الرؤيا في المنام لغة رمزية تتألف من الخواطر والمشاعر والصور التي يختزنها الذهن، ولا تُقرأ قراءة حرفية جامدة. وحين يرى النائم نفسه يُهدي التمر فإن فعل الإهداء جزء أساسي من الصورة، إذ يوحي بالعطاء المجاني والمودة وحسن العلاقة. ولذلك ينبغي أن ينظر الرائي إلى من أهداه وكيف تلقى الهدية وشعوره قبل أن يميل إلى فهم معين. وما يلي قراءة عامة تحتمل الصواب والخطأ، وليست قطعًا بما سيقع.
يرمز التمر عمومًا إلى الرزق الحلو والقناعة والبركة والكرم والخير الهادئ. فإذا أهداه الرائي فقد يُقرأ ذلك على أنه كرم ومودة يقدمها لغيره، أو رغبة في صلة أو مصالحة، أو شكر وتقدير لأحد. وقد يدل كذلك على خير يخرج من يده فيعود عليه بالأنس. وهذه الدلالات احتمالات لا جزم فيها، فهي تتلون بحال الرائي وما يمر به.
نُسب إلى ابن سيرين في أبواب العطايا عمومًا أن الهدية في المنام قد تدل على المودة وحسن الصلة، وأن المُهدي يُنال منه الخير والذكر الطيب. وذهب النابلسي في بعض ما نُقل عنه إلى أن العطاء في المنام قد يشير إلى سعة الصدر وإلى ما يبذله الإنسان من معروف بحسب الحال. غير أن إهداء التمر بخصوصه لم يُفصَّل كثيرًا في الكتب القديمة، والرموز الأقل شيوعًا أقل تناولًا فيها، فتتباين الآراء. وهذا التباين يدعو إلى التأني وعدم الجزم.
يتبدل المعنى بتبدل السياق. فإذا كان المُهدى إليه شخصًا عزيزًا فالصورة تميل إلى توثيق المودة، وإذا كان شخصًا بينه وبينه جفوة فقد تميل إلى رغبة في المصالحة. وإن قُبلت الهدية بسرور فالدلالة أصفى، وإن ردّها صاحبها فقد تدل على حاجة إلى حسن الاختيار في التعبير عن المودة. وإن كان يهدي غريبًا فقد يدل على كرم عام. وللإضاءة وشعور الرائي بعد الاستيقاظ أثر في الترجيح. ولهيئة التمر وطريقة تقديمه وجو المكان أثر كذلك في ترجيح أحد الاحتمالين على الآخر، فلا يصح أن يُفصل الحلم عنها.
إذا رأت العزباء أنها تهدي تمرًا فقد يُفسَّر ذلك بلطف طبعها ومودتها لمن حولها، أو برغبتها في توطيد علاقة، أو بشكرها لأحد أحسن إليها. وإن كانت تهديه لشخص معين فقد يعبّر عن مشاعر تقدير نحوه دون أن يكون في ذلك جزم بعلاقة. وليس في الحلم تحديد لشخص ولا لموعد. فالأولى أن تأخذه بتفاؤل معتدل، وأن تبني قراراتها على الواقع ومشورة أهل الثقة.
وللمتزوجة قد يرمز إهداء التمر إلى كرمها ومودتها لأهلها وجيرانها، أو إلى رغبتها في تقوية العلاقات الأسرية، أو إلى تقدير لزوجها. وقد يعبّر عن حرصها على أن تترك أثرًا طيبًا. وإن كانت حاملًا فالحلم انعكاس لمشاعر الترقب، وليس نصيحة طبية ولا مرجعًا في أي شأن يخص الحمل، والمتابعة مع الطبيبة هي الأصل. وكذلك لمن يعاني مرضًا، فلا يغني الحلم عن الفحص والإرشاد الطبي.
وللرجل قد يدل إهداء التمر على كرم في مجلسه، أو رغبة في صلة قريب أو صديق، أو تقدير لجهة أحسنت إليه. وقد يعبّر عن حسن علاقاته في العمل والمجتمع. وإن كان طالبًا فقد يشير إلى مودة مع زملائه. وإن كان في ضيق فقد يعكس الحلم رغبته في أن يعطي رغم قلة ما بيده، مع الأخذ بالأسباب والتخطيط الواقعي لأموره. وقد يرمز الإهداء عنده أيضًا إلى رغبة في ترك أثر طيب في نفوس من حوله بما يستطيع.
من التفاصيل الدقيقة طريقة الإهداء وما يرافقه، فالتمر المغلف بعناية يدل على حسن الاهتمام، والمقدَّم في طبق يدل على كرم ظاهر. وكذلك جودة التمر، فالحلو الطيب يدل على صفاء النية، وإن كان فيه ما يكدّر فقد يدل على حاجة إلى حسن الاختيار. ووجود أكثر من مُهدى إليه يدل على سعة الكرم. وتبقى هذه التفاصيل قرائن مساعدة لا أدلة قاطعة، فالمعوَّل على مجموع الصورة وشعور الرائي.
ومن الزاوية العملية والنفسية، قد يعكس الحلم رغبة الرائي في التقرب من أحد أو شكره، أو شعوره بالامتنان. ويمكنه أن يبادر بهدية بسيطة أو كلمة طيبة لمن يهمه أمره، فذلك أنفع من الانشغال بالتأويل. وقد يكون للمشهد صلة بمناسبة أو هدية رآها قبل النوم، فلا يُحمَّل أكثر مما يحتمل. وكل هذه الاحتمالات تتبدل بتبدل حال الرائي وظروفه، فما يصدق على شخص قد لا يصدق على غيره.
وكل ما ذُكر اجتهاد بشري ظني يحتمل الصواب والخطأ، فلا يُبنى عليه قرار حاسم ولا توقع جازم. والأجمل أن يحسن الرائي ظنه بالله، وأن يدعو بأن يبارك الله له في كرمه وأن يؤلف بين القلوب على الخير. والغيب لا يعلمه إلا الله وحده، وما الرؤيا إلا إشارة تُقرأ بتواضع. فليمضِ الرائي مطمئنًا، كريم النفس، حسن الظن بربه.