رؤية الزحام في الشارع من الرؤى الشائعة التي تتكرر عند كثير من الناس في فترات الانشغال. الشارع في المنام مكان عبور وحركة، وحين يمتلئ بالوجوه والخطى فإنه يلفت النظر إلى حال الرائي في يومه. وقبل الدخول في التفاصيل تجدر الإشارة إلى أن الرؤيا رمزية في أصلها، وليست خبرًا مؤكدًا عما سيقع. وتفسيرها يتغير بتغير حال صاحبها وما يحمله في قلبه من هموم وآمال. ولذلك تُقرأ المعاني الآتية احتمالات تقريبية لا جزمًا قاطعًا.
الزحام في أصله صورة لكثرة الأشخاص على مساحة واحدة، وقد يرمز إلى انشغال الرائي بأمور كثيرة تتزاحم في ذهنه. وقد يشير إلى ضغوط اجتماعية تجعله يشعر بأن عليه مجاراة غيره في كل شيء. وكثرة الأصوات في الشارع قد تعبّر عن كثرة الآراء التي يسمعها قبل أن يتخذ قراره. وقد تدل أيضًا على التزاحم على الفرص، كالوظائف والمقاعد والأدوار. وفي المقابل قد تعكس شعورًا بالانتماء إلى جماعة، مع حاجة في الوقت نفسه إلى مساحة شخصية هادئة تخصه وحده.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب الرؤى أن اجتماع الناس في الطريق قد يدل على أمر يشغل الرائي ويشاركه فيه كثيرون. ويُنقل في بعض كتب التعبير أن اتساع الطريق وسهولة السير فيه يدل على سعة في الأمور، وأن ضيقه يدل على كلفة في تدبيرها. وهذه الأقوال متداولة بين المعبّرين، وصحة نسبتها إلى أصحابها محل نظر عند بعض أهل العلم بالتراث. فلا ينبغي التعامل معها كقاعدة ثابتة. والأسلم أن تُؤخذ إشارات عامة تُقارن بحال الرائي الحقيقية.
ذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن الازدحام في الطرقات قد يرمز إلى كثرة الأعمال والمشاغل التي تعترض صاحبها. وذكر آخرون ممن كتبوا في التعبير أن الخروج من الزحام إلى فسحة قد يدل على تيسير بعد عناء. أما من بقي عالقًا فيه فقد فُسر حاله بطول انشغال وتأخر في قضاء الحاجة. وتختلف الآراء في هذه الأبواب اختلافًا واسعًا، فكل معبّر يقرأ الرمز بحسب ما غلب على زمانه وبيئته. ومن هنا كان الجمع بين أكثر من رأي أنفع من التمسك بقول واحد.
يتغير المعنى كثيرًا بحسب نوع الشارع الذي ظهر في الحلم. فالشارع الواسع المضاء قد يوحي بأن الانشغال له وجهة واضحة، أما الزقاق الضيق المزدحم فقد يعبّر عن ضيق في الخيارات. وحين يسير الرائي مع التيار بسهولة يكون المعنى أقرب إلى الانسجام مع محيطه. وحين يحاول العبور ولا يستطيع فقد يعكس رغبة في التقدم تصطدم بكثرة الالتزامات. وكذلك يختلف الأمر إن كان الزحام مألوفًا في مدينته أو غريبًا عنه.
إذا كان الرائي طالبًا فقد يرتبط الحلم بكثرة الدروس والمواعيد وما يشعر به من ازدحام في جدوله. وإذا كان موظفًا فقد يعبّر عن تتابع المهام وكثرة من يطلبون وقته. وإذا كانت الرائية ربة بيت فقد يشير إلى تعدد الأدوار والمسؤوليات التي تقوم بها في وقت واحد. أما التاجر فقد يقرأ الزحام عنده على أنه كثرة الزبائن أو المنافسين في طريقه. ولا يعني هذا أن كل رائٍ يرى نفسه في هذه الصور، بل هي أمثلة تقريبية.
من التفاصيل الدقيقة التي يُنتبه إليها اتجاه حركة الناس، هل هم يسيرون معه أم عكسه. فالسير في الاتجاه نفسه قد يُقرأ توافقًا مع من حوله، والسير عكسه قد يُقرأ رغبة في الاختلاف أو اعتراضًا داخليًا. ومن التفاصيل كذلك مدى وضوح الوجوه، فالوجوه المألوفة قد تشير إلى أشخاص يشغلون تفكيره في الواقع. وصفاء الجو وهدوء الأصوات يعطيان معنى مختلفًا عن الضجيج الشديد والعجلة. ويُستحسن تدوين ما يُتذكر من ذلك عند الاستيقاظ مباشرة قبل أن يضيع.
من الناحية النفسية قد تظهر هذه الصورة في المنام بعد أيام مليئة بالمهام والمحادثات المتواصلة. والعقل الذي لا يجد وقتًا للهدوء قد يعرض الزحام رمزًا لامتلاء الجدول وكثرة المطالب. ومن الخطوات العملية تنظيم الوقت بترتيب المهام حسب أهميتها وتأجيل ما يمكن تأجيله. ومنها وضع حدود شخصية واضحة مع من يطلبون الكثير من الرائي دون مراعاة لطاقته. وتخصيص ساعة هادئة كل يوم بعيدًا عن الضجيج، مع قسط كاف من النوم، يعين على صفاء الذهن.
هذه التعبيرات ليست نصيحة طبية أو نفسية متخصصة، ولا تغني عن استشارة أهل الاختصاص. فإذا كان الخوف من الزحام شديدًا، أو تكررت نوبات الهلع أو ضيق النفس، فالأفضل التحدث مع مختص أو مع أحد الأهل الموثوقين. وفي التجمعات الكبيرة في الواقع يحسن تحديد مخارج الطريق مسبقًا وإبقاء الهاتف مشحونًا. كما يحسن الاتفاق مع الرفقة على مكان للقاء إن تفرقوا. ويكفي هذا القدر من الاستعداد دون خوف مبالغ فيه.
هذا التفسير اجتهاد بشري ظني، قد يصيب وقد يخطئ، ولا يصح أن يُبنى عليه قرار مصيري. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا صورة رمزية تحتمل أكثر من وجه. ويحسن بالرائي أن يدعو الله بالخير والطمأنينة، وأن يحسن الظن بربه. وليمضِ في يومه بهدوء وثقة، وليسأل الله أن يصرف عنه الهم ويبارك له في وقته.