قد يرى النائم تمساحاً قرب نقود أو بجانب صندوق أو وهو يحرس شيئاً يشبه المال، فيتساءل عن معنى هذا الجمع الغريب بين كائن قوي وأمر يتصل بالمعاش. وهذا المشهد مركّب يجمع رمزين مختلفين، ولا يراه إلا قلة، لكنه قد يتكرر عند من يشغلهم هم الأمان المادي أو الحرص على ما يملكون. ولا بد من التنبيه إلى أن ما يلي قراءة رمزية نفسية لا تُحمل على ظاهرها، ولا تتضمن أي حكم أو توقع يتصل بكسب أو خسارة أو غنى أو فقر، فهذه من الغيب الذي لا يُجزم به.
وفي الرموز العامة يُنظر إلى التمساح على أنه كائن قوي صبور يكمن بهدوء، ويرتبط عند بعضهم بالخصم المستتر أو بالخطر الصامت أو بالطبع الشديد. وحين يقترن في الحلم بصورة المال فقد تُقرأ الصورة نفسياً بوصفها تعبيراً عن الحرص والحماية والقلق من فقدان الأمان. فالإنسان الذي يشغله أمر معاشه قد يرى هذا الهم في صورة كائن حارس ضخم. وهذه كلها احتمالات تأمل لا أكثر، تتغير بتغير حال كل رائٍ.
ونُسب إلى ابن سيرين في باب الحيوانات المفترسة أنها قد تدل على أصحاب قوة وبأس، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ مقاربة في الدواب الضارية عموماً. ولا بد من الصراحة بأن التمساح أقل حضوراً في كتب التعبير القديمة من الأسد والحية، فلا نعلم أن المتقدمين فصّلوا في اجتماعه بالمال، وكل ما يُقال هنا قياس بالمماثلة. وقد اختلف المفسرون اختلافاً واسعاً في هذه الأبواب، فلا يصح الجزم بشيء. وهذه قراءات لا يُراد بها اتهام أحد ولا ربط أحد بأمر.
والمعنى الأقرب في هذه الرؤية أنها تعبير عن علاقة الرائي بشعور الأمان والحذر تجاه ما بين يديه. فربما كان الرائي يحرص على ما يملك حرصاً زائداً فتجسد الحرص في كائن حارس، وربما كان يخشى ضياع ما يملك فتجسد الخوف في كائن مخيف. وربما كان الحلم مجرد صدى لحديث دار عن أمور المعاش. وليس في أي من ذلك ما يدل على نتيجة معينة، بل هو من حديث النفس الذي يمرّ به الجميع.
وتتغير الدلالة بالتفاصيل؛ فإن كان التمساح هادئاً قرب المال فالمعنى أقرب إلى حذر هادئ، وإن كان عدوانياً فالمعنى أقرب إلى قلق شديد. وإن كان الماء صافياً فالأمر أوضح، وإن كان عكراً فهو أغمض. ويهم كذلك هل كان الرائي قريباً من المال أم بعيداً، وهل حاول الاقتراب أم ابتعد. فالتردد في الحلم قد يعكس تردداً في اليقظة. ويبقى شعور الرائي هو الأهم في تقدير المعنى.
وللفتاة غير المتزوجة قد يتصل الحلم بالتفكير في الاستقلال والأمان في المستقبل، وللمرأة المتزوجة قد يتصل بتدبير شؤون البيت والمسؤوليات اليومية، وللرجل قد يتصل بثقل المسؤولية عن الأسرة والعمل، وللحامل قد يتصل بالتفكير في الاستعداد للمرحلة المقبلة. وهي كلها قراءات نفسية للتأمل لا أحكام، ولا تحمل أي إشارة إلى زيادة أو نقص في شيء.
ومن الدقائق التي تستحق الانتباه: هل كان المال ظاهراً أم مخفياً؟ هل كان التمساح يحرسه أم يتجاهله؟ هل شعرت بالرغبة في الاقتراب أم بالخوف؟ فهذه كلها تفاصيل تعبّر عن علاقة الرائي بمفهوم الأمان لا عن حقائق خارجية. ولا يصح أن تؤخذ دليلاً على شيء في واقع الحياة المالية، فالأحلام لا تُدار بها الأموال ولا القرارات. ويكفي أن يحتفظ الرائي بالمعنى النفسي العام.
وعملياً يمكن أن يكون الحلم دعوة إلى التأمل في علاقتنا بالقلق من أمر المعاش: هل هو معتدل أم مبالغ فيه؟ وهل نخطط بهدوء أم نخاف بلا تدبير؟ والتوازن بين الحرص والطمأنينة نعمة. ومن المفيد أن يحاور الإنسان نفسه بهدوء، وأن يستشير أهل الخبرة في شؤونه، وألا ينقاد لما يراه في منامه. فالتدبير الواقعي يُبنى على الوقائع لا على الصور.
ومن اللطيف أن نذكر أن الأحلام التي تجمع بين كائن غريب وشيء يتصل بالحياة اليومية كثيراً ما تكون ناتجة عن اختلاط أفكار النهار بصور الليل، ولا تحمل أكثر من ذلك. فلا داعي لأن يشغل الإنسان نفسه بما وراءها. وإذا استمر الحلم أو أثار قلقاً فالأفضل أن يتحدث مع شخص موثوق، وأن يهتم بنومه وراحته.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، لا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي في أي شأن من شؤون المعاش، ولا أن يُتخذ مبرراً للخوف أو للتفاؤل المفرط. والأجدر أن يتجه الرائي بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يأخذ بالأسباب المعقولة. وما يأتي به الغد من الغيب الذي استأثر الله بعلمه، فلا يعلمه إلا هو. فليهدأ الرائي وليمضِ في يومه مطمئناً.