قد يرى النائم تمساحاً ساكناً على ضفة نهر أو بركة، فمه شبه مفتوح وعيناه نصف مغمضتين، كأنه ينتظر شيئاً لا يعرفه الرائي. وهذه الصورة من أكثر ما يرتبط بالتمساح في الأذهان، وهي صورة هادئة في ظاهرها لكنها تثير توجساً خفيفاً. وقد يراها من يمرون بمرحلة ترقب أو انتظار، أو من يشعرون بأن أمراً ما على وشك الحدوث دون أن يعرفوا طبيعته. ولا بد من التنبيه إلى أن ما يلي قراءة رمزية لا تُحمل على ظاهرها، فالضفة والتمساح صورتان ذهنيتان لا تنقلان خبر الغيب.
وفي الرموز العامة يُنظر إلى التمساح على أنه كائن قوي صبور يكمن بهدوء، ويرتبط عند بعضهم بالخصم المستتر أو بالخطر الصامت أو بالطبع الشديد. وأما الضفة فهي الحد الفاصل بين الماء واليابسة، أي بين العمق والأمان، وكأنها منطقة وسطى. فالتمساح الذي ينتظر على الضفة قد يوحي بأمر يقف على أطراف الحياة اليومية، قريب بما يكفي ليُرى وبعيد بما يكفي ألا يكون ضاغطاً. وهذه احتمالات تأمل لا أكثر، تختلف بحال الرائي وشعوره.
ونُسب إلى ابن سيرين في باب الحيوانات المفترسة أنها قد تدل على أصحاب قوة وبأس، وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى معانٍ مقاربة في الدواب الضارية عموماً. ولا بد من الصراحة بأن التمساح أقل حضوراً في كتب التعبير القديمة من الأسد والحية، فكثير مما يُقال عن انتظاره على الضفة قياس بالمماثلة على طبعه المعروف. وقد اختلف المفسرون في هذه الأبواب اختلافاً واسعاً، فلا يصح الجزم بشيء، ولا يُراد بهذه القراءات اتهام أحد ولا ترقب أحد.
والمعنى الأقرب نفسياً أن الانتظار على الضفة يمثل شعوراً بأن هناك أمراً مؤجلاً أو موقفاً لم يُحسم، وأن الرائي يشعر بوجود شيء يترقب عند حدود حياته. فقد يكون ذلك التزاماً مؤجلاً أو قراراً لم يُتخذ أو حواراً لم يُجرَ. وقد يكون الحلم مجرد صورة للتوجس الخفيف الذي يصاحب الحياة العادية. ومن الجميل أن ننظر إلى الصورة على أنها دعوة إلى الانتباه لما يقف عند أطراف انتباهنا.
وتتغير الدلالة بالتفاصيل؛ فإن كان التمساح نائماً تحت الشمس فالأمر أخف وأقرب إلى الراحة، وإن كان يرقب بعينين متيقظتين فهو أقرب إلى ترقب. وإن كانت الضفة بعيدة عن الرائي فالمسألة أخف، وإن كان الرائي يمرّ من جانبه فقد يعبر عن مرور قرب أمر مقلق. وإن كان الماء صافياً فالصورة أوضح. ويبقى شعور الرائي هو أهم عنصر، فمن شعر بالسكينة فالأمر أخف.
وللفتاة غير المتزوجة قد يتصل الحلم بشعور بوجود أمر مؤجل في حياتها كقرار أو خطوة، وللمرأة المتزوجة قد يتصل بأمر عالق في شؤون البيت ينتظر وقته، وللرجل قد يتصل بمهمة مؤجلة أو بقرار ينتظر الحسم، وللحامل قد يتصل بإحساس الانتظار الطبيعي لما هو آتٍ. وهي قراءات للتأمل لا للجزم، ولا تحمل نذيراً بشيء.
ومن الدقائق التي تستحق الانتباه: هل كان التمساح ينظر إلى الماء أم إلى اليابسة؟ هل كان وحده أم مع غيره؟ هل كان يتحرك قليلاً؟ هل كان في مكان مألوف؟ فالنظر إلى الماء قد يوحي بأن الأمر مرتبط بالأعماق، والنظر إلى اليابسة قد يوحي بأنه مرتبط بالحياة اليومية. ولا تفسّر هذه التفاصيل بأحداث ستقع أو بأشخاص بعينهم. ويحسن أن تدوّن الحلم وتقرأه بعد هدوء.
وعملياً يمكن أن يكون الحلم دعوة إلى الانتباه لما نؤجله: هل هناك قرار ينبغي أن أتخذه؟ هل هناك حديث ينبغي أن أجريه؟ هل هناك أمر أخشاه فأؤجله؟ فتسمية المؤجل تخفف ثقله، والبدء بخطوة صغيرة يكسر رهبته. ومن المفيد أن نستعين بالتخطيط الهادئ وبمشورة من نثق بهم. وهذه معانٍ نفسية عملية بسيطة تنفع في كل حال.
ومن اللطيف أن نقول إن التمساح الساكن على الضفة يعلّمنا شيئاً عن الصبر والهدوء، فهو لا يستعجل ولا يضيع طاقته. وقد يأخذ الرائي من هذه الصورة معنى إيجابياً يعينه على التأني. وليس في الصورة ما يدعو إلى الخوف، فهي في الغالب ترجمة بصرية لحال داخلية لا أكثر.
ويحسن أن نذكّر بأن الصور الساكنة في الأحلام، كتمساح على ضفة هادئة، كثيراً ما تأتي في ليالي الإرهاق أو بعد أيام حافلة بالانتظار. فالنفس حين تتعب تستحضر مشاهد تشبه حالها، ثم تهدأ هذه المشاهد حين تهدأ هي. ولذلك فإن خير ما يفعله الرائي أن يعتني بنفسه ونومه وغذائه، وأن يمنح قلبه فسحة من الراحة، وسيجد أن الصورة تخف من تلقاء نفسها.
وفي الختام فإن تفسير الأحلام اجتهاد بشري ظني، لا يصح أن يُبنى عليه قرار حقيقي، ولا أن يُتخذ سبباً للخوف أو لترقب أمر بعينه. والأجدر أن يتجه الرائي بالدعاء وحسن الظن بالله، وأن يأخذ بالأسباب المعقولة. وما يأتي به الغد من الغيب الذي استأثر الله بعلمه، فلا يعلمه إلا هو. فليهدأ الرائي وليمضِ في يومه مطمئناً.