثق بهم دون حرج. وإن ارتبط الحلم بتعب جسدي أو عطش أو إرهاق فليس هذا نصيحة طبية، والمرجع للطبيب المختص. وفي كل حال فالتخطيط الواقعي أنفع من الانشغال الطويل بتفسير الرموز.
وفي الختام، هذا اجتهاد بشري ظني قد يخطئ وقد يصيب، ولا ينبغي أن يُحمَّل أكثر مما يحتمل. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالتيسير وأن يحسن الظن به في كل ما يمر من الأحوال. وما كان من الرؤيا مقلقًا فلا يُعظَّم، وما كان طيبًا فيُستقبل بالشكر والتفاؤل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.