من رأى أبقارًا تمشي في الشارع فقد رأى مشهدًا يجمع بين رمز مألوف في الريف ومكان عام يعج بالناس. وهذا الجمع يدعو إلى التأمل في معنى يخرج فيه الخير أو الانشغال من الخصوصية إلى العلن. والرؤيا رمزية لا يُؤخذ منها حكم بما سيحدث، وإنما تُقرأ قراءة هادئة مع النظر إلى حال الرائي. وما يأتي بعد ذلك احتمالات عامة لا يُقطع بها.
الشارع في الرمز العام يعبّر عن الحياة اليومية والعلاقات العامة والطريق الذي يسلكه الإنسان بين الناس، والأبقار ترمز إلى الخير والرزق والاستقرار. فإذا اجتمعا فقد يُفهم أن في حياة الرائي أمرًا نافعًا صار ظاهرًا أمام الناس، كعمل يُعرف به أو نعمة يراها من حوله. وقد يرمز كذلك إلى انشغال بأمور عامة تتعلق بالمجتمع أو الحي أو مكان العمل. وقد يكون المنام ببساطة انعكاسًا لمشهد رآه الرائي أو تحدث عنه في يقظته.
نُسب إلى ابن سيرين في بعض ما يُنقل من كتب التعبير أن البقر يدل على المعاش والنفع، وأن الأماكن العامة تدل على ما يظهر للناس من أحوال. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن وجود الحيوان في غير موضعه المعتاد قد يشير إلى تغير في الأحوال أو أمر غير متوقع. وتتعدد الآراء، ولا يوجد اتفاق على نص جازم في هذه الصورة بعينها، فهي من الصور الأقل تناولًا في الكتب القديمة. لذلك يُفضل أن يعتمد الرائي على القرائن في حلمه لا على قول واحد.
وللسياق دور حاسم في الميل إلى الخير أو التنبيه؛ فأبقار تمر بهدوء في شارع واسع هادئ توحي بالسكينة وسهولة الأمور. وأبقار تعطل الطريق وتسبب زحامًا قد توحي بعقبات صغيرة أو انشغالات تعطل الإنجاز. وإن كان الرائي يتفرج فقد يعني ذلك أنه يراقب أحوال من حوله، وإن كان يوجه الأبقار فقد يعني أنه يتصدى لتنظيم أمر عام. ومزاج الناس في الشارع، أهم مبتسمون أم منزعجون، يعطي القراءة لونًا إضافيًا.
للعزباء قد يعبّر المشهد عن مرحلة تظهر فيها أمامها فرص جديدة في الوسط الذي تتحرك فيه، كالعمل أو الدراسة أو الأنشطة المجتمعية. وقد يُفهم أن عليها الانتباه في اختيار الطريق وعدم الانجرار خلف ما يراه الجميع. وإن شعرت بالحرج من ظهور الأبقار أمام الناس فقد يعكس ذلك قلقًا من نظرة الآخرين. وهذا كله مجرد احتمال، وهي صاحبة الحكم على ما تعيشه.
وللمتزوجة قد يشير هذا المنام إلى أن شأنًا من شؤون بيتها أو رزقها صار معلومًا لدى الناس، أو إلى انشغال بمتطلبات اجتماعية وعلاقات واسعة. وقد يعبّر عن حاجتها إلى التوازن بين الخصوصية والانفتاح في علاقاتها. وإن مرت الأبقار بسلام فالمعنى أقرب إلى الطمأنينة، وإن دخلت بيتها من الشارع فقد يُنظر إلى ذلك في ضوء ما يشبه الخير الذي يقترب. وللحامل قد يعكس المنام ترقبًا لمرحلة جديدة دون أن يدل على أمر محدد.
أما الرجل فقد يرى في ذلك صورة لعمله بين الناس أو تجارته أو دوره الاجتماعي، فالشارع ميدان الحركة والتعامل. وقد يشير إلى أن عليه تنظيم مسؤولياته حتى لا تتعارض مع غيره. وإن كانت الأبقار تسير في اتجاه واضح فقد يرمز ذلك إلى استقرار الخطة، وإن تفرقت فقد تدل على تشتت الجهود. ويحسن ألا يُحمَّل المنام معنى مصيريًا.
ومن التفاصيل الدقيقة ساعة النهار وإضاءة الشارع وسرعة الأبقار وهل تتبعها سيارات أو يقودها راعٍ. فالنهار الواضح أقرب إلى الوضوح في الأمور، والليل قد يشير إلى غموض يحتاج إلى مزيد من التروي. ووجود راعٍ يدل على تنظيم وإشراف، وغيابه قد يدل على حاجة إلى ضبط الأمور بالذات. ومرور الأبقار دون أذى للناس يعزز المعاني الطيبة.
ومن الزاوية النفسية، قد يعكس هذا الحلم انشغال الرائي بصورته أمام الناس أو بحركة الحياة السريعة من حوله. ويحسن به أن يمنح نفسه وقتًا للهدوء وترتيب الأولويات وألا يربط قيمته بنظرة الآخرين. وإن ارتبط بإحساس بالتوتر والزحام فليس في المنام نصيحة طبية، ومن أحس بما يؤذيه فليستشر الطبيب. والعمل المتزن أنفع من كثرة التأويل. وقد يكون المنام كذلك صدى لمشهد رآه الرائي أو سمع عنه في أيامه، فالعقل يعيد تشكيل ما مرّ به في صور غريبة، وهذا أمر معتاد لا يستدعي القلق ولا الإفراط في التأويل، ويكفي أن يؤخذ منه ما يناسب الحال بهدوء.
وفي الختام، هذا اجتهاد بشري ظني قد يصيب وقد يخطئ، فلا يُعتمد عليه في قرار كبير. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالخير وأن يحسن الظن به سبحانه. والرؤيا الطيبة تُستقبل بالشكر، وما كان غامضًا منها فيُترك دون تهويل. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده.